近日，湖南第一师范学院“红语衡韵·推普助振兴”实践团奔赴衡山县，以毛泽建烈士陵园、毛泽建烈士生平事迹陈列馆、湖南农民运动旧址为核心阵地，开展“红色文化传播+国家通用语言推广”深度融合的暑期实践活动。

青山肃立处，青春诵英烈

实践团成员身着统一队服，在毛泽建烈士纪念碑前肃立默哀，向毛泽建烈士敬献鲜花。随后团队成员即在此学习了解毛泽建烈士生平和衡山悲壮的革命斗争史，学习交流后不少同学眼圈泛红，心情久久不能平静。

（图为实践团全体成员在毛泽建烈士纪念碑前肃立默哀。钟学进 供图）

“小时候爷爷就告诉我毛主席为了中国革命和人民解放付出了太多，牺牲了六位至亲家人。通过这次活动我才了解到其中一位就是主席的妹妹毛泽建烈士，年仅二十四岁，正值风华正茂的年纪，就惨遭国民党反动派残忍的折磨和杀害！”钟同学和大家讲到。

纪念碑上“24”的数字与“人民英雄永垂不朽”的红色标语交相辉映，山林间的静谧与队员心中的激荡形成强烈共鸣。“今天，站在烈士牺牲的地方，才更懂得‘信仰’二字的重量。”另一位团队成员在日记中这样写道。

展厅述往事，国语传精神

在毛泽建烈士生平事迹陈列馆，实践团开启“一日红色讲解员”实践。队员们围绕毛泽建烈士的革命历程、湖南农民运动的时代背景，用标准普通话为游客讲述：“毛泽建同志15岁投身革命，在衡山这片土地上播撒火种……”

讲解并非易事——既要精准还原历史细节，又要以情感人。队员朱同学坦言：“最初背稿时觉得枯燥，但当看到老党员听完讲解后湿润的眼眶时，突然明白：普通话不仅是语言工具，更是传递信仰温度的桥梁。”

陈列馆内，一件件文物、一幅幅史料在队员们的讲解中“活”了起来。来自广东的游客陈先生感慨：“方言讲解有时会‘隔层纱’，你们的普通话让历史更清晰，也让先烈的精神更贴近我们了。”

在与讲解员向阿姨交流采访时，她还介绍了许多的历史细节。在30多年的工作生涯中，她多次前往各村各地寻访、查阅文献资料。年轻时在白果镇，她亲身与当年“白果妇女闹祠堂”的后人交谈，《湖南农民运动考察报告》里的这段表述，至今仍被当地人传为佳话。另外还有因地制宜制作松树炮打击敌人、工农革命军第十师的成立等革命往事。当谈到方言和普通话的使用情况，她说，孩子在学校说普通话，回家就切换成衡山话，切换得可溜了。自己由于工作性质，接待游客必须用普通话，但回到家和家人聊天，还是方言更亲切。

（图为实践团成员在毛泽建烈士生平事迹陈列馆与讲解员老师交流采访。朱玲瑶 供图）

旧址砖墙下，推普话农运

参观完湖南农民运动史实陈列馆，实践团一行来到旧址处。队员们围站在“毛主席考察湖南农民运动路线图”前，开始追溯20世纪20年代的革命浪潮。“当时农民运动的信息传递，靠的是标语、口号，甚至是口耳相传。”旁边一位叔叔的点拨，让队员们陷入思考：今日推广普通话，与当年传播革命思想，本质都是“用语言连接人心”。

（图为实践团成员在湖南农民运动康王庙旧址毛主席考察湖南农民运动路线图前。刘雨情 供图）

旧址的土墙、旧桌椅，无声诉说着历史的厚重。队员们在留言簿上写下：“推广普通话，不止于‘沟通无碍’，更要让红色基因通过标准化语言，在新时代‘破圈’传承。”

此次衡山之行，实践团收获的不仅是语言表达能力的提升，更有对“推普赋能乡村振兴”的深度认知。通过走访，成员们捕捉到衡山“普通话+方言”的语言生态：老年群体保留方言习惯，青少年普方兼用，职场场景普通话成“标配”。这为后续“推普+乡村振兴”的实践提供了真实依据——语言服务需贴合不同群体的生活场景。而普通话作为打破地域壁垒的“利器”，需要在红色景点和旧址不断加大推广普通话使用力度，让红色故事从“本地听”变为“全国听”，从“听得懂”升级为“记得住”。

语言是文化的载体，推普需扎根社区、贴近群众，在“普方共生”的生态中找到平衡点。未来，“红语衡韵”实践团将继续以“脚步丈量红色土地，声音传递文化力量”为使命，让推普实践走进更多革命老区，让国家通用语言成为激活红色基因、助力乡村振兴的“精神纽带”。

作者：贾福霖

责编：肖岸青

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来源：湖南日报·新湖南客户端