青春“三下乡”丨寻访千年女书，记录活态传承

黄自然、左雨璐湖南日报·新湖南客户端 2026-08-04 14:34:20

8月2日，郑州大学新闻与传播学院勾蓝瑶寨千年文脉寻访与传播实践团走进永州市江永县女书园，围绕女书文物展陈、数字传播、研学教育等主题开展走访调研。

女书是目前世界范围内唯一一种女性专用文字，2006年列入首批国家级非物质文化遗产名录，其发源地上江圩镇浦尾村地处潇水河畔，田野环绕、环境清幽。村内现已建成集陈列展示、学术研究、数字体验与研学培训于一体的女书园，集中呈现女书的文物遗存、历史脉络与当代应用。

步入展示大厅，百余件历代女书传世实物有序陈列。胡文玉家传口水片、孩童绣花帽、义孝湘家传围裙、传统织锦等女红藏品依次铺陈，绣有女书字符的服饰织物跨越百年，依然针脚清晰、纹样可辨，直观呈现了旧时江永女性以针线寄情思、以文字诉心声的日常生活图景。展柜一旁配有多媒体触屏，参观者可点击查阅每一件藏品的背景信息与对应的女书释文，实现实物与数字阐释的互补。

（图为女书园数字化展厅。）

关于女书起源，学界至今未有定论。据园内资料梳理，民间流传三种主要说法：一说宋代皇妃胡玉秀入宫后以女红纹样造字，借此遥寄家书；一说桐口村姑娘盘巧被掳后自创文字，向家乡传递求救信息；还有一说九斤姑娘依托织布绣花图案，创造出女性专属的文字体系。学术界则分化出多类观点，有学者追溯至上古刻画符号和殷商文字，亦有研究主张其形成不早于明末清初，各方论证皆有史料支撑。第四代女书省级非遗传承人、女书园馆长胡欣向实践团介绍，无论起源如何，女书得以存续的根本原因，在于它曾真实地承载了江永女性的情感与智慧，是“她们的文字，她们的声音”。

除传统文物展陈外，园区近年增设的数字交互空间为女书文化传播提供了新的载体。巨型光影动画展厅播放原创动画，呈现女书女子伏案书写、传唱歌谣的生活场景；“韵绽芳华”音频体验区配备收音设备，参观者可选取歌谣篇章，在耳机中聆听女书方言唱本。数字展陈、音频点播、动态影像等设施的引入，打破了传统博物馆“只可远观”的静态展陈局限，初步实现了女书文化可看、可听、可感的立体化传播。

（图为巨型光影动画展厅。）

（图为团队成员在韵绽芳华展厅收听音频。）

与数字体验区相邻的是研学课堂。队员们在传承人指导下观摩字形结构，临摹基础文字，感受女书柳叶笔法。胡欣在交流中提到，“非遗最好的传承方式就是活用”。据授课老师介绍，女书已从旧时书信、歌本拓展至学术科研、服装设计、文创产品、民俗演艺等领域；相关学术论文涉猎文字学、民俗学、社会学等方向；各类印有女书元素的文创、服饰持续进入大众视野，完成了从“闺阁私语”到“大众文化IP”的转型。

（图为游客临摹女书。）

谈及女书传承的变化，胡欣以培训班为例向实践团讲述：每年一届的免费女书培训班由政府全包食宿和市内交通，早年50个名额常常招不满，如今通知发出后几分钟即报满。传统“传女不传男”的惯例已被打破，近年有中南大学男学生、湖南科技学院男教师报名参训，还有北京四中一名高中生连续两年参加，自主运营女书科普公众号。她回忆，自己2007年入职时女书园单日游客最多数十人，如今暑期单日接待可达数百人，研学团队和高校调研师生络绎不绝。

（图为团队成员采访胡欣。）

一天的实地调研结束后，实践团成员交流了走访收获。多位队员谈到，女书的生命力不在于被封存于博物馆展柜，而在于它仍在被书写、被学习、被转化为新的文化产品。后续，实践团将系统整理本次调研所获影像和文字素材，通过新媒体渠道推广女书文化。

作者：黄自然、左雨璐

责编：张嘉诗

来源：湖南日报·新湖南客户端

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