七月中旬，我作为湖南工商大学经济与贸易学院 “窑火新声” 实践团一员，跟随队伍走进长沙市望城区铜官窑彩陶源村，开启为期一周的三下乡调研实践。此行我们以非遗活态传承、青年文化传播、文旅赋能乡村振兴为主线，走访艺文小镇、铜官老街等，专程深度专访江文斌、江上舟、刘志广、黄皓夫四位本土非遗匠人。短短数日，我近距离触摸泥土与火焰淬炼出的千年文脉，真切读懂了一代代匠人扎根乡土、坚守传承的执着初心。

一抹 “长沙红”，十五年复原唐代窑色

在彩陶源村艺文小镇，我最先见到深耕铜红釉复原技艺的江文斌、江上舟父子。江师傅告诉我，2014 年他偶然在铜官窑博物馆一片唐代残瓷上见到独有的窑红，从此一头扎进失传千年的唐代铜红釉复原之路。十余年间，他走遍全国寻访三百余名匠人，翻阅两千余份古瓷文献，只为复刻千年前的釉色风骨。

江师傅向我们讲解，唐代长沙窑首创釉里红装饰，是陶瓷史上里程碑式的创造，深刻影响后世各类红釉烧制工艺。父子二人走出了 “守古法、拓新径” 的传承路子：父亲江文斌坚守初心，只用本地原泥原釉、纯手工制坯、古法柴窑烧制，最大程度还原唐瓷本貌；儿子江上舟主攻现代器型设计，玩转短视频新媒体，为传统陶艺开辟 “破圈” 传播新渠道。交谈中江上舟说，无论外观如何创新，手工原创、本土原料、柴窑古法三条底线绝不会退让，这是陶艺传承的根基。坐在工坊里听他们娓娓道来，我才明白一抹红色背后，藏着十五年日复一日的坚守与钻研。

（图为队友同江文斌、江上舟父子座谈，学习唐代铜红釉复原技艺。）

七代瓷人归乡，以诗词瓷复刻丝路文脉

走进铜官老街广华鑫工坊，第六代制瓷传承人刘志广向我们讲述家族跨越七代的陶瓷情缘。早年他远赴深圳、厦门务工，铜官窑遗址公园启动发掘后，他选择返乡，成为改制后第一位重回铜官开工坊的匠人。

刘志广师傅说，非遗传承守住的不只是制瓷手艺，更是厚重的湖湘文化。千年前铜官窑瓷器远销 29 个国家，器物上留存百余首民间窑工题诗，也是全球最早标注产地的古窑口。多年来，他专注创作诗词瓷，复刻古瓷上的市井诗句，以瓷为载体重现海上丝路商贸盛景。“机械化生产复刻不出手工陶艺的灵气，心中所思，才能塑于陶土之上。” 他坦言传承肩负复刻历史、延续文脉、传递匠人精神三重使命，看到我们青年学子主动走进工坊调研非遗，他格外欣慰，直言青年关注传统文化，是非遗最好的未来。听着七代人的制瓷故事，望着满架刻有古诗的瓷坯，千年前丝路往来的画面仿佛就在眼前。

（图为队友走进广华鑫工坊，聆听刘志广讲述七代制瓷丝路故事。）

弃互联网深耕釉下蓝，青年匠人的守正创新

最让我深受触动的，是青年匠人黄皓夫的选择。他放弃互联网行业高薪工作，回到铜官窑潜心钻研釉下彩，一句 “手工制瓷是静心修行，沉下心才能读懂泥土与火焰”，道尽他扎根乡土的初心。

他的作品以湖湘山川为灵感，调配出晴空蓝、清湖蓝、天青蓝等独特釉色，将古人天人合一的美学凝于瓷面。长沙铜官窑作为世界釉下彩发源地，独一无二的价值不仅在于烧制技法，更藏在器物质朴鲜活的诗文题字，这是区别于其他古窑的专属文化印记。谈及非遗守正与创新，黄皓夫说二者不可分割：守住核心工艺与文化内核是根本，再用年轻人喜爱的新媒体、文创设计拓宽传播。如今不少青年来铜官学习制瓷，他十分振奋，还鼓励我们大学生发挥专业特长，用多元方式讲好非遗故事，让传统文化走进大众视野。同为青年，我深深被他放弃高薪、逐梦乡土的勇气打动。

（图为青年匠人黄皓夫向我们分享釉下彩创作与守正创新理念。）

对话匠人寻痛点，青年思考非遗传承出路

走访全程，我和队友围绕非遗发展困境、青年传播路径与四位匠人深入交流。我们了解到，铜官窑景区年接待游客超 350 万人次，但绝大多数游客只是浅层打卡观光，愿意长期沉下心钻研全套制瓷工序的年轻人寥寥无几，非遗人才断层问题十分突出。

几位匠人也结合自身经历给我们青年学子提出建议：江上舟希望大力推进 “非遗进校园”，从小培育青少年陶瓷文化兴趣；刘志广坦言制瓷学习枯燥漫长，唯有长期打磨才能形成个人创作风格；黄皓夫鼓励我们依托专业优势，借助短视频、文创设计拓宽非遗传播渠道；江文斌则站在文化发展的高度寄语我们，多研学、多传播中华优秀传统文化，人工智能时代，饱含人文温度的手工技艺永远无可替代，手工创作是未来重要的文化表达载体。

一瓷藏千年，薪火代代传。此次寻访，从十五年复原铜红釉的执着匠人，到返乡接力的七代瓷人，再到弃业归乡创新表达的青年匠人，我亲眼见证铜官千年窑火在一代代人手中焕发新生。作为经贸专业学子，此次三下乡让我跳出课本，直面非遗文旅融合的现实难题。后续我会和团队持续深耕铜官窑非遗调研，完整记录匠人口述故事、传统制瓷技艺，依托学院新媒体矩阵打造年轻化科普内容，以青年专业力量记录、传播千年陶瓷文脉，助力非遗活化、赋能乡村全面振兴。

作者：洪心雨、王仪萱

责编：欧阳伶亚

来源：湖南日报·新湖南客户端