7月23日，龙山县茨岩塘镇湘鄂川黔革命根据地纪念馆迎来了一批特殊的参观者。龙山县团委、龙山县司法局、桂塘镇司法所与湖南师范大学法学院研究生实践团来到这里，联合开展红色文化党建活动。20余名党员干部与青年学子一同走进纪念馆，在革命文物前重温红色历史，在红色文化与法治精神的交汇中汲取前行力量。

（实践团成员与龙山县团委、龙山县司法局、桂塘镇司法所工作人员合影。）

茨岩塘，中国工农红军长征的最后出发地。1935年5月，湘鄂川黔省委、省革委、省军区迁驻于此，任弼时、贺龙、关向应、萧克、王震等老一辈革命家在这里领导了艰苦卓绝的革命斗争。这片不到两平方公里的土地上，曾驻扎过红军医院、兵工厂、政治保卫局等十余个机关单位，是湘鄂川黔革命根据地的核心区域。

走进纪念馆，珍贵的藏品静静陈列。锈迹斑斑的大刀，刀刃上还留着当年砍杀敌人时崩出的缺口；泛黄的书信，字迹依然清晰，记录着红军战士对家人的牵挂；复原的作战指挥部，木桌上放着油灯和地图，墙上挂着作战方案——一切都保持着当年的模样。讲解员告诉大家，这些展品大多不是复制品，是当地老百姓一代代保存下来、最后捐赠给纪念馆的。“每一件东西背后，都有人和故事。”

（实践团成员正在认真倾听讲解。）

讲解员提到了一组数据：红二、六军团在茨岩塘战斗的226天里，茨岩塘及周边地区参加红军的青壮年有2000多人。对于一个只有几百户人家的小镇来说，这意味着几乎每个家庭都有人走上了战场。很多人再也没有回来。这组数据让前来参观的学生深受触动。“以前在教科书上读长征，觉得那是课本里的故事。”

（讲解员正在介绍写满龙山战士名字的壁刻。）

参观过程中，实践团成员向讲解员提了一个问题：“当时条件那么艰苦，缺吃少穿，随时可能牺牲，共产党靠什么吸引那么多老百姓跟着走？”

讲解员没有马上回答，而是带着大家走到一面展墙前。墙上有一份1935年的告示复制品，其内容记载：红军每至一地，即开仓放粮、废除苛捐杂税、平分土地。“老百姓虽不识字，但他们看得懂——谁在让他们吃饱饭，谁在让他们有地种。”讲解员说，当年红军来到茨岩塘，做的第一件事就是打开地主的粮仓，把粮食分给穷人。

“然后是尊重。”讲解员接着说，“红军不拿群众一针一线，借东西要还，损坏东西要赔。老百姓从来没见过这样的军队。他们睡在屋檐下，不进老百姓的房间；他们帮老百姓挑水砍柴，比对自己家人还上心。”他指着展柜里一封红军战士的家信说：“这个战士在家信里写：‘这里的老百姓对我们很好，像亲人一样。我们一定要保护好他们。’”

“最后是希望。”讲解员说，“红军告诉老百姓，穷人不是天生就该受穷，只要跟着共产党，将来人人有地种、有饭吃、孩子有学上。对那个年代的穷人来说，这句话比什么都重要。”讲解员总结道：“共产党靠什么？靠让老百姓看见改变、看见希望——而且说到做到。”

（实践团成员正在向讲解员提问。）

参观结束后，桂塘镇司法所所长舒成汉站在展馆外说了一番话：“90年前的共产党人，靠让老百姓吃饱饭、有地种赢得信任。我们现在做基层法治，道理是一样的——老百姓信不信法律，不看你背了多少法条，看你能不能帮他们把眼前的问题解决了。”他说，“在桂塘镇，老百姓找我们调解，都是跟他们的地、他们的钱、他们的家有关的事。你帮他把事办成了，他就信法律；你给他讲一堆条文却解决不了问题，他就不信。法治的‘吸引力’，归根结底在‘管用’两个字。”

从湘鄂川黔革命根据地的烽火岁月，到新时代三省交界处的基层法治实践，这一次参观的距离只有几十公里，时间却跨越了近百年。纪念馆里那些武器、书信、粗瓷碗等，是革命先辈用生命写下的为民答卷；桂塘镇司法所的调解卷宗、法治市集的摊位、走访入户的脚步，是新时代法律人接过的接力棒。这场联合党建活动，既是一堂行走的红色思政课，也是一次法治与党建融合的生动实践。走出纪念馆大门时，阳光正好，二十多个人站在台阶上拍了一张合影。没人喊口号，但每个人心里都装进了些什么。

（通讯员：刘露 张琦迪 胡湘渝）

作者：刘露 张琦迪 胡湘渝

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来源：湖南日报·新湖南客户端