我是湖南信息学院电子科学与工程学院的一名学生。7月19日至27日，我有幸作为学院“江韵芯声”三下乡社会实践团的一员，奔赴长沙县江背镇，开展了为期九天的暑期社会实践活动。这段扎根基层的时光，于我而言，不仅是一次走出校园的历练，更是一场触及灵魂的成长洗礼。

七月的星沙大地骄阳似火，热浪滚滚，却挡不住我们奔赴基层的坚定脚步。初到江背镇时，我对这里的认知还停留在书本上的乡村印象，直到真正深入田间地头、走进非遗人家，才发觉这片土地蕴藏着远超预期的厚重与温情。九天时间里，我们用脚步丈量乡土，用耳朵倾听民声，从长沙快板的铿锵竹韵到麻姑井酒庄的醇厚酒香，从徐特立故居的庄严匾额到社区礼堂里的欢声笑语，每一寸土地都留下了我们青春奋斗的足迹。

（图为乌川湖风景。）

7月19日下午，我们拜访了长沙快板第三代传人熊梦鹤老先生，这是我第一次触摸到乡土文化的温度。踏入熊老家中，满墙的荣誉证书与演出照片无声诉说着他与快板相伴的半个多世纪。熊老虽年逾耄耋却精神矍铄，得知我们来学习，即兴表演了一段自创谱曲。只见他双手执板上下翻飞，竹板碰撞间清脆响亮，时而如珠落玉盘，时而如急雨敲窗，将长沙方言的韵味与快板艺术的魅力展现得淋漓尽致。我们围坐一旁目不转睛，被这极具地方特色的曲艺形式深深吸引。

随后大家纷纷拿起快板尝试，却发现看似简单的几块竹板打起来远非易事——不是握法不对就是节奏混乱。熊老耐心纠正时说：“长沙快板讲究‘心手合一’，没个几年功夫可拿不下来。”亲身体验中我才发现，长沙快板在形制、打法和表演风格上与北方快板有着明显区别，更贴近长沙本土方言和生活气息。可当熊老坦言“愿意学这门技艺的年轻人越来越少”时，我的心被狠狠揪了一下。原来那些我们习以为常的传统，正面临着传承断层的危机。那天晚上我在日记里写下：“非遗保护不能只停留在记录上，更要让年轻人真正爱上它。”这份责任感成了我后续行动的起点，后来我们用短视频记录熊老的表演，撰写图文介绍长沙快板的历史渊源，努力让更多人看见这门“养在深闺人未识”的地方曲艺。

（图为熊老对实践团成员展开教学。）

7月20日的麻姑井酒庄之行，让我读懂了“匠心”二字的重量。刚走进酒窖大门，浓郁醇厚的酒香便裹挟着岁月的沉淀扑面而来。成百上千个陶制酒坛整齐排列，越往深处走酒香越是醉人，仿佛酒窖本身也在诉说着故事。在工作人员引导下，我们系统了解了麻姑井糯米酒的酿造工艺：从选米、浸泡、蒸煮到拌曲、发酵、窖藏，每一道工序都凝聚着匠人的耐心与智慧。品鉴时青梅味糯米酒的酸甜在舌尖绽放，队员们纷纷自费购买支持本土产业。我突然明白，乡村振兴从来不是抽象的口号，而是这些藏在酒香里的传统产业，是匠人们代代相传的坚守，更是我们年轻人可以助力的一份力量。

最让我震撼的，是7月24日在徐特立故居接受的那场红色洗礼。步入正厅，毛泽东同志亲笔题词“坚强的老战士”六个大字瞬间抓住了所有人的目光。讲解员说这是1937年毛泽东在延安为恩师七十寿辰所书，彼时正值抗战相持阶段，这六个字力重千钧，既是对徐老革命风骨的概括，更是师生情谊与革命理想交融的写照。听着徐老变卖家产办学、57岁随红军长征的故事，我的眼眶湿润了。他本可安逸度日，却选择了一条筚路蓝缕的兴学之路；他一生“革命第一、工作第一、他人第一”，用生命诠释了何为信仰。那一刻我忽然懂得，我们这一代人的“奋斗”，早已有了前辈们铺就的精神底色。作为新时代青年，我们要将个人理想融入国家发展大局，让青春在全面建设社会主义现代化国家的实践中绽放绚丽之花。

（图为徐特立同志故居里的石书。）

除核心活动外，我们还走进了社区：给小朋友上心理健康课，看他们举着小手问“哥哥姐姐什么时候再来”；教老人用智能手机，听他们笑着说“以后能自己扫码买菜了”；赶集日协助民警发防火宣传单，被路人夸“大学生真能干”……这些细碎的瞬间像一颗颗种子在我心里生根发芽。乌川湖畔、印山湖边，我们用镜头记录乡村生态之美，感受乡村振兴带来的环境蝶变。

7月27日防诈骗汇报演出的掌声落下时，我知道这九天的旅程结束了，但属于我们的成长才刚刚开始。从非遗快板的铿锵竹韵到酒窖里的醇厚酒香，从徐特立故居的庄严匾额到社区礼堂的欢声笑语，江背镇的每一寸土地都教会我：青春的价值在于把个人的成长融入脚下的土地；青年的责任在于用行动守护文化根脉、传递温暖力量。这段“三下乡”的经历会成为我人生中最珍贵的底色，提醒我永远记得——走出象牙塔才能看见更广阔的世界，俯身接地气才能让青春真正发光。“江韵芯声”的故事未完待续，而我带着这份收获，将在成长的道路上继续坚定前行。

（图为实践团成员在印山湖合照。）

作者：丁颖倩

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来源：湖南日报·新湖南客户端