“我们这里二月八比过年还热闹。”

在衡南县泉湖镇，当地老人说起这句俗语时，语气里带着几分自豪。他们口中的“二月八”，是指每年农历二月初八举办的“泉湖二月八”农耕盛会。这一传统距今已有600余年历史，2016年被列入湖南省第四批省级非物质文化遗产名录。

今年7月，湘潭大学物理与光电工程学院暑期社会实践团走进泉湖镇，围绕这一省级非遗开展调研，探寻这场古老盛会的前世今生。

关于“泉湖二月八”的起源，相传明朝年间，泉湖连年干旱，庄稼颗粒无收。一位被称为“寿福爷”的神灵施法降雨，救了当地百姓。为纪念此事，百姓便在寿福爷的生辰——农历二月初八这一天，筑庙祭祀，祈求风调雨顺。随着时间推移，这一祭祀活动逐渐演变为集祈福、农贸交易、民俗展演于一体的农耕盛会。每逢二月初八，周边十里八乡的农户都会赶来，集市上竹篮、竹筐、犁耙等各式农具琳琅满目，耕牛的交易声、商贩的叫卖声此起彼伏。

“那时候，二月八比过年还热闹。”一位老人回忆道，“家家户户都要去赶集，买农具、买种子，准备春耕。”

（图为实践团成员在二月八农耕展馆内参观。通讯员 王凯乐 摄）

历经数百年演变，“泉湖二月八”的内涵不断丰富。它不再只是一场庙会，而是湘南地区春耕备耕的重要节点，每年吸引周边省市近十万人次参与。2016年，“泉湖二月八”被列入湖南省第四批省级非物质文化遗产名录。当地政府依托这一民俗IP，打造农耕文化节、建设农耕展馆，既保留了耕牛交易、农具展销的传统功能，也融入了现代农机推广、民俗文艺演出等新内容。

实践团走访的二月八农耕展馆，正是当地农耕文化保护与展示的核心基地。馆内陈列着各式传统农具——竹篮、竹筐、曲辕犁、扬谷风车，每一件都标注着名称和用途，记录着这片土地的农耕记忆。一位当地干部告诉队员：“这个展馆不仅是为了展示老物件，更是为了让年轻人知道，我们的祖先是怎么在这片土地上耕种的。”

在展馆内，实践团遇到了当地政府工作人员伍主任。他告诉队员，竹编农具一直是“泉湖二月八”集市上的主角。“每年到了那天，竹篮、竹筐都是抢手货。农户们趁着赶集，添置新农具，准备春耕。”他还向我们介绍了当地竹编手艺人张益生。张益生从小跟着父辈学编竹篮，到现在已经做了四十多年。他拿起一个竹篮，向队员展示编织纹路：“你看这个底，十字交叉编，越用越紧。机器编的做不到这个效果。”在张益生的协助下，队员对展馆内的18件农具完成了测量。数据显示，当地竹编农具以容纳型为主，最大直径达75厘米，平均使用寿命可达十余年。张益生算了一笔账：“一根竹子买回来五块钱，我编好了能卖五十到一百。”从原料到成品的价格跃升，体现了手工编织的工艺价值。

（图为竹编匠人张益生向实践团展示竹篮编织工艺。通讯员 王一奇 摄）

然而，这场延续了六百年的盛会，也面临着现实的困境。团队走访当地居民15人，完成有效访谈10人。调研数据显示，当地竹编工具使用率接近80%，但完全了解其制作工艺的居民不足半数，使用者以老年人为主。在张益生的工坊里，队员问起徒弟的情况，他摆摆手：“徒弟都出去打工了，外面挣钱多。现在镇上会这个的，一只手数得过来。”一位七十多岁的老农告诉队员：“簸箕、竹筐家家都在用，但你问我它为什么这么结实，我还真讲不出来。”

队员们发现，年轻一代对“泉湖二月八”的了解也在减少。一位在镇上读书的中学生说：“知道二月八很热闹，但具体是什么来历，老师没讲过，家里也没人细说。”

从明朝的祈雨传说，到今日的省级非遗，“泉湖二月八”走过了六百年。它承载的不仅是一场庙会的热闹，更是一方水土的农耕记忆与生存智慧。实践团成员表示，他们将把本次调研收集的口述史料、农具数据和影像资料整理归档，形成一份可供查阅的泉湖民俗记录，为当地非遗保护留下青年视角的一份见证。

作者：魏煜煜 邓晓明

责编：姚茜琼

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来源：湖南日报·新湖南客户端