“你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？”2026年的夏天，张伯苓先生的“爱国三问”在赣鄱大地上激荡起新的回响。作为南昌大学马克思主义学院“爱国三问”赣中答实践队队长，我在实践导师王晓旭教授的指导下，携手五名赣港青年，以脚步为笔、以红土为卷，一路探寻江西省景德镇市的瓷都文脉，感悟江西省赣州市瑞金市的苏区精神，重走江西省赣州市于都县的长征征途。此行，我们以“爱国三问”为主线，在行走中丈量国情，在实践中叩问初心，共同开启了一场跨越时空的国情教育之旅。

景德镇：寻文化之根，答“我是中国人”

我们在景德镇的第一站，定格在江西省景德镇市昌江区的古窑民俗博览区。正午的阳光将窑炉遗址前的青石板晒得滚烫，脚底传来微微的灼热感。实践导师王晓旭教授站在清代狮子窑前，为我们讲授了一堂生动的微党课。他引导我们在跨越千年的瓷韵中，探寻文化自信的深厚根基。

依照既定分工，队员们在历代窑炉前轮流担纲讲解。我扛着相机，蹲守在队伍侧翼，透过取景器捕捉着每一个专注的瞬间：刘煜晨讲述宋代龙窑依山而建的气势，钟紫伊描绘元代馒头窑保温极佳的智慧，刘昕媛解析明代葫芦窑火焰均匀的巧思。当郑响泉走到清代镇窑前，讲述景德镇瓷器经香港走向世界的贸易历程，特意提到“香港是当时瓷器外销的核心转口港”时，我注意到他手里攥着讲稿，指节因用力而微微泛白，但声音却异常沉稳。穿梭拍摄之余，我将镜头对准了非遗传承人袁宁霞老人。她正坐在案前绘制粉彩，问及从业多久，她轻声答道“几十年了”，并主动分享心得：“做一件事就要持之以恒，把一件事情做到极致就是成功。”镜头里，尽管那双饱经风霜的手微微颤抖，但笔触落下时，色彩晕染，山水的灵气便一点点在瓷面上显现。这份跨越岁月的匠心，让我们在这座瓷都中渐渐触摸到了文明的脉络。

▲图为与非物质文化遗产代表性传承人袁宁霞于景德镇昌江区古窑民俗博览区合影留念。

在瓷音水榭，表演者用瓷编钟、瓷二胡奏响传统曲目。我在采访时，她敲击着身旁的瓷磬，告诉我这瓷音讲究“声如磐”——既有金石的清脆，又不失泥土的厚重。从观赏的瓷器到耳边回荡的乐器，我深刻感悟到了中华陶瓷文化的包容性，那是一种超越了器物本身的文明回响。在江西省景德镇市珠山区陶阳里的工坊，我们亲身体验拉坯工艺。湿润的瓷泥在指间发凉且滑腻，转盘一开便似脱缰野马。我试图稳住中心，拇指却不由自主地用力过猛，原本成型的杯底瞬间塌陷——这个失败的印记，让我明白了看似简单的动作背后，是对手劲与重心千百次的精准把控。这正是工匠精神的体现：耐得住性子，守得住初心。

离开江西省景德镇市昌江区的中国陶瓷博物馆时，队员萧洁桐驻足良久，轻声说道：“China，既是瓷器，也是中华。”那一刻，我看着队员们在光影中专注的神情，内心豁然开朗：在这传承不息的窑火里，我们已然触摸到了文化自信的脉搏，寻得了“你是中国人吗”最厚重的底气。

瑞金：铸信仰之魂，答“我爱中国”

告别瓷都，我们搭乘高铁一路向南，抵达江西省赣州市瑞金市。出发前两晚，我在灯光下奋笔疾书，起草了一份关于瑞金中央革命根据地纪念馆如何优化面向港澳台研学团体接待服务的提纲，内容涵盖讲解差异化与课程定制化方案。座谈会顺利在在纪念馆会议室召开。我将准备好的方案呈递给馆方，结合前期调研逐条汇报。尽管手心微微出汗，但随着阐述的深入，看着馆方老师频频点头，内心愈发坚定。宣教部老师当场肯定了关于共建港澳台专属讲解员队伍的构想。走出会议室时，我将提纲收回包里，那纸在手中显得比想象中轻盈了许多。

▲图为实践队与瑞金市中央革命根据地历史博物馆工作人员座谈。

在江西省赣州市瑞金市叶坪镇的叶坪革命旧址群的红军烈士纪念塔前，松柏苍翠，庄严肃穆。导师王晓旭教授带领队伍在塔前齐声回应“爱国三问”。我端起相机，退后两步，透过取景器定格下这一幕。三声回答，一声比一声高亢，响彻云霄。虽然我站在镜头后未曾出声，但在按下快门的那一刻，我感到一种前所未有的震动，那是与镜头里同频共振的血脉相连。在江西省赣州市瑞金市沙洲坝镇的红井旁，我打起一桶井水，木瓢浸透后沉甸甸的。喝上一口，井水清冽甘甜，激得牙根发颤，凉意从喉咙直抵心间。我引导同行的香港队员在此开展“饮水思源”现场活动，讲述毛主席当年挖井的往事，并引申到东江—深圳供水工程向香港供水的宏大史实。那一刻，清甜的井水与跨越山海的东江水在讲述中交汇。在沙洲坝镇的“二苏大”礼堂，刘昕媛向香港队员讲述中央红色秘密交通线途经香港的往事。我站在一旁，看着郑响泉动容的神情，听着他感叹“原来从革命年代起，香港就与内地有着割舍不断的血脉联系”。作为活动的组织者，我深知，这场跨越时空的对话不仅是香港青年对历史的回望，更是我见证血脉认同在青年心中生根发芽的珍贵时刻。

于都：走振兴之路，答“我愿意中国好”

于都，是此行的最后一站。在江西省赣州市于都县梓山镇潭头村，这个曾经的贫困村，如今已蜕变为全国乡村特色产业亿元村。在村里的富硒博物馆，我站在展板前，为队员们讲述潭头村的华丽转身。为了这短短十几分钟的讲解，我准备了整整一周。我讲述着从土坯房到白墙小楼的巨变，讲述着村里如何依靠富硒土壤发展特色农业，让富硒果蔬稳定供应粤港澳大湾区。听到这些与香港生活息息相关的“菜篮子”工程源头就在这里，队员们的眼神中流露出了别样的亲切感。随后，我安排萧洁桐以专访形式采访红军后代孙观发老人。这位与共和国同龄的老人，身着白衬衫，坐在堂屋里深情回忆总书记来访时的情景，细数路修好了、房子新了、收入翻番了。最后，他看着面前的年轻人寄语：“听党话、感党恩、跟党走，争做国家栋梁。”我隔着一旁的摄像机镜头，静静地看着老人舒展的眉眼和萧洁桐专注的侧脸，将这份跨越时空的嘱托悄然记录。

▲图为实践队队员在于都县梓山镇潭头村的合影。

在位于贡江镇的中央红军长征出发纪念馆内，我组织队员们开展分段讲解与实地研学。透过镜头，我静静注视着他们在“送郎当红军”雕像前的驻足、在行军路线沙盘前的探讨，见证着香港青年对长征精神的感知愈发深刻。行程的终点，是于都县贡江镇的长征第一渡渡口。1934年10月，毛泽东、周恩来就是在这里夜渡于都河。河水宽阔平缓，静静流淌。六名队员在河畔站成一排，迎着河风齐声朗诵原创诗歌《爱国三问赣中答》。风声很大，吹散了字句的尾音，但那句誓言却随着波涛流向了远方。

在敲下这篇新闻稿的当天，一份来自景德镇的快递寄到了我手中——那是我们在陶阳里亲手拉坯、随后入窑烧制的瓷杯。看着温润的成品，我不禁想起那日指尖滑腻的泥水。从一团随性脱缰的泥土，到最终定型的器皿，需要匠人的把控与烈火的淬炼；而青年的成长，亦需在丈量国情中沉淀，在叩问初心里定标。目前，此次赣港青年的探寻之旅正陆续转化为文字、影像与研学资料，我们期盼这些质朴的记录，能为更多青年了解国情提供一份生动的切片。

当于都河畔的风声在耳畔渐息，行程已至尾声，但这三问的回响仍在心头激荡。面对张伯苓先生八十多年前的“爱国三问”，在这片赣鄱红土地上，我找到了属于自己的青春回响——我是中国人，我爱中国，我愿意中国好！

作者：邓菊

责编：姚茜琼

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来源：湖南日报·新湖南客户端