2026年7月19日至23日，中南林业科技大学“寻迹红星——基于口述历史与融媒体”暑期三下乡社会实践团（队员：朱晓露、段毅迪、张艺严、曾圣壹、康文智、裴洋洋、邓凌风），在指导老师杨永可的带领下，赴湖南省湘潭市韶山市，开展为期五天的口述历史采集与融媒体红色文化传播社会实践活动。

韶山是毛泽东同志的故乡，是中国革命的重要发源地之一，积淀了丰厚的红色文化资源。实践团此行聚焦两个关键词——“口述历史”与“融媒体”。口述历史不是简单地“听故事”，而是系统搜集、整理散落于文献档案和展陈空间中的历史叙事，关注宏大历史中那些有血有肉的个人记忆；融媒体也不是简单地“拍视频”，而是用多元媒介手段让红色文化触达更多青年群体。带着这两个核心任务，团队踏上了韶山这片红色热土。

实践团先后走进毛泽东同志纪念馆、毛泽东同志故居等场馆，系统参观学习馆内基本陈列与专题展览，深入了解毛泽东同志从韶山走向中国革命舞台的壮阔历程。在纪念馆内，团队成员分工协作、各司其职：一组负责拍摄记录展陈资料，对珍贵文物、历史照片、文献手稿等进行影像留存；一组专注摘录展板文字、档案信息，梳理韶山红色历史的发展脉络；另一组则对搜集到的红色故事进行分类整理与数字化归档。从少年毛泽东求学的私塾往事，到韶山第一个党支部的建立，再到“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的韶山精神——成员们在一页页史料、一件件文物中，触摸到了比教科书更生动、更有温度的历史。

这些从展陈空间和文献档案中系统搜集出的珍贵资料，构成了实践团后续开展宣讲活动和融媒体创作的核心内容库。团队始终秉持口述历史的方法论：不仅关注宏大叙事，更关注历史细节中有血有肉的故事——那些被泛黄纸张承载的个人记忆，同样是红色历史不可或缺的组成部分。

（团队成员在纪念馆及广场上记录红色史料。）

“宣讲不是照本宣科，而是把史料翻译成大家听得懂、愿意听的语言。”带着前期整理的大量素材，实践团在韶山毛泽东广场及周边区域开展主题宣讲活动。团队成员选取了若干切口小、有温度、有细节的红色故事——从毛泽东同志少年时代走出乡关的求学故事，到韶山人民在革命年代举家参军的感人事迹——用通俗生动的语言向当地群众和往来游客讲述。

（实践团成员在广场开展红色主题宣讲。）

宣讲过程中，不少游客停下脚步、驻足聆听。一位来自外省的游客说道：“参观故居是一种感受，但听了同学们的讲解，才觉得真正和这段历史产生了连接。”当地一位社区工作人员也表示，大学生用年轻人的方式讲红色故事，“角度新、有共鸣，群众愿意听”。对实践团成员而言，从馆内的史料搜集到广场的公开宣讲，是一次从“输入”到“输出”的完整历练——不仅要自己学深悟透，还要用别人听得进去的方式表达出来。

除户外宣讲外，实践团还组织了红色文化微课堂活动。与单向的宣讲不同，微课堂采用座谈交流、互动问答的形式，围绕韶山红色历史、革命精神的当代价值等话题与参与者展开深入对话。微课堂现场气氛活跃，参与者踊跃提问。一名当地中学生在活动结束后说：“以前在课本上学这段历史，总觉得离自己很远。今天听完哥哥姐姐们分享的那些小故事，突然觉得历史‘活’过来了，离我们并不远。”另一位参与者则对实践团搜集整理的史料表现出浓厚兴趣，主动向团队成员询问更多细节，并表示想把这些故事讲给自己的家人听。

对于实践团来说，这样的反馈正是此行最大的收获——红色文化传播的意义，不在于讲了多少，而在于听了的人愿不愿意再讲给别人听。

（微课堂结束后团队成员与参与者合影。）

实践期间，团队成员怀着崇敬之心前往毛泽东同志故居瞻仰，并在毛泽东广场向伟人铜像肃立致敬。故居前，青砖灰瓦、荷塘映日，百年时光在此静静流淌。站在这座朴素的湘中农舍前，曾经在史料中读到的一切忽然变得具体而真实——少年毛泽东在这里出生、成长，从这里走出乡关、走向更广阔的世界。在毛泽东广场，伟人铜像巍然矗立，实践团全体成员肃立瞻仰，深刻感悟“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的精神力量。站在这片红色地标前回望整个实践历程，成员们对“寻迹红星”有了更深的体悟——寻迹，不仅是寻找历史的足迹，更是在历史的回响中校准当代青年的精神坐标。

（实践团成员在毛泽东同志故居前合影。）

（团队成员在毛泽东广场。）

作为以“融媒体”为突出特色的实践团队，全程影像记录与内容生产是本次实践的重点环节。相机与手机镜头跟踪记录了每一个工作场景：场馆内翻拍史料的专注特写、广场上宣讲互动的生动瞬间、故居前团队合影的全景定格——累计拍摄影像素材数百条，覆盖全景、人物特写、纪实跟拍等多种类型，形成了较为完整的韶山红色文化影像素材库。

后续，实践团将基于本次调研成果，撰写图文报道、编排音频故事，通过微信公众号、短视频平台等多渠道传播，将韶山的红色历史转化为适合网络传播的轻量化、年轻态内容产品，让红色故事突破地域和圈层的限制。

从史料搜集到现场宣讲，从微课堂交流到融媒体创作——“寻迹红星”实践团此次韶山之行，完成了一次从“输入”到“输出”的完整闭环。输入的是史料、是见闻、是感悟；输出的则是有温度、有态度、有传播力的红色文化内容。最好的红色教育，不是在书本上划重点，而是在历史现场与当代青年之间架起一座可以对话的桥。

作者：实践团全体成员

责编：万枝典

一审：谭思敏

二审：朱晓华

三审：唐婷

来源：湖南日报·新湖南客户端