7月19日上午，湖南师范大学马克思主义学院“沃野‘新’耕”暑期社会实践团赴凤凰县筸子坪镇拉务村，以实地走访、座谈访谈、素材采集的方式，围绕苗族土布制作技艺的传承路径与活化方向开展深度调研，在经纬交织的非遗纹理里，探寻青年赋能文化传承的实践答案。

梭声起落，经纬之间藏匠心

（图为实践团成员和廖元秀合影。）

推开廖元秀家的院门，苎麻与棉线特有的质朴气息扑面而来。非遗传承人廖元秀端坐在老式织布机前，双手交替推送梭子，动作行云流水。老人的双手虽然布满皱纹，却异常稳健——左手推送梭子穿过经线，右手顺势接住，紧接着拉动筘板将纬线压紧，一套动作娴熟流畅。她一边操作，一边向队员细细拆解土布织造全流程，从棉布制作、搓棉打理、河边洗染、调配颜色，到手工穿梭、拉筘压线，再到肚兜、包头布、手提包等成品的二次开发，一一讲解清楚。“梭子要从这里穿过去，手要稳，不能急。”她耐心地向围坐在身旁的同学们解释每一个步骤的要领，“这个要‘黄沙’，”她说，这是当地话，意思就是把棉花打理好。打理好了之后，还要到河边去洗，洗好了再和别人配合，把纱线染出想要的颜色。

“这个名堂很多嘞”老人笑着说，语气里带着对这门手艺的熟稔与自豪。一匹土布，承载着苗家人世代相传的文化记忆。调研组队员俯身细看布料纹理，仔细记录手工织造的工序难点，逐一翻看出品的各类成品，认真询问手工织造的市场接受度与传承教学现状。

门缝偷师，煤油灯下守七十年

（图为廖元秀展示织布。）

织机旁，老旧木梭静静搁置，土墙斑驳藏着数十年织布岁月。传承人廖元秀抬手比划，向实践团成员讲述自己12岁起偷师学艺、煤油灯下摸索练技的往事。

小时候，廖元秀看到祖母织布，心里喜欢得紧，却不敢正大光明地学——怕挨骂。于是，她只能躲在门缝后面偷偷看、默默记，趁大人不在家时自己爬上织布机摸索。煤油灯下，一坐就是大半夜，纺纱、排线、穿梭、压线，每一个步骤都靠眼睛看、靠心里悟、靠手上练。手指被纱线磨破皮是家常便饭，但她从未想过放弃。上世纪80年代，廖元秀迎来织布生涯的高峰，周边乡村都知道了她的手艺，客源从四面八方涌来，最红火时她和祖母日夜赶工，一天能做几件衣服。

“那时候忙得吃饭都顾不上，但心里高兴，有人喜欢我做的东西。”

老人细细数着七十载织布生涯里的喜与忧，队员们静静聆听，不时拿出手机记录拍摄，将“经线纬线”排列方式、手工打花手法、原料处理周期、织造耗时等关键信息一一梳理，面对面收集非遗传承人最真实的传承诉求。

万法归一处，心即是归途

（图为实践团成员采访廖元秀。）

随后，传承人与调研队员深度剖析当下苗族土布传承面临的现实瓶颈。廖元秀坦言：“年轻人喜欢做这个，但多数人到了成家立业的年纪，就顾不上这门手艺了。我年轻时候也是，忙生计、带娃娃，放下了好多年。现在岁数大了，时间宽裕了，又重新把梭子捡了起来。”传承人高龄化，82岁的廖元秀是核心传承人，年轻一代缺乏长期扎根的意愿与条件；技艺传授仍以口传身授为主，缺乏系统的数字化记录，传播效果有限；土布产品市场知名度不高，线上传播渠道薄弱，难以吸引青年学徒通过手艺获得稳定收入；手工织造耗时长，产能有限，与现代消费需求之间存在张力。这些现实难题，调研组一笔一笔记在了本子上，也记在了心里。尽管困难重重，廖元秀并未消极等待，而是主动求变。

说到传承人，廖元秀脸上浮起笑意。“有很多啊，长沙的、北京的、贵州的，”她掰着手指一个个数，到哪里去教过、哪些地方的学员专程来找她学，“一代一代传下来，现在我都80多岁了，年轻人来学，我就教他们的。”当被问到是否担心手艺失传时，老人语气骤然坚定起来——“不能失传的。”2023年，凤凰县委组织部在筸子坪镇举行的“互助五兴·四爱五讲”新型农民工培训活动中，廖元秀的土布制作坊成为非遗展示基地，越来越多的人因此了解并加入了土布制作。

而她自己也从未停下向前的步子——改良传统纹样，融入时尚元素，开发苗族肚兜、包头布、手帕、手提包等新品，还尝试融合真丝、亚麻等现代材质。“土布不能锁在柜子里，要走进日常生活中。”她带头到集市和街头摆摊宣传，展示出售自己的作品，主动招收学徒。队员围绕数字化记录、文创产品创新、线上传播矩阵构建等方向交流探讨，认真记下传承人的每一句话，为技艺活态收集一手调研素材。

薪火不熄，四方来苗学家布

（图为织布半成品。）

“机器布快，但没魂。老祖宗的东西不能断。”传承人廖元秀的话朴实却掷地有声。七十年梭声不断，她守护的不仅是一门手艺，更是一个民族的文化记忆与精神家园。此次调研让实践团深刻认识到，苗族土布的当代价值远不止于工艺本身——它是苗族先民智慧的活态载体，是乡村凝聚文化认同的精神符号，也是青年一代理解“何以中国”的生动课堂。在工业化浪潮中，每一寸手工土布都在诉说着文化多样性的珍贵；在乡村振兴的大背景下，这项技艺若能获得系统的记录、传播与青年接续，便能从深闺走向大众，从记忆走向生活，真正成为滋养乡土精神、涵养文化自信的不竭源泉。实践团聚焦本土非遗传承，兼顾文化培育与青年使命双主线，这正是当代青年以脚步丈量乡土、以所学反哺社会的应有担当。

从书斋走向田垄，从理论抵达现实，湖南师大学子正以青春步履丈量乡土中国，以专业智慧回答时代之问。下一步，实践团队将与当地政府及村委建立长效联络机制，着力推动调研成果转化为切实可行的保护方案，让非遗传承在青年接力中焕发持久生机。这场跨越七十年的梭声，不会止于老人的指尖，而会在新一代的手中续写新的经纬。

作者：张靖宜 黄雪逸 邹涵琪

责编：张嘉诗

来源：湖南日报·新湖南客户端