从吉首到保靖，从城市社区到乡村课堂，这个七月，我们带着一口袋的药皂、几大瓶草药碱液和满满一箱的模具，走过了五场“本草药皂”手作课堂。120多个孩子，360多块药皂，数字不算惊人，但每一块皂背后都藏着一个具体而微的故事。现在坐在回程的车上，我翻着手机里密密麻麻的照片，想把它们一个一个记下来。

第一场在吉首市峒河游园水晶宫商业城社区，是我们最紧张的一次。前一天晚上我们几个实践团成员在实验室里试做了两遍，生怕第二天出岔子。结果到了现场，二十几个孩子坐得整整齐齐，一双双眼睛亮晶晶地盯着我们手里的药皂。有个叫小雨的女孩子怯生生地问：“姐姐，这个绿绿的是什么呀？”我蹲下来告诉她这是艾草熬出来的药液，夏天用来洗手可以防痱子。她将信将疑地凑近闻了闻，突然笑了：“像奶奶煮的凉茶！”那一瞬间我突然明白，本草离这些孩子并不远，它就在他们的生活里，只是缺一个人帮他们把“熟悉”变成“知道”。那天的活动结束，小雨拉着我的手不肯放，问：“姐姐你们明天还来吗？”我说下周还来，她开心得原地蹦了两下。

（图为手工药皂制作现场）

第二场和第三场是在吉首和盛堂商场。这个场地更大一些，来的孩子也更多，有四十多个。有了第一场的经验，我们分成了两组，一组负责讲解本草知识，一组带手作实操。这一次我们加了薄荷配方，教室里全是清凉的香气。有个小女孩特别有意思，全程皱着眉像个小学究，每一个步骤都要问“为什么”——“为什么要用稻米油而不是植物油？”“为什么薄荷闻起来凉凉的但摸起来不凉？”我一边回答一边暗暗感慨，这些孩子的好奇心远比我们想象的更旺盛，而我们能做的，就是保护好这份“为什么”，然后带他们亲手找到答案。入模后，她捧起自己做的薄荷皂，凑到鼻子前深吸一口气，眉头终于舒展开来，咧着嘴笑了。那一刻我觉得，这大概就是智育和劳育最自然的发生方式——不问结果，只享受过程。

（图为制造药皂中倒入稻米油的步骤。）

第四场和第五场，我们坐了将近两个小时的车，去了湖南省湘西土家族苗族自治州保靖县竹子坪社区。那里的孩子和城里的不太一样，更腼腆，也更沉默。我们刚到的时候，十几个孩子安安静静地坐在凳子上，手放在膝盖上，像上课一样规矩。但当我们把稻米油、牛奶、色素、模具等摆上桌，他们的眼睛一下子就亮了，身体也悄悄往前倾。有个小姑娘全程都不怎么说话，只是在调色的时候小心翼翼地问我：“姐姐，我可以做一个粉色的吗？我想送给妹妹。”我帮她把颜色调好，她入模的时候手都在抖，但稳稳地把皂液倒了进去，一滴都没洒。脱模的时候她捧着那块粉色的小猫爪皂，翻来覆去地看，然后小声说了一句：“妹妹一定会喜欢的。”旁边的社区工作人员告诉我，这些孩子的父母大多在外面打工，他们做的东西很多时候都是留给家里更小的弟弟妹妹。听了这些话，我心里酸酸的，但也觉得特别有力量——我们带来的不只是一堂课，更是一份他们可以送给家人的、亲手做的礼物。

（图为志愿者协助孩童们制作手工药皂。）

五场活动下来，我们一共做了360多块药皂。每一块都不一样，颜色不同、形状各异，有的漂亮得不像话，有的歪歪扭扭甚至有点丑。但每一块都是孩子们亲手称量、搅拌、调色、入模完成的。它们摆在窗台上晾干的时候，阳光打在上面，亮晶晶的，整个屋子都是草药的味道——艾草的清苦、薄荷的凉意，混在一起，成了这个夏天最难忘的气息。

回想这半个月，从第一场的紧张生涩到后来驾轻就熟，从城市社区的初试牛刀到乡村社区的被需要感，我越来越觉得，三下乡的意义从来不是单向的“给予”。我们去教孩子们做药皂，带他们认识艾草和薄荷，教他们称量和搅拌，看起来是我们输出知识，但其实收获更多的可能是我们自己。那些孩子在课堂上的专注、入模时的喜悦、说想送给家人时的认真，一点点教会了我什么叫“教育是双向的奔赴”。我们在孩子们心里种下了一颗关于本草、关于创造、关于美的种子，而孩子们也用他们的纯真和热情，浇灌了我们心中关于“为什么学药学”“为什么要做这些事情”的答案。

（图为志愿者与孩子们合影留念。）

一块药皂从原料到入模，不过几十分钟；一个孩子从陌生到熟悉，不过一堂课的时间。但120颗童心与360块药皂的故事，会在我们彼此的生命里留下更久的东西——也许是某个孩子从此对中草药产生了兴趣，也许是某个实践团成员从此坚定了做基层药学科普的念头，也许是某个留守儿童在孤单的暑假里多了一个闪闪发光的回忆。

车子在山路上晃着，窗外的武陵山脉层层叠叠。我摸了摸包里小雨送我的那块药皂，它在阳光下透出淡淡的绿色，上面还有她刻的一个歪歪扭扭的笑脸。我想，这就是青春最好的样子吧——带着专业所学走进基层，在孩子们的笑脸里找到自己的价值，然后带着这份温暖，继续往前走。

这个夏天，120颗童心，360块药皂。故事还没结束，我们还会一直做下去。

（图为志愿者与孩子们合影。）

（通讯员：王芝 罗紫琪）

作者：王芝、罗紫琪

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来源：湖南日报·新湖南客户端