丹霞石壁・侍郎坦记③丨河东柳从过——大唐文坛双子星的丹霞之会

2026-08-31 00:33:54

【开栏的话】

湘南多地的摩崖石刻群，或藏于幽谷深处，或悬于临江绝壁，如同沉默的史书，记录着这片土地上的信仰、文脉与审美追求。

湘江最长支流耒水，永兴段唤作便江，便江北岸的侍郎坦中，有两方摩崖石刻“昌黎经此”，一方阳刻一方阴刻，字硕笔壮，经鉴定为韩愈真迹，侍郎坦摩崖石刻群也是全国重点文物保护单位。

即日起，湖南日报社郴州分社与永兴县文化旅游广电体育局联合推出《丹霞石壁・侍郎坦记》专题，敬请关注。

撰稿丨曹利军

整理丨邓华夫

在“昌黎经此”四字左侧，有一行六字刻痕——“河东柳从过”。字迹清瘦内敛，不似韩愈那般雄强，却自有一番深情。这是柳宗元留下的笔迹，短短六字，藏着中国文学史上最动人的一段君子之交。

韩愈与柳宗元，世称“韩柳”，是唐代古文运动的双璧。韩愈是文坛盟主，以“文起八代之衰”的魄力扫荡骈文浮华；柳宗元是思想先锋，以“天人不相预”的命题开辟唯物主义新境。两人同朝为官，同倡古道，又同遭贬谪，虽相隔千里，却始终神交已久。

元和五年前后，柳宗元在永州贬所得知韩愈遇赦北归，将途经郴州，心中欣喜万分。他不顾永州路途遥远，也不顾自己贬臣身份的拘束，专程乘船北上，赶赴永兴侍郎坦，只为与挚友一见。

从永州到永兴，水路数百里，滩多水急，柳宗元走了数日。抵达侍郎坦时，他泊舟崖下，每日登岸眺望，等待韩愈的船帆。那几日，丹霞崖下，两个被贬的文人终于相遇。没有官场的应酬，没有世俗的客套，只有劫后余生的感慨，和对文学理想的畅谈。他们谈古文运动的未来，谈儒学复兴的路径，谈贬谪之地的民生，也谈各自的境遇与坚守。

临别时，柳宗元在韩愈题字旁，郑重刻下“河东柳从过”六字。“从过”二字，极有深意——我知你途经此地，便专程赶来相从；见或不见，心意已至。这是大唐文人之间最朴素的问候，也是最深沉的致敬。

便江泛舟邓育勇摄

事实上，两人的交谊远不止这一次相会。在文坛上，他们是志同道合的战友，共同扛起了古文运动的大旗。韩愈主张“文以载道”，柳宗元提出“文以明道”，路径不同，却殊途同归，一起将散体文推向了中国文学的正统地位。在政治上，他们都秉持士大夫的担当，为民请命，针砭时弊，也都因此付出了贬谪的代价。

更难得的是，他们的友谊跨越了政见与境遇。柳宗元被贬柳州后，写下“共来百越文身地，犹自音书滞一乡”的诗句，寄给包括韩泰在内的四位同遭贬谪的友人，其中满是天涯沦落的共鸣。而韩愈在柳宗元病逝后，不顾流言蜚语，为他撰写墓志铭，高度评价其文学成就与气节，留下“士穷乃见节义”的千古慨叹。

“君子之交，穷而益坚；文人相重，道同相惜。”在中国文学史上，韩柳并称，从来不是因为他们政见完全一致，也不是因为私交形影不离，而是因为他们在同一个时代，共同站在了文学与思想的巅峰。

如今站在侍郎坦的岩壁前，“昌黎经此”与“河东柳从过”并肩而立，一雄一秀，一刚一柔。千年前的那次相聚虽然短暂，却在丹霞石壁上定格成永恒。这两行题刻，不仅是两位文豪友谊的唯一实物见证，更是一个时代文化高度的象征——大唐之所以为大唐，正因为有这样风骨相惜的文人，有这样辉耀千古的双子星座。

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