铁轨绵延，汽笛声声，翻过层叠迂回的盘山长路，我作为湖南师范大学世承书院“龙乡古祠，千秋载义”暑期“三下乡”实践团成员，奔赴湖南省怀化市溆浦县龙潭镇，开启一段寻根探脉的文化求索之旅。身为湖南师范大学历史文化学院历史学基地班学子，我原籍福建，湘闽相隔千里，两地山水殊异，宗族文脉却高度相通，各有风骨又一脉相承，此次“三下乡”之行，让我真切体悟到独属于中华文明跨越山海的深情相拥。

初抵龙潭，只觉这是寻常湘西小镇。深入走访后方才知晓，“中华宗祠之乡”的美誉绝非虚言。街巷间宗祠错落林立，家中厅堂供奉“天地国亲师”牌位，处处浸润着崇德敬祖的厚重风气。溆水穿镇流淌，穆公桥横卧碧波，这座由吴氏先祖牵头募资修建的古桥，连通河两岸宗亲往来，更是宗族文化滋养乡土社会的鲜活见证。白墙黛瓦镌刻岁月沧桑，乡语闲谈裹挟宗族温情，在我心底漾开层层追寻文化根脉的涟漪。

盛夏晴光，稻浪翻涌，跟随村干部的脚步，我们抵达本次实践核心点位——崇实书院。书院始建于1834年，最初为吴氏家族私塾，后向外广纳生源，逐步发展为地方公共文教场所。区别于湖南其他地域书院，书院围墙外侧开凿半月形泮池，是古代官学的标志性形制，也昭示着它从家族私学走向大众教育的文化底色。

（崇实书院东门。）

步入院内，封火高墙、青灰小瓦、石础木构尽显南方传统书院风貌；精巧处又融入西式圆窗、高陡屋脊，搭配中式彩绘木雕，中西交融的建筑特色别具韵味。院壁留存数方古碑，虽经百年风雨侵蚀，碑刻文字依旧清晰镌刻着完整宗族记忆。《延陵宾兴记》记录吴氏族人同心兴学、耕读传家的宗族共识，《吴氏家塾记》详述家族私塾营建始末，其中《延陵宾兴碑序》开篇一句“从来子弟之成立，悉本父兄之培植”令我感触尤深：将后辈成才与先辈抚育紧密相连，既饱含对先祖栽培的感念，更点明文脉代代相传的核心要义。此刻，斑驳碑石不再是冰冷石刻，而是宗族精神沉淀于地方文教的深刻印记。

为厘清宗祠与家塾共生互哺的文化关联，守祠人吴老师带领我们探访吴氏宗祠。远远望去，宗祠外墙浮雕绘满吴氏先贤事迹，人文气息扑面而来；正门两侧分题“文魁”“武魁”大字，庄重厚重，令人心生敬意。祠内雕梁古朴雅致，匾额楹联遍布厅堂，字字句句传递崇德敬祖、耕读兴家的家风祖训。谈及宗祠营建细节，吴老师娓娓道来，从整体建筑规制到一砖一瓦的考究，尽数拆解背后蕴藏的文化内涵。而他最为引以为傲的，当属戏台上那副深受中央电视总台赞誉的楹联：“方寸地演绎天下事，瞬息间细说古今情”。旁人或许只当是寻常戏台笔墨，可我却从中读懂宗祠不只是肃穆祭祀的空间，更是凝聚宗亲情感、丰富族人精神生活的公共载体。由此，“宗族”不再是单纯的血缘聚合群体，而是以亲情羁绊联结而成的生命共同体。

（吴氏宗祠大门。）

（吴氏宗祠戏台。）

后续数日，我们陆续走访当地多座特色宗祠，各有底蕴，令人叹赏：韩氏宗祠满堂匾额，诉说先祖训诫；谌氏宗祠花灯绚烂，寄托族人美好期许；刘氏宗祠规制完备，镌刻家族世代荣光；向氏、张氏宗祠古朴沉静，留存珍贵红色印记。而一本由谌氏宗亲赠送的《谌氏文史选集》，瞬间勾起了我对福建宗族故土的绵长回忆。

（谌氏宗亲所赠的《谌氏文史选集》。）

选集收录谌氏先祖功绩与家族兴衰脉络，让我忆起去年返乡参与巫高巫氏第十一修族谱的发谱盛典。仪式之上，宗祠理事抛洒粮米，祈愿各房人丁兴旺；各支宗亲依次燃放爆竹，恭迎新谱入祠，场面盛大热闹。我想，当年《谌氏文史选集》编纂落成之时，想必也是这般万众同庆的光景。湘闽两地的相似图景在脑海交融，一条绵延不绝的宗族文脉长廊就此铺展：西接湘楚沃土，东连闽越山川，纵使山海相隔，文化根脉在此遥遥相拥。

细细想来，湘闽两地文化在宗族文脉处的相拥绝非偶然，而是中华文化在神州大地扎根繁衍的丰厚成果。二者同根同源，承袭中原宗法文明：中原士族数次南渡，礼法制度扎根闽地；“江西填湖广”移民浪潮，将成熟宗族体系带入湘境。两地先民皆身处异乡，抱团生存的现实需求不断强化血缘联结，最终孕育出以宗祠、族谱为载体，以耕读、孝悌为内核的共通宗族文化。这份同源而异形的文化共鸣，正是中华文化冲破地理隔阂，于华夏疆域因地制宜生根发展，构筑多元一体文明格局的生动缩影。

湘地青山绵延，闽地碧水长流，一脉宗族文脉牵起千里山海。溆水汤汤，见证了此次“三下乡”实践成为一场跨越湘闽、以宗族文化为纽带的文化相逢。

作者：巫英东

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来源：湖南日报·新湖南客户端