7月31日，湖南第一师范学院暑期红色廉洁调研实践团走进平江起义纪念馆。队员们没有把此次探访停留在回顾起义经过上，而是带着“革命队伍凭什么赢得群众信任”的问题，在文献史料、复原场景和讲解员口述中，寻找平江起义历史里的清廉线索。

从拒绝特殊照顾的一根黄瓜，到送进群众手中的钱粮，再到解决饮水困难的一口深井，青年学子逐渐读懂：革命先辈的“廉”，既是不占公家和群众一分一毫，也是始终把百姓冷暖放在心上。

一笔缴获物资，先登记，再分给群众

走进展厅，泛黄照片、历史文献和复原实景依次呈现在眼前。讲解员罗得胜在史料前驻足，从1928年平江起义讲起，为实践团成员梳理革命队伍在平江开展斗争、发动群众的历史。

起义部队攻克县城后，缴获了一批物资和银元。面对这些财产，起义军干部没有将其据为己有，也没有任由个人随意支配，而是统一登记造册，再将其中的钱粮分发给缺衣少食的贫苦群众。“所有财物先记清来源、数量和去向，官兵不能私自扣留。”讲解员介绍，这既是纪律要求，也是革命队伍取信于民的重要方式。

在实践团成员看来，一本看似普通的登记册，背后其实是一种鲜明的公私观念。物资属于集体和群众，个人便不能从中谋取利益；权力掌握在手中，也必须接受规则约束。抽象的“廉洁”，由此落实到一笔银元如何登记、一袋粮食送到谁手中的具体过程。

打开一座粮仓，也打开群众的信任

实景复原展区，再现了起义军打击土豪劣绅、开仓放粮的场景。

当时平江部分地区遭遇荒旱，贫苦农民生活困难，一些土豪劣绅却囤积粮食、盘剥群众。起义军打开粮仓，将粮食分发给周边灾民，使许多濒临困境的家庭获得救济。粮食送到群众手中后，不少百姓主动放下农具，报名加入革命队伍。队伍的发展壮大，并不只来自口号号召，更来自一件件群众看得见、能够直接受益的行动。

“百姓为什么愿意相信这支队伍？”面对实践团成员的追问，讲解员指向复原场景说，关键在于革命队伍没有只讲道理，而是切实解决群众最迫切的问题。这种信任，同样体现在一口井里。起义军驻扎期间发现，一些村民长期饮用浑浊塘水，健康受到影响。彭德怀随即安排战士分批出工，为当地群众挖掘深水井。清冽的井水涌出地面，也解决了当地群众长期面临的饮水难题。

从开仓放粮到挖井取水，革命队伍将为民情怀落实到柴米和饮水之中。清廉也不再只是“不拿群众东西”，还意味着公共力量真正用在群众最需要的地方。

纪念馆相关示意图。

一根黄瓜，划出“不搞特殊”的纪律边界

参观结束后，实践团成员邀请罗得胜开展短访，希望进一步寻找展陈背后的廉洁故事。

讲解员讲到，行军途中天气炎热、物资紧张，一名后勤战士特意为彭德怀留下一根黄瓜。彭德怀得知后，当即提出反对，要求将黄瓜与其他战士共同分享。一根黄瓜并不贵重，在艰苦环境中却是一份难得的补给。正因如此，这个选择更能体现“不搞特殊”的纪律意识。

如果干部可以因为职务获得额外照顾，公私边界就可能从一件小事上逐渐模糊。彭德怀拒绝的不是普通食物，而是个人凌驾于集体之上的特殊待遇。讲解员介绍，这段故事后来被改编成情景剧，在馆内进行演绎，使“不搞特殊”的纪律要求通过人物冲突和具体情境变得更加可感。

实践团成员将“一根黄瓜”记录为本次调研的重要线索。相比宏大的理论阐释，一个人在干渴时如何面对额外照顾，更容易让青年理解，廉洁并不只发生在重大利益面前，也存在于生活中一次次看似微小的选择。

实践团成员相互交谈。

“自律”与“为民”原来是一件事

走出展馆后，实践团成员围绕此次探访展开交流。

他们发现，从拒绝私留物资，到登记缴获财产，再到开仓放粮、为民挖井，几段故事看似不同，却共同回答了一个问题：革命队伍如何处理个人、集体与群众之间的关系。对个人，坚持同普通战士一样的生活标准，不接受特殊照顾；对公共财物，严格登记、规范使用，不允许私占；对人民群众，则把有限的物资和力量优先用于解决实际困难。

廉洁不是消极地“什么都不做”，而是在不谋私利的同时，更积极地担当为民责任。自律与实干，也在历史中形成统一。此次探访中，实践团成员同步记录讲解内容、人物故事和现场感受，准备将“一根黄瓜”“一口水井”“一笔钱粮”等鲜活线索纳入后续调研材料，进一步思考红色廉洁文化如何用青年易于理解的方式进行传播。对于新时代青年而言，平江起义中的廉洁精神并不遥远。它可以转化为学习生活中的规则意识、集体意识和责任意识：面对公共资源不占便宜，面对个人利益不搞特殊，面对他人困难不袖手旁观。

一根黄瓜，照见的是克己自律；一口深井，承载的是为民担当；一笔笔登记清楚的钱粮，则标明了公私分明的纪律边界。当这些具体故事从展陈中被重新发现，红色廉洁文化便不再只是书本上的概念，而成为青年可以理解、可以对照，也可以落实到日常行动中的精神坐标。