我的“三下乡”丨瑶山拾文脉，AI续花谣

何冰图/朱楚湖南日报·新湖南客户端 2026-08-05 17:12:00

7月下旬，我作为南华大学基础医学院“青春护蕊，医行知光”志愿队的一员前往邵阳市隆回县虎形山瑶族乡草原村，开启了一场以非遗传承为主题的三下乡实践。这段时间里，我走出书本与实验室，奔赴深山瑶寨，在以前花瑶挑花于我而言，是资料里精致繁复的纹样，是隔着屏幕触摸不到的民族记忆。真正走进虎形山瑶乡，我才明白——那些图案不仅仅是绣在布上的，更深印在瑶族儿女的血脉里。

（志愿者讲解AI赋能花瑶挑花。）

我们的第一站，是为乡村孩子们开设AI赋能花瑶挑花特色公益课堂。没有晦涩的理论，我们用趣味动画叩开人工智能的大门，拿出经典的花瑶挑花图案，带领孩子们辨认那些穿越百年的纹样密码。借助AI绘图与动态生成工具，让静态的刺绣纹样在屏幕上舒展、流转。孩子们拿起画笔手绘创意作品，我们通过数字技术让画作“活起来”——当稚嫩的线条在屏幕上跃动的那一刻，孩子们眼中的惊叹，让我真切感受到，科技可以成为一座桥梁，让古老的挑花技艺以新颖的方式，扎根在新一代乡村青少年心中。

（戴碧生老人唱自己整理的呜哇山歌集。）

结束公益课堂后，我们专程拜访了呜哇山歌国家级非遗代表性传承人戴碧生老师。没有舞台，没有道具，我们围坐在老人身边，粗犷悠长的山歌瞬间漫过耳畔，仿佛从百年前的瑶山深处传来。在交谈中，戴老师为我们细致地讲解了呜哇山歌的百年起源与发展历史，以及如今非遗传承迎来的新气象。他欣慰地提到，近些年在当地政府的大力扶持下，各类山歌展演、歌唱比赛陆续落地举办，浓厚的文化氛围吸引了越来越多年轻人主动走近呜哇山歌，静下心学习传唱。乡里建成了呜哇山歌传承中心，多位首席传承人相继涌现，曾经令人忧心的传承断层，正在被一代代人慢慢弥合。

我们拿出手机录制音频、记录歌词，和老师探讨短视频传播、趣味改编的可能。近距离感受一位老艺人数十年如一日的坚守，我第一次真切懂得——非遗传承从来不是一句口号，而是一代代人的默默守候，再加上政策的阳光雨露，便能焕发全新生机我们拿出手机认真录制音频、记录歌词段落，和老师一起探讨短视频传播、趣味改编等年轻化推广方式。近距离触摸到老艺人数十年坚守的初心，我第一次深刻理解，非遗传承从来不是一句口号，而是一代代人的默默守候，加上政策扶持，便能焕发全新生机。

（花瑶炭花舞民俗表演。）

天色渐晚，我们沉浸式观赏花瑶炭花舞民俗表演。漆黑的夜幕下，点点星火随着舞者的步伐跳跃，古朴的舞步搭配独具特色的瑶乡曲调，氛围感扑面而来。站在台下观看的我豁然顿悟，非遗从不是束之高阁的展品，它藏在村民的日常烟火里，流淌在民族的血脉之中。

十多天的下乡时光虽很短，却彻底打破了我对乡村、对非遗的固有认知。从前我只是非遗的观望者，而这次实践过后，我也成为了文脉接力的一员。用科技守护老手艺，用倾听致敬坚守者，用陪伴传承民俗美。

作为南华大学的青年学子，这次虎形山瑶乡之行让我收获良多。未来，我也会和队友们继续探索科技赋能非遗的新方式，以微薄的青春力量搭建文化传播的桥梁，让藏在深山里的瑶族非遗，在新时代被更多人看见、喜爱、接续传承。

作者：何冰图/朱楚

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来源：湖南日报·新湖南客户端

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