在七月二十七日，跟随着“龙乡古祠，千秋载义”湖南师范大学赴怀化市溆浦县龙潭镇三下乡实践团队的步伐，我的调研工作也不断深入。在之前，我只知道怀化市芷江侗族自治县是战略决胜地，“芷江受降”是我们历史系学生必须了解学习的一个历史事件，但是在芷江侗族自治县旁边的溆浦县有什么在抗日战争中的故事，我却很少了解到。

我记得那一天小雨淅沥，路上的泥水溅到裤脚上，和队员走在路上还在开心的聊天。而当我们走到溆浦县弓形山烈士公园的门口时，大家的谈笑声也就不自觉低了下去。那并不是一座巍峨的山，但是却因为满山的苍松翠柏而显得格外的肃穆。二百九十七级台阶之上，溆浦县弓形山烈士陵园静静仰卧，像一位沉默的老者，守望着脚下这片他为之浴血奋战的土地。

（弓形山烈士陵园大门。）

坦白说，出发前我把这次走访当作调研任务清单上的一项：拍照、记录、访谈、整理资料。然而当我真正踏上那被岁月磨得光滑的石阶，听着讲解员娓娓道来的故事，某种预设的“工作心态”忽然就溃散了。山风穿过松林，发出低沉的呜咽，那一刻我忽然意识到，我即将面对的不再是档案里的铅字，而是一个个曾经鲜活的生命，是溆浦大地上最沉重也最滚烫的记忆。弓形山，不只是一座山，它是时间的刻度，是精神的坐标，更是一群永远年轻的人与后来者之间，一场跨越生死的沉默对话。

弓形山烈士陵园每一处都有讲究，我们沿着297级台阶逐级而上，讲解员说，这297级台阶象征湘西会战线总长二百多公里，台阶在浩气门处形成的那个拐角，则寓意着龙潭战役是中国战区由全面防御转入全面进攻的历史转折。抬头望去，浩气门四柱三门的石质牌楼巍然矗立，门额“浩气长存”为蒋介石题写。两侧挽联“扬天地正气，法古今完人”出自孙中山先生手记，原为孙中山赠蒋介石之联，抗战期间曾用作全国誓师大会用联，战后由蒋介石赠予陵园。“弘扬天地之间的浩然正气，效法古往今来的中华完人”讲解员说，“这是他们的目标，为国家献身，不计名利。”

当我们继续沿台阶而上，就见到了警钟壁，正面刻“长鸣警钟，不忘国耻”。当时讲解员问我们：“为什么是‘长鸣警钟’而非‘警钟长鸣’？”我们一行人思考后都没有回答出来，看我们没有回答，讲解员笑着告诉了我们：“‘长鸣’警钟，钟需要人敲响，将这句话故意倒置过来，就是要让后人能主动敲响警钟，不要忘记那一段先烈浴血奋战的历史。”

看我们恍然大悟，讲解员又带我们继续向上走去，走到了纪念塔跟前。纪念塔呈子弹形状，直指苍穹。全国罕见，衡阳忠烈祠为五颗子弹，此处为一颗，象征中华民族自此跻身世界民族之林。自1894年甲午海战以来，中国受尽屈辱，龙潭战役是日本天皇军队在中国战场最完全失败的一役，中国人民彻底将侵略者赶出国门，迎来了“芷江受降”。而当我们真正的走到了英烈墓前，除了讲解员的声音，我们都陷入了沉思。英烈墓是圆形墓冢，直径12.5米，砌台高1.32米，封土高1.5米。安葬时，校尉以上官员用棺木，士兵以白布裹尸，头朝外、脚朝内，逐层铺石灰消毒安葬。墓旁原有一处倭寇冢，位置低、规模小，与英烈墓形成鲜明的高低、大小对比，后来被群众刨除。这不是狭隘的报复，而是一个饱受欺凌的民族，在胜利之后最朴素也最庄严的历史审判。

（队友聆听讲解员对碑文的讲解。）

这时，讲解员呼吁我们向烈士三鞠躬，小雨打在旁边的树叶上，风慢慢的吹，沙沙作响。我们都收起了伞，摘下了帽子，在讲解员的带领下深深地三鞠躬。一鞠躬，谢你们以血肉之躯，挡下了那个最黑暗的年代；二鞠躬，谢你们以无名之躯，换来了民族的有名之时；三鞠躬，谢你们以永诀之躯，为我们换来了中华民族的伟大胜利。三鞠躬结束，我擦了擦眼角泛起的泪花，松柏无言，山河却记得这里的忠诚与勇敢。

我们的团队起名叫“龙乡古祠，千秋载义”，在走访溆浦县弓形山烈士陵园之前，“载义”在我心中只是一个口号，但是当我站在英烈墓前，摸过残缺的碑文，我才真正理解到“载义”的意义——书本里的民族大义亲身体会，我们不仅是资料的收集者，更是记忆的转译者。那些残缺的碑文需要被解读，那109个名字需要被讲述，鹰形山的血战需要被更多人知晓。“义”，不在静止中，而在传颂中进入人心。

（调研结束后和讲解员一起在大门口合照。）

弓形山不高，却足以让一个民族仰望；陵园不大，却足以容纳三千多个不朽的灵魂。八十一年过去了，龙潭战役的硝烟早已散尽，山依然青，水依然向前流去，但我们记得这里曾有多么壮烈的过去，多么勇敢的灵魂。

走出陵园时，雨已停，但山风又起，那不再是呜咽，而是无数年轻的声音在齐声说：前路漫漫，吾辈当自强。千秋之义，不在古祠的飞檐之上，而在每一个走进历史、走出历史、继而书写历史的青年肩头。这，便是我们此行的答案。

作者：樊雅诗

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来源：湖南日报·新湖南客户端