从小到大生活在河南平原，身边的小伙伴都是汉族人，对“少数民族”四个字，我的认知几乎停留于课本和电视。要说真正接触，还是到湖南求学后，班上有了几位少数民族同学，当大家讲起各自的家乡、习俗、饮食，感觉十分稀奇。所以当这次实践团把目的地定在常德市桃源县枫树维吾尔族回族乡时，我心里既期待又好奇——那会是一个什么样的地方？

出发前我们做足了准备工作，对这里有了充分的了解。枫树维回乡是全国最大的维吾尔族聚居地之一，有“维吾尔族第二故乡”之称。600多年前，维吾尔族先民跟随明朝将领南征后在此落脚，与当地汉族、回族群众世代相处，逐渐形成了多民族共居的格局。中原长大的我，对这样的历史较为陌生，而当我真正站在这片土地上，看着各族群众在同一片屋檐下生活、同一条街上做生意、同一张桌上吃饭，课本里的“民族团结”四个字，第一次有了具体的形状。

（当地小学里刻有民族团结标语的石榴雕塑。)

几天的走访实践中，我不断在心里做对比——同样是中国乡村，这里和我的河南老家有什么不同？安置区里青瓦白墙的民居，像极了老家新盖的搬迁房，只是住着不同民族的家庭；美食街上飘来的牛肉香气，与老家街头的胡辣汤味道不同，但围坐一桌吃饭的热闹劲儿，一模一样。不同的是，这里多了一份“不同”，也多了一份“融合”，不同民族的文化、习俗、饮食在这里各美其美，又美美与共。

(当地居民房上的民族大团结绘图。)

除了这些“看得见”的变化，更让我触动的，是一些“看不见”的东西。当我们进入乡政府的大门，与我们对接的是一位“年轻人”。他说话自带当地口音，语速不快但条理清晰，手里拿着一沓材料，一边翻一边给我们介绍乡里的情况。他说得从容，问什么都能答得上来，偶尔还会加上一句“这个我前两天刚去现场看过”“一会我带你们去村里，给群众们备了些牛奶，我们一起去慰问下”。一句句话语，透露出的是他对这片土地的充分熟悉。

（实践团成员与对接人员交流。）

后来我们才知道，他才来这里工作不久，“刚来这里时，我也不习惯，吃了镇上的一家粉店，连着吃了一个月”。他笑着说，像是在讲别人的故事。从刚来时的“不习惯”到现在的融入其中，从坐在办公室里看文件到走村入户了解群众需求，这条路，他走了一遍又一遍。在他的脸上，我们看到了从容和周到，看到了真正深入基层之后长出来的踏实。那一刻我真正体会到，乡村振兴不是一句口号，是一群年轻人把青春扎进泥土里，一锹一锹种出来的。

在乡政府，我们看到的是基层干部的扎根；走出政府大门，走进街巷，我们感受到的，是当地群众扑面而来的热情。闲暇之余，走在小街上，偶尔停下脚步，与坐在门口的居民聊上几句。从他们口中，听饮食文化——哪家牛肉做得最地道、“牛全席”该怎么吃；听邻里关系——回族、维吾尔族、汉族邻居逢年过节互相串门，你送我一份馓子，我回你一碗米粉；也听未解心事——年轻人外出务工、老人看病就医、孩子上学路上的那盏路灯。

（当地居民与实践团成员分享自家粽子。）

正聊着，一位小贩开着三轮车从街边经过，见我们站在那儿，便热情招呼：“尝尝我们自己包的粽子！”说着便递过来几只。剥开粽叶，糯米还冒着热气，沾上点白糖放入口中，糯米的香气在舌尖散开，绵软清甜，不腻不淡。那一刻我突然觉得，这缕甜味就像当地群众对我们的热情——不刻意、不浓烈，却实实在在地从心里漫出来，许久未散。

从河南到湖南，从书本到田野，从“稀奇”到“读懂”，这次三下乡让我明白了：民族团结在这里扎实的落在了实际，它住在一间间青瓦白墙的安置房里，藏在一条条围坐一桌的美食街上，写在一位位扎根基层的年轻干部脸上，也化在一只只沾着白糖的粽子里。那些令人印象深刻的细节，让我真切地看到了“石榴籽”抱在一起的模样。

（通讯员：张亚楠）

作者：张亚楠

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来源：湖南日报·新湖南客户端