那天傍晚，百泉轩山长室内，晚霞满天，火花四射。王夫之原本去聆听两位长辈的宏阔大论，不曾想，自己反客为主，纵横捭阖，肆意妄谈。两位长辈非但没有责备和制止，反而面露惊喜，多有鼓励。王夫之既感慨于他们的宽容与引导，更感激于他们的爱惜与提携。

临别，高世泰拉着王夫之的手，叮嘱道：“一个学子，不迷权威，敢于质疑，不易。独立思考，求真务实，犹不易。两不易，你都担起，若一以贯之，且韬光养晦，日后必成大器也。”

送走王夫之后，吴道行叹道：“夫之之才思，远超同龄学子。然锋芒太露，令人担心。”

“倒也不必。”高世泰笑道：“若无锋芒，焉见才气？古往今来，成大事者绝非一己之能，时局、机缘、运气，缺一不可矣。”

刚刚离开百泉轩，王夫之就见曹伯实站在一石碑前向他招手，面露兴奋之色。王夫之跑上去，道：“曹兄有何好事？”

“旷兄让我在此等你。”曹伯实道。“他们下山去了。今日将有大事发生。”

“啊？什么大事？”王夫之一听，道：“他们是谁，要干什么？”

“我隐隐觉得会有大事，具体情况，也不知晓。”曹伯实道。“走吧，到了码头，自然明了。”

于是，两人边走边聊。路上，王夫之问曹伯实认不认识姜德明。曹伯实一听，点点头，长叹一声，道：“真是无妄之灾。姜老板一家太惨了。”曹伯实从刘杜三口中已经知道王夫之与姜德明一家的关系，他不仅认识姜德明——毕竟，一个小县城，能够考上秀才的就那么几人，他也跟谭梅儿熟络，而对于姜氏四姐妹，他更是逢人就夸。没想到这样一个好端端的家被一个地痞恶霸活生生地拆散了。

“恶人最终遭到了报应，他的后台也被灭了威风。”曹伯实把自己与姜家的交情细细讲了，最后小声道：“听说这一切与桂王微服私访有关，更与武夷先生的状告有关。坊间如此流传，我正要问你呢！”

“衡州‘湘春楼’是被端掉了，恶人得到了一些恶报，但还远远不够。”王夫之愤愤道：“四个表姐妹中，除了老三老四回到耒阳重新经营客栈外，老大、老二至今没有下落。”

“我回去后，多去客栈看看。”曹伯实道。“老大、老二，我也多方打探，一有消息，立即告诉你。”

“好，拜托。”王夫之叹道。“世道逼人急，读书人徒感无能矣。”

两人说着说着，前面就是湘江码头。旷南卿老远就喊：“二位快快上船，就等你俩了。”

王夫之拉着曹伯实，快速跑上去，跳上船。王夫之朝船内一看，一张张熟悉的脸都在里面。大伙望着他，也不说话，表情似乎有些凝重。王夫之心想：究竟是何大事，让心直口快的学子们缄默如此？

小船快到江心，旷南卿站到船头，率先开口：“诸位都是读书人，但并非读死书、死读书、两耳不闻窗外事者。当今天下，隐忧重重。乍一看，市井百姓和十几年前没什么两样。其实，变化大了，最大的变是人心之变。诸位感觉到了吗？”

“学兄说的极是。”邹统鲁接过话茬，道：“当年太平盛世，理学兴盛，人人尊师重道，信守正义，百姓安居乐业，有一种国泰民安的自信。而今世道变了，仁德沦丧，缺少信念和诚信。长此下去，国必危殆！”

“世风日下，末学横行。”夏汝弼大声道：“我辈当如何？”

管时求道：“我等当践行仁道，传播大学。”

唐克峻道：“启迪民智，唤醒民众。”

刘杜三有些激动，站起来一挥手，道：“昔日，顾宪成顾大人和高攀龙高大人在东林书院讲学，传经论道，授业解惑，成就大业，影响深远。今日，我们应当效仿先贤，集合力量，掀起湖湘风流，为我大明献一份热力。”

“风声雨声读书声，声声入耳。家事国事天下事，事事关心。”陈耳臣道。“一座书院，维系家国天下之魂。我辈身居其间，理应发扬先贤圣哲为天地立心、为生民立命之雄心。”

“前些日子，诸位还在书院慷慨激昂，言及‘宁为百夫长，胜作一书生’，多有不平则鸣之声”，曹伯实接话道，“读书人虽说手无缚鸡之力，但若读好书、用活书，既能为往世继绝学，又能为万世开太平，不可自轻矣。”

这时，王夫之受到感染，也“嚯”地站了起来，说道：“读书人说得多，做得少。我等皆为读书人，生下来便读书，日思夜想的是金榜题名。然千万人之中，金榜题名者几何？”王夫之想到了先祖和父亲、叔辈们奔波赶考的苦命，想到了自己、兄弟和众多同窗好友武昌秋闱之败，以及跳江获救的衡山学子张纯熙，真是越想越气：“饱读诗书就能金榜题名乎？”说到这里，王夫之突然想起了朱归孺，不由心里一颤，极力不去想他，而是提高声音道：“我家姨父姜德明中了秀才后，几次乡试皆不中，遂经营一家客栈，成家立业，日夜操劳，终有所成。忽一日，灾难从天而降，好端端一家，顷刻间亡了……”

“姜秀才乃我母舅大人。”刘杜三红着眼眶，道：“夫之所言属实。我的两个表妹至今没有下落。”

曹伯实点头道：“我与姜秀才相熟，他忠厚，老实，勤快，善良。他的妻子谭梅儿也勤俭能干，任劳任怨。四个女儿，如四朵花，好好的一个家，说没就没。这就是现实。”

“此等惨事，绝非姜秀才一家。”旷南卿大声说道：“世道如此之乱，天地如此之暗，纵使金榜题名，又能得偿所愿乎？”

旷南卿努力控制住自己的情绪，道：“夫之所言甚对。天下之大，读书人能说会道者甚多，身体力行者甚少。空谈误国，学惟以致用才为学。以愚之见，今日集聚，与其慷慨激昂，不如我等就此组成‘行社’，定期走出书斋，深入街道码头，遍察民情，体味疾苦，再返回书理，寻找生民立命之途。各位以为若何？”

“社者，以乡为社，古之国社、里社之谓也。”王夫之连声叫好，道：“行者，结集而起，一乡一乡行走，察民情，沐民风，饮民水，呼民气，如此读诗致用，即可通达天下。”在王夫之心目中，“行社”旨在聚首论文，深入民间，了解社会，躬行实践。一个“行”字，重在切于实行之意；一个“社”字，说明一个人的力量不够，需要志同道合者一起来做。要言之，读书之人不仅要博学，更要务实笃行。

当日小船上，众学子跃跃欲试，指点江山，各献良策。很快，以旷南卿为首，由刘杜三执笔，行社的宗旨、架构、活动范围与相关内容等被一一提了出来……

《王船山》（55）｜第五章第十节 守命贞生，不迷权威

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来源：湖南日报·新湖南客户端