我的“三下乡”丨从打卡者到设计者: 一名湘理学子的银田“解题”手记

刘湘宁   湖南日报·新湖南客户端   2026-08-28 20:06:36

盛夏的银田镇,早稻收割后的田野铺展着金黄与青绿。作为湘潭理工学院“芳草寻初心”实践团的一员,这是我第二次踏上这片红土。这一次,我不再是“走马观花”的研学过客,而是以“路线设计师”的身份扎根乡土。10天里,我们在史料与泥土中打捞红色“活灵魂”,在农户的温情里读懂乡村振兴的真谛,完成了从“打卡者”到“设计者”的认知重构。

破局:跳出“打卡思维”,重构研学逻辑

此前的集体研学,我更像一名“红色景点的游客”:跟着讲解员听平粜阻禁斗争的故事,在陈列馆拍几张“打卡照”,对“湖南农民运动”的认知仅停留在历史事件的表层。

这种刻板印象在本期实践初期险些延续。团队最初设计的研学方案,只是简单串联张公桥、长庆和谷米行等旧址,复刻传统“听讲参观”流程。内部讨论会上,我们爆发了激烈争论:“红色研学到底是参观讲解,还是自主探索?”指导老师的一句话点醒了我们:“如果大学生只是看历史,而不是懂历史,红色传承就永远是别人的故事。要立足大学生的身份去设计路线。”

于是,我们果断跳出“打卡思维”,决定以“大学生视角”重新解构银田的红色密码,让历史从展板上的文字变成可触摸的体验。

深耕:在史料与泥土中,打捞“活灵魂”

为让研学路线“有血有肉”,我们在40℃的高温下反复踏勘9处核心旧址。在银田村陈列馆,我们系统梳理了《湖南农民运动考察报告》的形成背景。这份报告综合运用调查座谈会、典型调查、比较分析、口问手记等科学方法,系统掌握了农民运动的真实状况。这让我们突然读懂了“没有调查,就没有发言权”的重量——原来革命真理不是抽象口号,而是从泥土里长出来的智慧。

(图为本人参观陈列馆时的照片。)

在长庆和谷米行旧址,我们寻访到当地一位老人。他用方言讲述祖父参与平粜斗争的细节:“那时候啊,农会会员把谷米藏在灶膛里,敌人来搜,就假装烧火……”老人颤抖的手指向墙角的砖缝:“你看这烟熏痕,就是当年留下的。”这些鲜活的细节让我们意识到:红色历史的“精神内核”,藏在老人的皱纹里、老屋的砖缝中,而非冰冷的展柜里。

最终,我们设计出“行前预研—行中探究—行后转化”的闭环研学路线,配套手绘导览图和分层任务单,将步行时长控制在90分钟以内,让银田的红色价值从“符号”变成“可感知的生命”。

温情:红土的温度,藏在农户的关怀里

实践的温暖,来自乡土最本真的善意。我们借宿在当地农户家,叔叔阿姨的悉心照料,让离家实践的我们倍感温暖。有队员因酷暑上火,阿姨提前煮好凉茶摆放在桌前;叔叔闲暇时主动讲述银田的时代变迁与乡村振兴的崭新风貌,让我们真切看见红色热土的传承与新生。

离别当日,我独自步行前往公交站。淳朴的叔叔阿姨却执意相送:叔叔骑车载着我的行李,阿姨骑车载着我同行。乡间清风拂面,两人不停叮嘱我注意安全、有空再来。抵达公交站后,他们久久驻足目送,不肯离去。这份毫无保留的乡土温情,让我突然明白:红色传承不仅是“铭记历史”,更是“守护这片土地上的人情与烟火”。

(图为叔叔阿姨送我时的照片。)

蜕变:当青春扎根红土,传承便有了具体模样

这次实践,打破了我对“红色研学”的刻板认知。它不是“完成任务”的打卡,而是“以青春之力活化历史”的创造。我们在实践中收获的,是对“青年责任”的具象理解:红色传承,是陈列馆里大学生们专注探索的眼神,是老人讲述往事时眼里的光,是农户家凉茶的温度,更是我们跳出“舒适区”、用创新思维让历史“活”起来的勇气。

目前,我们设计的研学路线、拍摄的三节实景微党课、撰写的万余字闲置农房盘活调研报告已全部移交银田村“两委”。未来,我们将带着这份“红土馈赠”,继续以青年视角解码红色资源,让银田的故事,在更多人的青春里生根发芽。

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来源:湖南日报·新湖南客户端

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