7月11日-21日，福建师范大学文学院“红笺闽忆”实践队以红色书信为独特切口，深入龙岩市长汀县、上杭县古田镇，三明市永安市，福州市闽侯县、鼓楼区、仓山区，泉州市晋江市等地，开展了一场贯穿闽山闽水的红色文化调研。实践队累计走访革命旧址与纪念馆十余处，采集书信影像资料百余件，开展专题座谈5场，形成“书信—人物—事件—精神”相互印证的史料体系，探索出一条“考据—活化—传播”三位一体的红色教育新路径。

一、循迹溯源：在革命旧址中打捞历史温度

为了系统搜集长征书信史料，实践队先后走进瞿秋白烈士纪念园、杨成武将军纪念馆、福建省苏维埃政府旧址、古田会议纪念馆等十余处红色场馆。从瞿秋白狱中绝笔到杨成武作战电报，从苏区红色文献到古田会议决议，一件件书信文献串联起闽西革命的历史脉络。成员们逐一拍摄、登记、比对，累计整理影像资料百余件。在古田会议纪念馆，成员们系统研读馆藏文献，深刻体悟“思想建党、政治建军”根本原则与长征精神的一脉相承。红色书信不应只是展柜里的泛黄档案，更是能与当代青年对话的精神密码。

（图为实践队参观杨成武将军纪念馆。）

在“红军长征第一村”长汀中复村，实践队与村副主任钟椿源、驻村挂职干部董观海座谈。钟主任介绍了中复村红色资源保护与利用的现状，坦言当前红色宣传形式较为单一、数字化建设薄弱，红色家书等文字史料未能充分保存与利用，如何让红色故事在年轻一代中真正“留下来、传下去”，仍是基层面临的现实课题。实践队结合文学院专业优势，围绕红色书信数字化传播、校地研学共建等提出可行性思路。座谈结束后，红军烈士后代钟鸣在观寿公祠为实践队口述往事。作为当地坚持三十余年的“红色故事宣讲人”，他用平实的语言还原了当年闽西子弟集结出征的历史场景。钟老师的讲述填补了文献记载之外的情感空白，也为实践队“以口述补史”的调研思路提供了生动样本。实践队将钟鸣的讲述全程录音，整理成口述史料，纳入后续研究素材库。

(图为实践队与中复村村干部座谈。）

二、校地协同：让红色资源在新时代“活”起来

不止于静态的史料收集，实践队还同步推进红色资源的创造性转化。在三明永安，课题组教师王昱敏带领团队围绕少共国际师红色历史开展采风调研。在永安市暑期“三下乡”社会实践座谈会暨校地合作推进会上，现场举行横向科研项目签约仪式。该项目紧扣少共国际师永安、三明红色史实，锚定抗战胜利90周年、建军100周年重要时间节点，系统开展史料考据与红色舞台剧活化创作，以文学笔触再现永安峥嵘革命岁月，打造全新红色宣教载体，赋能地方红色文化长效传播。

（图为课题组参观红军标语博物馆。）

（图为课题组与永安市团委的横向科研项目签约仪式。）

实践队将书信调研的版图延伸至福州，多维度探索红色文献的活化利用。在福建省档案馆，实践队与档案馆征收鉴定处王燕彬老师座谈，围绕长征书信征集渠道有限、民间底数不清等现实难题深入探讨。实践队介绍了前期在闽西调研中掌握的散存线索，双方围绕馆校协作推进书信征集与活化利用进行了探讨交流。在新四军驻福州办事处旧址，福建省新四军研究会秘书长郑启翔结合重走长征路的经历，为成员们还原长征途中关键会议与重大战役的历史场景，鼓励青年用实地走访与文本研读相结合的方式去触碰历史。实践队还走进基层社区，专访抗美援朝老战士黄以孟，与黄老师共同绘制红色家书主题黑板报，让尘封的红色故事走进居民日常生活。

（图为实践队绘制黑板报。）

三、青春宣讲：把信仰的种子播进青少年心里

革命烈士的家书是进行理想信念教育最生动、最有说服力的教材。为了让红色书信真正走进年轻一代，实践队走进晋江龙峰非遗图书馆，面向32名青少年开展“品读红色家书，赓续长征精神”沉浸式宣讲。实践队聚焦长汀籍长征烈士黄上禄留存的家书，以复刻信封导入情境，逐层拆解信中细节。一封家书，既是一个战士对家的眷恋，更是一个时代对信仰的回答。

宣讲设置“执笔怀烈”互动环节，引导青少年给黄上禄烈士写一封跨时空回信。有同学在信中写道：“长大后我一定要参军，向您学习。”三十余封回信字字真挚，让单向的历史讲述变成了双向的精神对话。实践队将优秀回信整理归档，计划后续编入红色书信宣讲素材库。活动结束后，多名青少年主动索要家书史料，表示要回家与家人分享学到的红色故事。

从汀州红土到古田圣地，从档案库房到社区黑板报，从永安老区到晋江课堂，“红笺闽忆”实践队以书信为线索，行走在八闽红色沃土之上，以多元载体探索红色资源的活化路径，努力让尘封在史料中的故事走进更多人的视野。福建师范大学文学院负责人表示，这种以书信为载体、以史实为根基、以青年视角为切入点的红色教育模式，让红色文化从“被观看”变为“被感知”，实现了育人成效的最大化。它既是一次行走的思政大课，也为红色文化在青年群体中的创造性转化提供了可复制的实践样本。

作者：吴婷云

责编：陈永刚

来源：湖南日报·新湖南客户端