8月1日的天山南麓，热浪滚过却勒塔格山，也滚过湘疆青年滚烫的初心。

近日，中南大学“56度中南”民族团结进步专项“红脉铸魂行”实践团跨越千里，走进新疆库车苏巴什佛寺遗址与库车市伊西哈拉镇兰干村，在一砖一瓦、一纸一照间打捞红色记忆，把课堂搬到丝路古道与军民连心的村庄，用脚步丈量“文化润疆”的深层逻辑。

实践团在佛寺遗址合照

残垣不语，却写满文明交融的“红”底色

苏巴什佛寺遗址静卧于库车河两岸，东、西两寺隔水相望。这里始建于魏晋、鼎盛于隋唐，是玄奘西行驻锡讲经之地，也是2014年入列世界文化遗产的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”重要节点。

上午10时，队员们踩着栈道，远观着西寺高台，目光代替了手指，拂过土坯墙缝里嵌着的千年沙尘。讲解员说，苏巴什佛寺遗址不是孤立的“佛教遗迹”，而是中原密檐式塔与犍陀罗塔院同框、龟兹乐舞与中原排箫共生的现场教材——唐安西都护府移设龟兹后，内地高僧沿丝路而来，边疆与中原在经卷与钟声里早已血脉相连。

实践团成员观看苏巴什佛寺遗址​

“以前觉得红色是‘枪林弹雨’，现在认为，文明认同、国土一统、各民族交往交流交融，本身就是最厚的红色路基。”实践团成员凝视着这片“断壁残垣”，企图透过岁月去看清那“真实”又“虚幻”的过往。在短暂的片刻后，似乎罗曼蒂克才是最接近真相的手段，闭上眼：“玄奘走过、鸠摩罗什讲过、中原工匠砌过的墙，每一层土坯都是铸牢中华民族共同体意识的实物党课。”记录下这片土地的相貌，用字迹、照片、视频整理结合，整体相互配合成为了一份“信”，让置于原地的“遗迹”和藏匿起来的“精神”一同载着这份报告，送到每个渴望了解它的人的心中。

将军一令绕宅过，荒原渠水映初心

上午11时，中南大学实践团离开苏巴什佛寺遗址，向佛寺方位北向出发，北行不远，实践团走进库车市兰干村。库车市兰干村的村史馆里没有冲锋的号角，却藏着一段湘疆同源的红色往事——故事的主角，是从浏阳河畔走出去的开国上将王震。

实践团了解兰干村红色历史​

1949年新疆和平解放后，王震主动请缨“到最艰苦的地方去”，率十万大军进疆屯垦。他立下铁律：“人民解放军发展生产，是为了减轻新疆人民的负担，为各族人民办好事。”1950年春，部队在库车周边勘修引水渠时，原设计线要穿过一户维吾尔族老乡的宅院和挂果的果园。官兵多次动员搬迁，老乡执意不离故土。王震得知后当即拍板：“搞生产绝不能侵犯群众利益，尤其要尊重少数民族兄弟的意愿——改线，让水渠绕过去！”

渠水最终在老乡屋旁拐了一个弯，既灌了万亩新垦田，也浇进了群众心里。此后多年，这位老乡见着穿军装的人就拉进门塞馕斟茶，“王胡子司令让水绕道，咱心里就认这个队伍”。村中老人回忆，兰干村一带的垦荒部队沿用王震定下的规矩：不动群众一棵苗、不占群众一块地，节衣缩食住地窝子，把南泥湾的镢头插进天山南麓的戈壁。

“兰干村没有枪声，但有比枪声更久的信任。王震将军那道'绕道令'，绕开的是一栋房，绕不开的是人民军队的民心刻度。”这种信任，就是边疆稳定的红色密码，也是湖湘子弟兵留给新疆最硬的作风。湘疆同心，为的便是把“红脉”讲给更多人听。这个曾经被“贫穷”裹挟的地方，如今却早早奔向小康，下午四时，实践团走在库车市兰干村宽阔的道路旁，有老人们扎堆坐在一处阴凉之地，他们仔细打量着这“新”面孔，面容里却难藏“激动”。实践团走向这独属于兰干村的“情报所”，耐心倾听着老人们的话语，里面夹杂着“感激”、“委屈”还有“平常”，想到这些，实践团录下了那一幕幕真切的画面，诉说着我们来的原因：不仅仅是了解传递红脉，或许还有走进基层群众耐心的去听一听他们的感受，传递一线“希望”。

此次库车之行是“赓续红脉·湘疆融情”系列研学的其中一站，下一步实践团将走进沙雅县，采访优秀中南校友代东援。千年丝路文明曾在此交汇，而沙漠深处那片恐怖的“魔鬼林”，至今仍封存着无数未解之谜。实践团将探寻沙雅红史，传递燃燃“薪火”，亦可为燎原之火。

实践团成员在“拥军爱民展馆”合照​

风过库车河，东寺塔影斜。实践团返程前在苏巴什西寺前合影，横幅上“56度中南·红脉铸魂行”几个字，被夕照镀成金红——那是丝路千年未冷的温度，也是湘疆青年同向而行的刻度。

作者：孟轩宇 韩泰熙 郑紫玥

责编：杨建建

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来源：湖南日报·新湖南客户端

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