7月，我作为湖南师范大学“逐梦前行”暑期社会实践团的一员，来到湖南省邵阳市城步苗族自治县，开启了我的第一次“三下乡”。

十五天的城步经历，像一部精彩的电影。首先城步文化带给我很大震撼，不只是书本上的“非遗”二字，它真实地走进了我的眼里，手里，耳朵里。在苗拳的招式中，山歌的歌声里，吊龙的竹竿上，苗绣的图案中……当然还有更深的印记：城步人留在我心里的温度。作为调研组的一员，我有机会走过更多地方，与更多人交谈，了解一座城，看见一群人，听到一些故事，这份幸运，我很清楚。

（“逐梦前行”暑期社会实践团成员与2026年“共青团·伙伴计划”暑期爱心托管班同学合影。）

第一站：苗拳

苗拳是我们调研的第一站，也是我最难忘的一站，心情复杂得像过山车。

第一次走进城步的大山，遇上大雨，以及一系列突发状况。出行就是第一道坎，我们忘了，这里不是长沙，没有随手可叫的车。打到车进山很难，从山里出来更难。好在司机叔叔人好，愿意在山里等我们，再把我们带回去。在去往苗拳传承人陈本兆家的路上，首先我被风景吸引，看到山，雾，崖，屋，一切都感到新鲜。然而接续而来的还有担心，第一次走这样的山路：小路岂止十八弯，一百八十弯都不止；路边的落石塌方随处可见；狭窄的单行道；形同虚设的路栏；一路基本看不到行人和汽车；甚至走过的岔路口都要拍下来以免忘记路。

其中更抓马的是，陈爷爷给的地址是错的。我们沿着导航走了许久后，经验充足的司机问了下路人陈本兆爷爷家在哪里，结果，得到的回答是：在另一个山头，我们走错了……只好掉头下山。一路问，一路找。并且语言不通，只能由司机充当“中译中”翻译。好在陈本兆爷爷在当地很有名，小心摸索，在村民指引下，我们终于到了爷爷家！

一进门，先是端上了油茶。小酌一口，苦涩在舌尖漫开，实在喝不惯——第一次品这个神奇的食物，我并不知道，不喝完是不礼貌的（从那知道之后，再有油茶我都会喝完）。奶奶又连忙切了西瓜，笑着说：“不吃西瓜不能开始采访。”她还告诉我们，知道我们要来，西瓜是他们专门让村长下山买的，就等我们来，才能切开。

那一刻，我被击中了，突然说不清自己的心情。我们不过是几个问些问题的学生，竟然能够被人这样郑重地等待。

采访中，我更是被陈爷爷打动——一是老一辈人的认真，七十多岁的人，每天早上仍坚持习武。二是他的远见眼光，打破“传男不传女、传内不传外”的规矩，谁只要肯学都行。三是他说起苗拳时眼里的光，让我看到什么叫热爱，专业，内行。四是陈爷爷文武双全的智慧，房子里随处可见的自己写的字，尚武崇文在这里具象化。五是亲切，爷爷奶奶说我好像他们的孙女，拉着我看照片，热情得像一团火，融化了我心里的距离。

采访完，陈爷爷给我们打了一套苗拳，如此有力。奶奶也非常可爱，拉着我们说：“你们也得表演个节目。”我们推辞不下，只好唱了《强军战歌》。爷爷奶奶一个劲鼓掌，笑得开怀，说：“大学生来，我们欢迎。” 其实我想说，爷爷奶奶，来到这，我也很开心。

（实践团调研组成员与陈本兆合影。）

第二站：苗服

苗服传承人尹国纲阿姨的故事，两个小时根本不够听。在她的店里，我们见到了精美的苗族服饰，银饰。交流中，她讲到爷爷作为高级知识分子，执意要到祖国最需要的地方去的情怀时，几度落泪，让人感怀。她讲述自己如何走上苗服传承路，非遗传承路时，说道放弃了上海的高薪工作，回到城步，只为守住苗服，着实令我动容。我们还听了一些苗族服装设计知识，曲折创业故事，那天我第一次知道青衣苗。这天，她也穿了一身青衣苗。

（实践团调研组成员与尹国纲交谈。）

第三站：巫江夜游

这次我们走进南湖公园，巫江，见到巫江夜游景区工作者唐姐。作为城步新兴文旅的代表，这里有创意、有想法，当然也存在问题。在大姐姐眼中，我们大概是很单纯的小妹妹。最后，十分感谢的是，她开车送我们回了学校（出门在外，愿意绕远路载我们）。

第四站：马灯与山歌

寻找红色传承人杨光清爷爷的过程，也是一场抓马剧。到了他家，人不在，我们原路返回后，联系爷爷，电话里却只听见歌声，不见人影。循着歌声去找，绕了几圈才找到——他正在一亭子里等着，能看出早就准备好了。先从包里拿出他自己编写的山歌精选，表示是送给我们的。爷爷年纪大了，但头脑很清楚，表达能力好的很，而且技多不压身，外号老苗王，会的东西可多了。向我们讲述完红军故事后，他唱起山歌：“红军哥哥红军哥，送得少来哭得多，哪年哪月再见红军哥”，山歌好听，故事动人。唱完后，他在书扉页上郑重签字赠书给我们，又拿出一叠自己做的书签，上边写着一些话，说：“多带些，其他小朋友也要有。”最后来了一个大大的拥抱。

（调研组成员与杨光清交谈。）

第五站：吊龙

吊龙传承人蒋爷爷不是那么善言辞，但亲眼看到他自己做的精美吊龙，制作吊龙的图片，舞吊龙的剪影，一墙的荣誉，足以得出：他是实实在在的吊龙人。爷爷反复提到一些忧虑：资金，人才，这是非遗背后现实而扎心的真问题。还有一点，爷爷说，今天不下雨，他早要下地干活了。非遗传承是情怀，就如他所说：就是爱舞吊龙，而除去热爱外，还有作为普通农民生活的重担。

第六站：苗绣

在苗绣传承人伍前金这里，我看到了最纯粹的热爱。一，我被苗绣的技艺和创意所震撼——苗绣不是简单的针线活，它历史悠久、博大精深，不只是文字里的概念，而是实实在在、直抵人心的事实，每一针都在讲述关于迁徙、关于信仰、关于美的苗族故事。二，我学到了三心：细心、耐心、恒心。一件作品绣三年，每天绣八个小时，有这样的毅力做什么都会成功的。三，我得到了一点启发——伍老师提到最多的话：做自己真正热爱的事。

（伍前金展示作品。）

第七站：苗阿姐

苗阿姐杨华娟是城步的代言人，也是直播助农人。她对城步的爱，是明知道民俗文化馆会亏损，也要把它建起来、做下去、传出去的爱。她说，只要村里人带菜来，她就收下，无偿帮他们直播卖。还有一句话让我印象深刻：“一定要读书，能读到哪里就读到哪里。”另外这一站，让我们很开心的事还有：拍了美美的苗族服装照，吃了美美的饭。

（实践团调研组成员与苗阿姐杨华娟交谈。）

第八站，六月六山歌节

山歌节彩排和正式演出的几天内，人山人海，人之多超乎我的预料。警察、特警随处可见，安保之严密也超出我的预料。其实节目很好看，特色鲜明。我的亲身体会是，山歌节的宣传工作做的很好，吸引了许多周边游客，但美中不足的是，很多外地来的朋友没法进内场，只能在围栏外远远地看（包括我）。听到各位远道朋友的抱怨，我总有一种想辩解的冲动——担心他们觉得城步不好，担心他们看不到这个节日本该有的好。

第九站，城步杂记

城步真是一个松弛而宝藏的地方。那些地点：儒林书城的安静让我意外，一进去安静的学习氛围把我包裹。南山，地理书上的“垂直地带性”出现在我的眼前，原来海拔高度的地方果真是高山草甸。体育广场的冰凉水很特别，酸甜可口，不用应付考试的交际舞原来这么优美，长廊里的椅子躺上去好惬意，红灯也可以走——虽然这不对。还有那些人：第一次采访的路人鼓励我“别紧张，大胆问”；善良的带我们找路的司机；帮我们拦下公交车的阿姨；唱支山歌给党听的路人。那些标语：三箱石榴红，同心促发展。

告别

十五天，借助这个身份，我们得到了许多人的厚爱和支持，顺利完成了调研，也收获了很多快乐。其实我们的交流本身，不正是民族团结的展现吗？唯一的遗憾是，没有和托管班的小朋友们交朋友。短暂的相遇，慢热的开始，慢冷的结束，真的让人不舍。遇见形形色色的人后，我还有一个感触：世界何其大，我想做的，我没有做的，都有人在做；无论是学习的赛道，还是其他赛道，暂时没有成功到达的终点，总有人在尽力奔跑。那些城步的代言人们，已经勇敢地做了想做的、别人没有做的事，也还有更多人正在路上。他人的人生，他人的话语，给了我很大的力量，让我更加勇敢坚强。想说的很多，但语言贫瘠，不知怎么讲才算好，最后，真心感谢三下乡过程中给予我们帮助的所有人。

作者：徐佳睿

责编：徐凯琦

一审：徐凯琦

二审：陈永刚

三审：唐婷

来源：湖南日报·新湖南客户端