青春“三下乡”｜寻访梅山文脉，对话新化山歌

侯旖旎蒋欣婷时瑞雪湖南日报·新湖南客户端 2026-08-24 08:08:47

7月21日，长沙理工大学文新与新闻传播学院学生在文新学院周云鹏老师带领下，前往娄底新化县水车镇紫鹊界村专访新化山歌县级山歌传承人洪顺求老师，深度探寻国家级非遗新化山歌的原生魅力、传承困境与创新发展路径。

紫鹊界是国家级非物质文化遗产新化山歌核心流传区域。根植梅山文化土壤，新化山歌历经千年传承，仍保留着独特的地域艺术特征。洪顺求老师年逾五十，自幼在父辈祖辈传唱山歌的熏陶下，心中种了传承的种子。除深耕山歌外，他还是傩戏第九代传承人，傩戏作品曾斩获县级奖项。

（洪老师与同学们的互动）

谈及新化山歌独树一帜的艺术特色，洪顺求介绍，与长沙、益阳一带拥有固定唱词的山歌不同，新化山歌最大特点在于即兴创作、随心而歌，可以随场景、心境即时编撰词句，表达心声。当地山歌门类丰富，包含祈福仪式歌谣《唱土地》、婚嫁特色哭嫁歌、劳动歌谣、情歌等。旧时每年正月初一至十五，传唱《唱土地》祈福驱邪，祈求阖家平安兴旺，乡村婚嫁场合，《哭嫁歌》诉说着母女离别不舍之情，这些都是当地极具代表性的民俗音乐。

如今新化山歌协会搭建起传承队伍，时常受邀参与民间婚嫁庆典、政府文旅展演、景区文化宣传活动，梅山龙宫、紫鹊界等景区在旅游旺季，都会安排山歌展演展示本土文化。但是传承难题依旧突出。洪顺求坦言，真正主动学习山歌的年轻人寥寥无几，仅有少数人坚持学习；山歌传承缺少稳定经费，协会补贴有限，全靠企业、个体户自愿捐助，山歌难以成为谋生职业。虽然洪顺求等人尝试通过抖音等短视频平台发布演唱视频，但缺少专业运营，传播效果有限。

（洪老师现场演唱土地歌）

在传统艺术现代化转型问题上，洪顺求表达了复杂的思考。新化山歌以新化县城方言为演唱基准，原生态曲调韵味醇厚，但方言壁垒导致不仅外地听众难以理解，不少年轻本地群众也听不懂原生山歌。纯粹固守原生态唱法容易逐渐被时代淘汰；若强行改编融合流行音乐，又容易丢失原生梅山歌谣独有的韵味。他提出设想，可以通过歌词字幕辅助传播，帮助观众理解歌词内涵，建立情感共鸣。

对于山歌未来走向，洪顺求保持乐观。他认为，高校团队前来调研、挖掘非遗，正是山歌延续生命力的契机，推动山歌进校园是长效传承的重要方式，持续熏陶能够慢慢培育青年受众。现如今，山歌已经慢慢走入校园。同时他认为，当山歌传承能够支撑基本生计，才会吸引更多人投身其中。团队了解到，今年省内还将举办全省山歌赛事，为民间演唱者搭建交流舞台。

（洪老师现场演唱哭嫁歌）

调研团队本次走访旨在打通民间传承人与青年研究力量的联结。接下来，团队将持续扎根紫鹊界村寨，持续采集原生态山歌素材，探索短视频、数字化传播等年轻化手段，尝试在保留梅山文化底色的前提下，为千年新化山歌搭建数字传播桥梁，让藏在梯田山野间的非遗歌谣突破地域限制，被更多年轻人听见。

作者：侯旖旎蒋欣婷时瑞雪

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来源：湖南日报·新湖南客户端

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