我的“三下乡”丨围山寻非遗,在山野间读懂乡村振兴

宋可昕   湖南日报·新湖南客户端   2026-08-31 20:07:00

7月2日,我跟随湖南师范大学历史文化学院“赓续红色血脉・传承文脉古韵””实践团来到长沙市浏阳市大围山镇。今天是“三下乡”的第三天,我们奔赴白沙古镇、同幸村开展非遗专题调研。之前,我总以为非遗二字,是纪录片里精致的镜头,似乎离我们很远,神秘又遥远。我搜集过白沙豆腐、二次摇蜜的背景资料,以为自己已经足够了解,直到真正踏入大围山镇才懂得,非遗并不是什么高高在上的东西,而是藏在古镇的烟火、蜂箱的嗡鸣、一桌家常菜的滋味当中。

(实践队员在白沙古镇与乡村CEO开展访谈现场。)

吃完早饭我们一行人便驱车前往白沙古镇。到了游客中心之后,我们拿出前期搜集的问题清单,准备和当地乡村CEO进行了深度访谈。说是访谈倒也没有那么正式,我们就在游客中心坐下来交谈,周围还摆满了当地的一些特产。负责人向我们介绍了小镇核心发展思路,就是打造红色、绿色、白色三色原生态文旅小镇,“红色”是依托刘家祠堂、上坪会议旧址等秋收起义红色资源,“绿色”是依托大围山山林、溪流、万亩果园生态底色,“白色”便是地标非遗白沙豆腐。如今小镇客群呈现明显分层,上了年纪的游客,热衷于走访红色旧址,慢悠悠逛田园,而年轻人则更追求在山野间的松弛自在,远离城市喧嚣,为此当地配套打造了民谣小酒馆、特色小镇咖啡馆,努力兼顾不同人群的游玩体验感。聊到白沙豆腐产业现在的困境,乡村CEO语气里就多了几分无奈。老祖宗传下来的古法豆腐全靠手工做,人手有限,一到旅游旺季游客蜂拥而至,豆腐根本供不上,深加工这块也跟不上。更可惜的是豆腐文化本身,现在白沙豆腐大多只是餐桌上的一道菜,游客吃完就走,很少有机会亲手体验磨豆、点卤做豆腐,缺少豆腐主题文创,非遗的故事没有真正传递出去。这一刻,我心里五味杂陈,坐在现场才真切感受到,一门老手艺活下去,要平衡传承与市场,远远没有想象中简单。

告别白沙古镇,车子向着同幸村盘旋而上。同幸村森林覆盖率超过95%,可以说是中华蜜蜂中意的蜜源地,村民也利用这一独特优势,坚持将蜂蜜产业作为重点发展的特色产业。

村干部给我们讲解了二次摇蜜的古法门道,一次摇蜜得到的水蜜含水量高,品质不稳,当地人会把这部分蜂蜜留给蜜蜂过冬,割开封盖蜂蜡之后再二次取蜜,才能得到醇厚耐存的成熟蜜。冬桂蜜、半荷枫蜜、百花蜜摆在桌上,我们每人用勺子挖取一点细细品尝,不同蜂蜜的口感层次差异鲜明,确实与我们平常吃的蜂蜜不一样,尤其是半荷枫蜜清甜微苦,回甘悠长。

(村干部向我们讲解二次摇蜜非遗技艺。)

随后我们跟随村干部参观冷库,看到一排排密封好的蜂蜜整齐码放。来到村干部直播带货的现场,我真切体会到了小小蜂蜜带给村民的力量。九十多户蜂农抱团加入合作社,线上直播带货,线下拓展销路,山林间的蜜蜂实实在在撑起乡亲们的收入。可遗憾同样存在,大多数游客来到这里,买了一罐蜂蜜就匆匆离开,并不知道背后这套古老的摇蜜工艺。我心里隐隐觉得可惜,老手艺不该只藏在深山,只藏在产品背后。

(跟随村干部参观存放蜂蜜的冷库。)

旅程并未结束,我们又来到了陌野・小河弯又弯民宿。门前溪流潺潺,开阔的草坪铺展在青山脚下。原本我以为民宿只是一处住宿歇脚的地方,来到这里才看见另一种非遗的模样。民宿管家向我们介绍,摇蜜文旅节曾在此落地,展演二次摇蜜技艺。房间角落和公共空间处处融入蜂蜜文化和山水元素,白沙豆腐被巧妙融入菜品。非遗不再是作坊里触不可及的技艺,而是变成了住客看得到吃得着的日常。

(实地走访陌野・小河弯又弯民宿,民宿管家向我们介绍蜂蜜伴手礼。)

而后,我们与村干部在同幸村村委会一同就餐,一桌热气腾腾的浏阳蒸菜驱散了整日奔波的疲惫。我们本来还在遗憾来这边还没有机会品尝到当地特色,但是饭桌上居然看到了白沙豆腐,入口更是软嫩鲜香,果然名不虚传!还有一道凉拌黄瓜让我记忆深刻,与寻常做法不同,它是用了同幸村的百花蜜调味,清爽黄瓜裹挟淡淡的蜜香,咸甜交织。一口菜吃下去,我才真切感受到,所谓民俗,就藏在普通人一日三餐的烟火里。

非遗从来不是陈列起来供人仰望的古董,它是豆腐作坊里的烟火,是蜂农手上的辛劳,是山野民宿里的巧思,是老百姓餐桌上的一口滋味。作为下乡实践的青年,我们或许无法立刻解决所有现实难题,但可以用脚步丈量,用笔尖记录,把属于青年的观察,留在这片山野之间。往后要是再谈起非遗,我不会只复述报告上的文字。我会记得大围山的风,记得蜂蜜的清甜,记得白沙豆腐的鲜香,记得这一天我在大围山镇实实在在触摸过非遗本来的模样。

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来源:湖南日报·新湖南客户端

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