2026年7月11日至24日，中南大学山那边文艺支教团赴湖南省永州市江华瑶族自治县大石桥乡中洞完全小学开展暑期美育支教。这是团队第十五次走进江华。49名师生面向6个年级、10个班级的268名学生，开设音乐、舞蹈、手工、朗诵、地理、电影鉴赏等14门课程，累计完成约700课时教学，并组织入户家访、乡土调研、趣味运动会和文艺成果展演等活动。

今年，支教团在延续往年课程与活动的基础上，也进行了新的尝试：主题班会正式纳入课程安排，电子琴现场演奏融入课堂教学，特色课堂内容则在往年基础上继续拓展。

7月23日，二（1）班学生在文艺成果展演中表演歌舞《我的纸飞机》。

多元课堂，让美育有形、有声、有新意

常规科目以外，支教团今年开设8堂特色课堂，数量较往年明显增加。课程内容既延续团队对江华乡土文化的长期关注，也吸收队员各自的专业所长，让学生在动手、合作、讨论和判断中实现充分参与。

瑶纹版画课所使用的纹样素材，便来自团队历年的乡土调研积累。课堂上，学生辨认八角花纹、狗牙纹、铜鼓纹和长鼓纹等传统纹样，并通过刻印、拓印和拼接完成约1.5米的长卷。“老师，你知道我为什么选这个纹样吗？因为我有一件这样的衣服！”中洞完小五（2）班学生小琦（化名）指着自己的作品说道。原本熟悉却叫不出名称的衣饰图案，由此成为学生能够辨认、讲述并亲手表现的家乡文化。

学生展示瑶纹版画课完成的长卷作品。

课堂形式的变化，同样出现在音乐教学中。在室外开展音乐舞蹈“双师课堂”教学时，音乐教师可以根据学生练习情况，现场调整电子琴的演奏速度和节奏，更好地配合教学进度；在日常室内教学中，授课教师则将课桌拼成长桌，组织学生分组围坐，结合电子琴开展旋律示范、节奏练习和互动活动。“我希望改变的不只是音乐的呈现形式，也包括学生参与课堂的空间和方式。”支教团音乐教师温嘉锐介绍。

这种强调参与的课堂设计，也被运用于更多特色课堂。抗战精神课堂通过历史讲述、红歌传唱和情景演绎，让学生从“听故事”转向“讲故事”、从“坐课堂”转向“上课堂”；“两弹一星”核能科普、普法和“AI+地理”课程，则分别以影视情境、互动判断和出行规划为载体，回应学生对科学、法律和新技术的好奇。

班会内外，回应孩子们的成长困惑

往年，教师主要在课堂观察和日常相处中发现学生困惑，再通过个别谈心予以回应；主题班会被正式纳入课程安排后，个别交流中发现的成长问题，也有了进入全班讨论的机会。

支教期间，班主任在主题班会上与学生交流，其他教师共同参与。

高年级学生小璇（化名）因耳饰和着装问题受到提醒后，一度不愿上课，并向班主任透露了“想选择管理宽松的初中，以便逃课”的想法。经过班主任在操场两节课的交谈及后续的持续沟通，她逐渐意识到，教师和家长的提醒并非单纯责备，也开始重新思考自己“想成为怎样的人”。支教结束前，她已转而主动向家人争取进入学习氛围更好的学校，并表示想从现在开始努力，“试着变得更好一点”。

小璇的困惑并非孤立个例。如何看待自己、如何面对约束、今后想走怎样的路，也是高年级学生逐渐需要思考的问题。离别班会上，该班教师将这些议题带入全班交流，结合十四天的相处逐一肯定学生的闪光点，鼓励他们珍惜自己、相信自己，不因眼前的环境限制对未来的想象。班会结束时，全班以“爱自己”作为合影口号。日常相处中发现的成长问题，由此得到了一次集中回应。

十五年接续，让每次实践有所积累

课堂教学之外，调研和记录也是支教团历年实践的重要组成部分。今年，队员围绕瑶乡文化、红色历史和乡村产业开展4次实地调研，走访江华故居、井头湾古村落及八宝被织造非遗传承人，前往周敦颐相关历史遗迹、湘江红色革命旧址和长山村苦茶种植基地，通过访谈、摄影和文字记录，了解地方历史、传统技艺及乡村发展现状。支教团调研负责人洪文轩介绍，今年形成的文字、图片和影像资料，将进一步补充支教团队调研成果库，为后续课程开发、美育实践和民族文化传播提供参考。

7月19日，支教团队员在道县调研途中合影留念。

7月23日，支教团举行文艺成果展演，音乐舞蹈课堂中反复练习的节目登上舞台，瑶纹版画、树叶面具、陶艺、手工造纸等百余件学生作品在校园内集中展出。节目编排兼顾学生兴趣与课程内容，通过校园音乐剧、歌曲串烧、杯子舞和不同风格的舞蹈等形式，集中呈现十四天里的美育成果。展演结束后，师生互赠留言、合影告别，为“山那边”的支教画上逗点。

2011年至2026年，山那边文艺支教团先后选派600余名青年学子奔赴江华乡村学校，开展美育支教和公益实践，服务时长累计超过8万小时，惠及6000余名瑶乡学子。十五年间，一批批队员接续走进瑶乡，往届积累的课程资料、调研成果和实践经验也在交接与实践中得到补充，让这堂跨越十五年的美育课得以不断续写。

作者：王雯楠 黄振峰 苏杭

责编：余娇阳

来源：湖南日报·新湖南客户端