让王夫之奇怪的是，父亲大人北上最初的那些天，衡州匡社的课程竟从未耽搁一场，衡州郡学也无变化。他去张贴课程布告时也未遭人阻挠，听课的人越来越多。他带着匡社成员走门串户进行察调，也很顺利。王夫之很是不解，他原本想着去耒阳找朱归孺说说。可既然匡社无事，又何必去自找没趣？更何况，没有张纯熙夫妇的引路，他也不容易找到朱归孺。而张纯熙夫妇自从那晚见面后，居然再也没有见过。纵使派人去朱家打探，也没有他们半点消息。兴许他们不再在朱家当差，而是回衡山生儿育女去了吧。王夫之这样想着，慢慢地，就松弛下来，他不听大哥二哥的警告和劝说，收心向学，反而以更大的热情投身到匡社中。王介之见状，遂提醒道：“此汉季处士召祸之象也，文章道丧，不十年而见矣。”王参之也以父亲大人出门时叮嘱他们要全力准备秋闱为由，批评王夫之“本末倒置矣”。

王夫之不争辩，我行我素。衡州郡学仿佛是一块磁铁，总能给王夫之活力和冲劲，匡社规模和影响逐渐扩大，王夫之的名气也越来越大。在郡学、在酒馆、在街头，甚至在石鼓书院，王夫之和匡社的同仁开展各式各样的讲学和辩论，很多时候，他们的讲演往往变成批判现实、发泄对时局的不满，特别是联想到科考不中，郁闷更甚。匡社成员个个觉得自己才华不凡，都是千里马，世间却少有伯乐，所以，他们怀才不遇，空负时光。说到底，是天下辜负了他们，如此一想，他们就有些偏激，甚至开始煽动、蛊惑和组织民众上街游行，这个苗头一出现，性质就变了。

那是王朝聘离衡一个月后的某个晚上，按顺序，当晚的课程应由王夫之主讲，王夫之早早准备好了。然而，当他兴冲冲地赶到衡州郡学时，但见大门紧闭，空无一人。王夫之大吃一惊：出什么事了？他百思不得其解，正在门前徘徊，希望找一个人问问情况。这时，从侧门走出一个人来，轻轻叫了一声：“夫之先生，不好意思，匡社的课停了，以后再也不能上了。”

“纯熙先生，你没回衡山？”王夫之感觉不对劲，道：“你重回朱家当差了？衡州郡学真为朱家私有了？”

张纯熙叹了一口气，道：“衡州郡学是谁的不重要，重要的是匡社声势太大了。”他停了停，又加了一句：“都怪他心软，早封了就不会有今天的麻烦。”

“你在替谁说话？”王夫之冷冷道：“你好歹也是个读书人，还有没有半点公正之心？天下太黑，连一个说话的地方都没有，你觉得正常吗？”

“夫之先生，恕我直言。”张纯熙嗫嚅道：“以前在下替你说话，现在得替朱老爷说话了。”

“因为吃着人家的饭，喝着人家的汤，就可以昧着良心？”王夫之怒道。

“不是这样，夫之先生。”张纯熙辩解道：“读书人谈的是道义，很空；生意人讲的是利益，很实。两者如果没有交集，倒无所谓。关键是，现在很空的道义与很实的利益相冲撞，你说如何是好？”

“这郡学原本就不是赚钱的地方，朱家找错了地方。”王夫之没好气道。

“没有哪个地方标了字：赚钱或不赚钱。”张纯熙忽地不甘示弱起来，道：“何况人家已经忍让这么久了，匡社也该整拾整拾了，你们也该做点正事，比方说，秋闱快到了，好好备考吧！”

“休要你来教训我！”王夫之怒吼一声，甩手而去。

王夫之气冲冲地回到家，王介之道：“三弟回来得正好。你看谁来了？”

“啊，子参兄？稀客啊。”王夫之有些意外。虽然刘子参也是匡社成员，但只是偶尔参加一些活动，大部分讲学他并没有去听。见家里气氛有些异常，王夫之疑惑道：“刚来的？”

“文之勇、管时求二人被抓了起来。”刘子参道：“你不知道？”

“什么时候的事？”王夫之大吃一惊，“因何治罪？”

“今天下午的事情。两人分别在各自家里被抓的，罪名是妖言祸国，妄议朝纲，结社乱众。”刘子参道：“我担心你的安全，特来告知一声。”

送走刘子参后，王介之对王夫之道：“小弟，为兄的曾提醒你结社即有‘召祸之象’，此应验也。你看要不要去南岳山上避避风头？”

“我犯了何法？‘宁鸣而死，不默而生’。我不怕！”王夫之大声道：“我哪里都不去，我就等着州府来抓。哼！”

正在此时，门外停了一辆马车。未几，二哥王参之领着一个人走了进来，道：“小弟，你看，我给你领来一个客人！”

《王船山》（68）｜第七章第一节 再度赴京，前途莫测

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来源：湖南日报·新湖南客户端