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郑婧瑜 湖南日报·新湖南客户端 2026-08-10 11:39:58
2026年8月1日，我跟随湘潭理工学院沙洲暖被寻征实践团来到湖南省郴州市汝城县文明瑶族乡沙洲村，开展“三下乡”社会实践活动。
出发前，我对“半条被子”的故事并不陌生——三位女红军剪下自己的被子留给穷苦百姓，这个温暖的故事早已写进课本。但当我真正走进沙洲村，站在“半条被子的温暖”专题陈列馆里，看着那些泛黄的展板和旧物件时，才意识到这个故事远比我想象要厚的 多。
（实践团成员与退伍军人在沙洲村“半条被子的温暖”专题陈列馆前合影。）
陈列馆二楼，一面泛黄的展板让我停下了脚步。那是《出路在哪里？》宣言书的复刻版面。文末一行字赫然在目：“我们一定会胜利，我们一定要胜利，我们无论如何要胜利。”
字迹模糊，力道却穿透纸背。我站在那里看了很久，心里反复琢磨一个问题：九十多年前，一支缺衣少食的队伍，凭什么有底气写下这样的话？
（陈列馆内《出路在哪里？》宣言书复刻版面。）
1934年11月7日，中央红军长征途经湖南汝城。在汝城县小垣镇大山村，一份石印文告拟定完成，随后在文明司一带开始印刷、散发。
这张传单的署名，是毛泽东和朱德。毛泽东同志后来评价长征时说，“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”。而这张《出路在哪里？》，就是长征路上第一份公开的宣言书。它向全中国宣告：中国共产党领导的红军，“与广大劳苦大众是一家人”；它承诺“使每一个工人农民有衣服穿暖，有饭吃饱”。
在那个信息闭塞的年代，红军深知光靠喊口号不行——老百姓要的是亲眼看见、亲身感受。于是红军宣传员走村串户，帮老百姓挑水、砍柴、扫院子。他们用行动告诉群众：这支队伍，是给穷人撑腰的队伍。
（图为本人抚摸村落房子。）
这就解释了那半条被子为什么会发生。1934年11月6日，三位女红军来到沙洲村，借宿在徐解秀老人家中。临走时，她们看到老人连一条像样的被子都没有，毅然把自己仅有的一条被子剪下一半留给她。
徐解秀老人后来回忆说：“什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。”
一个生活在九十多年后的新青年，没经历过战火，没挨过冻，没在长征路上走过一步。但当我站在这里，了解这个故事的时候，心里还是被什么东西狠狠撞了一下。
不是因为它壮烈，恰恰是因为它太“小”了——小到只是一条被子、一把剪刀、一个寒夜、五个人的体温。那半条被子，薄的、旧的、甚至算不上体面。可那是她们的全部。也恰恰是这份“全部”，让我们在今天依然能够感受到，什么叫做“把自己仅有的一切分给更需要的人”。
（民俗广场“半条被子”场景复原雕塑。）
离开陈列馆后，我们走在沙洲村的村道上。如今的沙洲村早已不是当年的模样——整洁的柏油路、修缮一新的民居、络绎不绝的游客。依托红色旅游资源，村里发展起了民宿、餐饮和特色农业，老百姓的日子越过越红火。当年那条被子的温暖，今天化作了实实在在的发展成果。
回程的路上，我一直在想那张传单上的问题——《出路在哪里？》。九十多年前，红军用行动回答了这个问题：出路在人民中间，在鱼水情深里。
今天，我们依然需要回答这个问题。人民有需要时，我们能否像三位女红军一般，倾己所有、暖心相赠？直面艰难险阻时，我们能否坚守“无论如何要胜利”的信念？行走在新时代的长征路上，青年又能否化身宣言书、宣传队、播种机，接续传递信仰与温情？
我想，答案就在那张泛黄的传单里，在那半条棉被里，在人民最需要的那块地方。
（实践团成员在沙洲村合影。）
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来源：湖南日报·新湖南客户端
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