盛夏的湘江被阳光照得发亮。凤凰嘴渡口旁，蒋仕发爷爷唱起自己改编的《血染湘江》时，原本还在擦汗、整理设备的我们一下子安静下来。歌声并不华丽，却有一种穿过岁月的力量。那一刻，眼前平静的江水仿佛与九十多年前的烽火重叠。我第一次真切感到，历史并没有远去，它仍被一些人记着、讲着、唱着。

这个夏天，我随湘潭理工学院“湘江薪火实践团”来到广西全州，沿着湘江战役留下的足迹开展暑期“三下乡”社会实践。出发前，我以为这是一场关于红色历史的寻访；真正走进这片土地后，我才发现，我们寻找的其实是一个更具体的问题——“奉献”究竟是什么？

走进红军长征湘江战役纪念馆，展柜里的旧物、墙上的照片和一段段文字把那场惨烈战斗重新拉到眼前。站在纪念碑前，我第一次觉得“牺牲”两个字有了重量。它不再只是课本里的概念，而是一个个年轻人曾经作出的选择：在国家和民族最需要的时候，把责任放在个人安危之前。

（实践团参观纪念馆）

后来，我们踏上湘桂古道。盛夏的山路闷热而崎岖，走不了多久，衣服便被汗水浸湿。队友擦着汗说：“我们走的是路，他们走的是命。”一句很朴素的话，让一路上的人都沉默了。我们只走了短短一段，尚且觉得疲惫，而当年的红军战士穿着草鞋、忍着饥饿，在追兵与炮火中艰难前行。脚下那些被岁月磨平的石板，让我第一次明白，所谓信仰，并不是一句响亮的口号，而是在艰难处境中依然选择向前。

（实践团重走湘桂古道）

沿着湘江继续走，我们又来到大坪、屏山、界首、凤凰嘴等渡口。如今江面安静，岸边草木茂盛，很难想象这里曾经历怎样的枪林弹雨。也正是在凤凰嘴，我们遇见了蒋仕发爷爷。

这些年来，蒋爷爷一直讲湘江战役的故事、唱红色歌谣。他没有宏大的语言，只是一遍遍把自己记得的历史讲给后来人听。唱完《血染湘江》后，他和我们聊了很久。临别时，他只说了一句：“好好读书，将来报效国家。”那句话很轻，却让我记了很久。我忽然明白，如果说革命先辈用生命守护信仰，那么像蒋爷爷这样的人，就是在用岁月守护记忆。红色精神之所以能够穿过漫长时间，正是因为总有人愿意记住、愿意讲述，也愿意把这份精神交到下一代手中。

（蒋爷爷演唱《血染湘江》）

离开渡口，我们把目光转向今天的乡村。毛竹山村的葡萄架下，王德利带着我们钻进一排排藤蔓间，讲疏果、修枝，也讲这些年摸索种植技术的经历。他不仅把日子越过越好，还愿意把经验分享给乡亲，带着大家一起发展。我们跟着下地、搬运、分拣葡萄，汗水顺着脸颊往下淌。实践期间，为了方便我们走访不同园区，他还主动开车接送，一趟又一趟，从不嫌麻烦。

（王德力讲解种植葡萄）

这些看似普通的小事，让我对“奉献”有了新的理解。它未必总发生在惊天动地的时刻，也可以是在自己站稳之后愿意拉别人一把，把个人奋斗变成更多人的收获。

在鲁水村，95后基层干部廖佳文又给了我另一种答案。从救灾一线到基层一线，他选择把青春放在群众最需要的地方。办公室里，“把连队当成家一样去建设”几个字格外醒目。走村入户、服务群众、保护红色资源，基层工作没有想象中的轰轰烈烈，更多是日复一日的琐碎和奔忙。交流中，他问：“我们这代人做了什么，能给下一代留下什么？”这句话让我久久没有忘记。青年人的价值，或许就体现在这样的选择里——不是只问自己能得到什么，而是愿意追问自己能为这片土地、为身边的人留下些什么。

（廖书记与实践团交流）

十天实践结束时，我再回想一路走过的地方，才发现“奉献”已经有了许多具体的模样：是革命先辈在生死关头的舍生忘死，是蒋爷爷几十年守护一段历史，也是王德利帮助乡亲共同发展的热心，更是廖佳文把青春沉到基层、把群众放在心里的选择。

从前，我总觉得“三下乡”是青年走出校园、增长见识的一次实践。真正走过这段路后，我更愿意把它理解为一次向历史学习、向人民学习的过程。我们来到基层，不只是为了看见，更是为了理解；不只是为了感动，更是为了在离开之后知道自己应该怎样行动。

湘江仍在向前流淌，渡口旁的风吹过旧石碑，也吹向今天的青年。重走长征路，不是为了重复历史，而是为了从历史中找到继续前行的力量。作为新时代青年，我愿把这次实践中读懂的“奉献”带回学习和生活，把对先辈的敬意转化为责任，把在基层收获的感动转化为行动，在属于我们的新时代长征路上，把青春写在祖国和人民需要的地方。

（湘江边全体背影合照）

作者：孙向科

责编：杨天朗

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来源：湖南日报·新湖南客户端