我的“三下乡”丨踏访花瑶古寨，守护指尖文脉

马一诺湖南日报·新湖南客户端 2026-08-19 16:39:23

盛夏山风裹挟着草木与土布的清香，我跟随湖南师范大学“风起小沙江”暑期社会实践团走进隆回县虎形山瑶族乡崇木凼村，开启田野调研。在泥土与针线间我读懂了少数民族文化传承的喜与忧，收获了满溢心底的乡土感悟。

崇木凼村是典型花瑶聚居村寨，全村307户，花瑶群众占比八成，全村以文旅产业为发展主线，现有70家民宿，村民自营与外来资本同步发展。在村委会，妇联主席刘猫妹结合村务与基层治理，细致解答我的调研提问，为我们撰写非遗保护调研报告提供了大量一手真实素材。谈及村寨文化底色，她满是自豪：花瑶挑花、呜哇山歌两大国家级非遗，搭配完整传统婚嫁礼俗，是村寨最鲜明的文化标识。如今村内民宿软装、挂饰全部融入挑花纹样，让游客住宿时便能近距离感受花瑶美学。

访谈中，刘主席客观道出村寨文旅与非遗传承的现实难题。民宿产业起步较晚，从业人员服务专业度不足，虽政府开设一站式证件办理通道，但仍存在证照办理滞后问题。同时作为旅游景区，传统家禽散养习惯与景区人居环境整洁要求存在冲突，圈养规范化是当下基层治理攻坚重点。

（我采访崇木凼村妇联主席。）

非遗传承是本次调研核心，对话让我看清两种截然不同的传承现状。花瑶挑花依托婚嫁民俗自发延续，当地习俗要求母亲必须为儿媳缝制六条手工挑花筒裙，村内年轻人主动学习挑花、穿戴自制绣品，文化认同感强烈，无需专项资金扶持便能代代相传。而花瑶无文字的母语正遭遇流失危机，智能手机普及后孩童日常多用普通话，瑶语使用频次持续走低，村里如今倡导家庭育儿先教瑶语，守住民族语言根基。村里配套建成挑花传习所、民俗体验馆，常态化开展体验活动，婚俗、山歌完整保留传统流程，让非遗扎根日常生活实现活态传承。

访谈结束，刘主席带我走进花瑶挑花传习所，让我亲手触摸这项指尖非遗。彩线、土布、古老底样整齐摆放，日月花鸟纹样繁复精巧。我学着瑶乡姑娘的手法穿针挑线，简单一小块纹样便耗费许久，指尖酸胀发麻，才真切体会老一辈绣娘数十年坚守的不易。传习所陈列着不少青年新作，传统纹样结合现代审美适配民宿装饰、文创产品，让古老技艺在文旅融合中寻得新生。

（我参观学习花瑶民俗。）

随后我与实践团成员一同走进村内古树公园，参天古木遮天蔽日，林间留存古训石碑，完整记录花瑶世代护树传统。古树不仅是村寨生态屏障，更是花瑶民俗活动的天然场所，节庆祭祀、山歌对唱、青年相会皆在此开展。林间不时遇见身着挑花服饰的村民闲谈刺绣，隐约传来婉转呜哇山歌，自然生态与民族民俗相融共生，勾勒出独属于崇木凼的瑶乡图景。

（我与实践团成员在古树公园合影留念。）

走访结束，我感触颇深。此前我仅在书本上粗浅了解花瑶非遗，今日扎根乡土对话基层干部、亲手体验传统技艺，才真正读懂“活态传承”的内涵。挑花依托民俗生生不息、青年主动拥抱民族文化、政府配套文旅扶持，多重力量为非遗保驾护航。但瑶语流失、文旅发展不均衡、基层治理习俗冲突等现实困境，也值得青年学子深入思索优化路径。

乡村振兴既要塑形，更要铸魂。此次三下乡走出课堂、走进瑶乡，让我亲眼看见少数民族乡土文化振兴的真实图景。非遗从来不是博物馆里静止的展品，而是扎根百姓生活、不断生长的鲜活文明。接下来我将系统整理今日调研资料，结合专业知识梳理非遗保护、文旅融合可行思路，把田野所见所思转化为青年力量，持续关注乡土少数民族文脉传承，以实践脚步守护大山里的璀璨非遗，为铸牢中华民族共同体意识献上青春微光。

作者：马一诺

责编：沙兆华

来源：湖南日报·新湖南客户端

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