7月下旬，湘潭理工学院“守砚她力”实践团奔赴江永县开展八日田野调研，走访十余位女书、瑶族非遗女性传承人，记录口述史料、开展非遗研学公益课堂、政企座谈建言献策，以青春视角深耕湘南非遗，解码女书“她力量”，为乡土文化传承、县域文旅提质注入青春动能。

图为湘潭理工学院“守砚她力”实践团于江永开展三下乡实践活动合影留念。

实践期间，团队累计走访11位老中青三代女性非遗从业者，完整勾勒出本土传承人群像：老一辈匠人坚守乡土数十年，守住非遗原生根脉，却普遍面临方言流失、青年学艺意愿低迷、技艺缺少日常应用场景等现实困境。年轻传承人兼顾教学、展览双线发力，主动创新传播方式，破解传承断层难题。返乡青年创客扎根乡村，打造研学、文创新业态，打通非遗与大众游客的连接通道，三代女性以不同路径接续文脉，生动诠释非遗传承的坚守与革新。团队全程录音摄像，整理近万字口述档案，为民间匠人留存不可复刻的文化记忆。

团队选取三位代表性传承人深度访谈，倾听鲜活非遗故事。国家级女书传承人胡美月深耕女书五十载，打破“女书秘不示人”的千年旧俗，主动向外公开家族手稿。在女书园内，胡美月手把手向队员传授传统拆线技艺。她十分认可数字化传承模式并认为“数字化是传播女书最好的方式，借数字系统、手机载体，能极大降低传承门槛，让更多年轻人接触并懂这份专属女性的文字”。同时她坦言，女书传递的是女性彼此扶持的精神信念。

图为女书非遗传承人胡美月向实践团成员传授传统拆线技艺，沉浸式感受非遗魅力。

兼具教师与传承人双重身份的何跃娟是创新传播的代表。作为恢复高考后首批大学生，她自带独立上进的巾帼底色，曾前往北京CBD办展、赴全国多城巡展推广女书。面对方言传承难题，她自创音标注音法降低学习门槛，还开发非遗趣味游戏，深挖女书之中母女相伴、姐妹互助的情感内核，传递自强互助的女性精神。

图为何跃娟等三位女书传承人老师向实践团成员吟唱女书瑶。

勾蓝瑶民俗手艺人欧阳美嫦深耕瑶绣、女子拳两大本土技艺，是瑶族巾帼文化的亲历者。她拿出珍藏数十年的瑶绣带香被讲述旧时瑶家女性生活：白日农耕劳作，夜晚纺纱刺绣，瑶绣花带是婚嫁不可或缺的嫁妆。针对老式织锦濒临失传的困境，她带动孙女投身瑶绣创作，还现场传授队员瑶家女子拳，展现平地瑶自古女子自强、男女共持家事的独特民俗底色。

图为民俗手艺人欧阳美嫦展示传统瑶绣作品，讲解瑶家女红技艺。

图为民俗传承人欧阳美嫦带领实践团成员学习瑶家女子拳，体悟瑶族女性自强风骨。

胡淑珍、义应娟、欧阳美妃等其余四位非遗传承人，向实践队员讲述女书与瑶绣产业面临的共性发展痛点，为调研报告剖析产业现实短板积累宝贵一线素材。 走出传承人工坊，实践团走进文创染坊，化身非遗研学志愿者落地公益服务。返乡创客周佳佳深耕蓝染、豆染文创，常态化开设少儿非遗课堂，她直言江永文旅存在明显短板：本地群众对乡土非遗资源习以为常，本土文旅开发力度不足，外地游客却格外青睐沉浸式手工体验。当日，队员完整学习植物扎染全套工序，下午全程协助贝尔安亲研学团开展公益教学，分发布料、调配染料、并一对一指导百余名儿童完成扎染作品，一天志愿服务结束，所有人双手沾满靛蓝颜料。依托湘超联赛带来的亲子客流，这类低门槛非遗体验项目可补齐江永亲子文旅配套短板，有望打造为省旅发大会特色体验项目。

图为实践团成员完成扎染志愿教学后，沾满靛蓝染料的双手齐聚志愿服之上，定格非遗实践的青春印记。

调研尾声，实践团走进江永团县委开展政企专题座谈会。双方共同梳理县域文旅现存痛点：江永地理位置相对偏远，平日游客流量有限，不少文旅场馆运营压力较大，非遗产业缺少长效盈利模式。凭借为期八日田野走访、一线调研收获的一手资料，团队结合青年视角与新媒体专业优势，提出三条针对性实操方案，为县域文旅提质升级、非遗长效传承提供青年思路与落地路径。一是运用短视频、二次元等年轻化传播形式，定制轻量化非遗科普文案与短视频素材，为当地非遗线上宣传储备原创内容。二是联动本土青年创客规划特色游玩路线，设计“湘超观赛+瑶寨非遗一日研学”专属线路方案，丰富永州文体融合产品体系，为省旅发大会文旅业态扩容提供新思路。三是搭建高校与乡村美育长效对接渠道，常态化输送大学生志愿师资，补齐乡村非遗课堂师资短板，持续助力乡土非遗美育稳步开展。

图为实践团与江永团县委开展专项座谈，对接后续工作。

八天江永之行，湘潭理工学院青年学子勾勒起一条非遗传承脉络：高龄匠人守住文化本源，返乡青年拓宽创新渠道，大学生以田野记录、公益研学搭建乡土文脉与大众传播的桥梁。下一步，“守砚她力”实践团将整理全部访谈音视频、图文素材形成专题调研报告，持续推出女书、勾蓝瑶系列短视频与宣传推文，为永州旅发大会预热宣传。湖湘青年以实干响应乡村文化振兴部署，让藏于湘南山谷的巾帼非遗文脉走出江永、走向更广天地。

作者：杨星星

责编：胡泽汇

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来源：湖南日报·新湖南客户端