作者|张立群

习近平总书记强调，“历史文化是城市的灵魂”，城市规划和建设要高度重视历史文化保护，“让城市留下记忆，让人们记住乡愁”。当前，我国城镇化正从快速增长期转向稳定发展期，城市发展正从大规模增量扩张阶段转向存量提质增效为主的新阶段，在此背景下，保护和延传城市记忆并推进其再生产显得尤为重要。城市记忆是城市历史文化的“活化石”，是理解城市历史连续性、维系地方共同体、在现代化浪潮中保持文化辨识度的重要资源。

《湖南日报》推出“文脉千秋·古城寻根”系列报道，围绕武冈、新化、凤凰、桂阳、零陵、澧县、芷江七座古城，系统呈现湖湘古城的历史谱系、文化资源与当代转化，是主流媒体贯彻落实习近平总书记关于城市工作重要论述、以文化报道参与城市记忆再生产的典型实践，为地方主流媒体推动区域文脉传承提供了湖南样本与经验智慧。

城市记忆的媒介之维与时代意义

城市记忆是一种需要被持续唤醒、编织和重塑的社会意识。无论是斑驳的城墙、古朴的书院，还是市井方言、花灯民俗以及世代相传的味觉，这些散落的文化碎片本身并不自动生成连贯的历史脉络，它们必须经过特定社会语境下的叙事与阐释，才能跨越个体经验的局限，转化为被公众共享的记忆。在此过程中，媒介构成了城市记忆不可或缺的承载体和传播渠道，它不仅是承载历史信息的容器，更是记忆的组织者与意义赋予者。报纸等主流媒介通过议程设置、话语框架和深度叙事，将零散的地方史料、沉寂的空间遗存打捞起来并进行系统化串联，其深度的参与，使得原本固态的物理空间具备了动态的叙事张力，促成了城市记忆从“自在”的物质遗存向“自为”的文化认同实现跃升。

当下，通过媒介再生产城市记忆，蕴含着多重且深刻的时代意义。一方面，这是回应新型城镇化转型、抵御文化同质化的必然诉求。面对“千城一面”的现实困境与地方文脉稀释的危机，媒介对古城记忆的挖掘，实质上是在修补城市的情感肌理，媒介将老街区、老建筑背后的故事生动呈现时，它为身处现代性流动中的人们提供了一份确定的“乡愁”和情绪价值，从而在情感深处维系了地方共同体的精神家园。另一方面，这是主流媒体在数字化浪潮中坚守文化坐标的重要担当。

在信息碎片化、历史叙事极易被消解为快餐式流量符号的数字传播生态里，地方党报凭借深厚的档案积淀与权威的阐释能力，介入城市记忆的建构，在本土化的地方经验与宏大的国家叙事之间搭建起意义桥梁，这不仅是对“人民城市人民建、人民城市为人民”理念在文化层面的深刻践行，更是主流媒体推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的时代答卷。

报纸媒介再生产城市记忆的运行机制

“文脉千秋·古城寻根”系列报道是具有明确策划意识与整体叙事结构的媒介实践，其对城市记忆的再生产呈现出环环相扣的完整逻辑。

历史筛选确立城市记忆的时间纵深。面对拥有数百年乃至上千年历史的古城，选择什么样的历史、赋予哪些事件以特殊意义，直接决定城市记忆建构的方向。系列报道以重大历史事件锚定记忆轴线：武冈围绕“王城—贡院—抗战”三重轴线，使古代王城叙事与现代民族抗争叙事形成意义叠加;新化从梅山文化贯通至当代文印产业，勾勒“从远古文明到现代产业”的完整链条;芷江以受降坊为地标，凝聚和平文化的核心意象。同时以历史人物彰显城市精神，从柳宗元寄情零陵山水，到蔡锷揭竿反袁，再到当代非遗传承人的坚守，人物成为城市记忆的人格化载体，将抽象历史转化为可感可共情的生命故事。这种有选择、有重点的城市记忆建构，体现的正是对历史和人民负责的自觉担当，让城市真正留存住了历史，其记忆得以延传。

意义阐释接通地方与家国。报道善于将地方史迹纳入民族国家的宏大叙事框架：武冈六百年王城历史自然过渡到围城抗战与黄埔军校第二分校的烽火岁月，芷江受降与国际和平主题相勾连，新化“满门忠烈”的家族叙事嵌入革命历史画卷。地方话语与国家话语的精心编织，使读者在地方认同与国家认同之间自如穿梭，既避免地方记忆的狭隘化，又克服宏大叙事的抽象化，在更高层面为地方记忆赋予公共性与崇高感。这种阐释路径启示我们，讲好地方故事从来不是“自说自话”，而是在地方叙事中厚植家国情怀、坚定文化自信，让受众由认知一座城进而读懂一个国家历史文化的厚重。

符号编码生成核心记忆意象。报道将复杂的历史信息压缩为可识别、可传播的文化符号：武冈以卤菜、铜鹅、米花等味觉符号将日常食物与城市记忆联系起来，凤凰以《边城》建构“文学记忆—地方想象—旅游符号”的意义系统，桂阳凝练“千年矿都、千年古郡、千年书院”的三重意象。差异化的符号策略既回应了各城的文化禀赋，也生成了各具辨识度的城市形象。中央城市工作会议强调，转变城市发展动力，更加注重特色发展，实现错位发展，不搞同质化竞争。就此而言，为每座古城找到独一无二的文化符号，正是主流媒体助力城市特色发展、破解“千城一面”困局的有效路径，因此，城市记忆具有了多样化的特质。

情感转化激活文化认同。报道通过“家乡味”“故土情”的感官叙事唤起乡愁，通过石板古巷、沱江夜色的场景描摹营造怀旧，通过英雄叙事与抗战记忆激发家国情怀。三种情感由近及远、层层递进：乡愁确立“我属于这个地方”的身份归属，怀旧唤起“我与历史相连”的时间连续感，家国情怀将地方认同升华为中华民族共同体意识，共同建构起以情感共鸣为纽带的“情感共同体”。“让人们记住乡愁”不能止于留存几处旧物遗存，更要依靠这种直抵人心的情感叙事，使乡愁有所寄托、记忆有所依托。

空间再生产推动城市记忆落地。报道通过对古城街巷、建筑遗址与地方风貌的叙事化呈现，将抽象记忆转化为可感知、可想象的空间图像，进而参与文旅融合的现实实践——文化资源转化为旅游吸引物，城市记忆提炼为文化IP，地方技艺对接文创产业，推动城市记忆从版面文字延伸至可感、可游的现实空间。需要强调的是，记忆的空间落地必须妥善处理保护和发展的关系，守住历史的真实性、风貌的完整性和生活的延续性，以“绣花”功夫推进古城活化利用，坚决防止大拆大建和过度商业化对文化内核的侵蚀。

五重机制的内在机理与集成效应

习近平总书记强调，城市工作是一个系统工程，要坚持把城市作为有机生命体系统谋划。城市记忆的再生产同样是一项系统工程：五个环节功能定位各有侧重又辩证统一。历史筛选是从庞杂史料中提取记忆素材的基础环节，意义阐释使碎片化的历史事实获得内在逻辑与当代关联，符号编码使历史意义便于识别与流通，情感转化使记忆从认知层面进入体验层面，空间再生产则完成从话语到实践的闭环。各环节相互渗透、循环往复：意义阐释预设了筛选的价值取向，符号编码依赖于阐释所提供的框架，情感转化激活了符号的情感潜能，空间再生产将记忆推向现实场域，构成逻辑严密、协同增效的有机整体。正是经由这一完整链条，报纸媒介实现了从“记忆记录者”向“记忆生产者”“记忆推动者”的角色拓展，它既为城市确立“记住什么”的框架，也为地方社会提供“如何记忆”的脚本，更在记忆与空间的交汇地带，持续生产着地方认同的文化资源。

主流媒体参与文脉传承的实践启示

在媒体融合向纵深推进的背景下，地方党报的核心竞争力不仅在于信息发布的速度，更在于深度报道、历史阐释、文化挖掘和区域传播方面的独特优势。中央城市工作会议把文脉赓续列为城市工作的重要着力点，对完善历史文化保护传承体系、保护城市独特历史文脉作出明确部署。面对古城保护、地方文化建设与区域形象传播等重大议题，地方党报应深入学习贯彻习近平总书记关于城市工作的重要论述，主动承担“城市记忆工程师”的角色，以系统性文化报道参与地方叙事空间的建构，让人民群众在城市记忆中找到归属、凝聚共识，这正是“人民城市人民建、人民城市为人民”理念在宣传思想文化领域的具体实践。同时应当看到，城市记忆的保护绝非仅仅是物质空间的修缮保存，更是一项涉及文化叙事、情感连接与认同建构的系统工程。历史文化保护不急功近利、不大拆大建，媒体叙事同样不能急功近利。主流媒体以久久为功的定力持续开展文化报道，为古城赋予可讲述的故事、可感知的温度和可认同的意义，才能使其免于在旅游开发的同质化浪潮中被掏空文化内核。

城市记忆是城市的根与魂，是驱动差异化发展的重要文化资本。拥有独特记忆的城市，方能在千城一面的城市化浪潮中确立不可替代的身份标识。“文脉千秋·古城寻根”系列报道的实践表明，地方主流媒体完全能够在城市记忆的再生产中发挥不可替代的文化功能。未来，主流媒体应在促进记忆活化的同时守护其原真性，在推动文旅融合的同时保持对商品化逻辑的清醒审视，持续以有温度、有深度、有厚度的文化报道守护城市文脉、凝聚地方认同，让城市留下记忆、让人们记住乡愁，为在现代化进程中赓续中华文脉、坚定文化自信，走出一条中国特色城市现代化新路子贡献媒体力量。

【作者系湖南省当代中国马克思主义研究中心湖南文理学院研究基地研究员;本文系湖南省社会科学基金一般项目“湖湘文化记忆的形塑机制与赓续传承研究”(项目编号：24YBA021)的阶段性成果】

责编：刘涛

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来源：湖南日报·新湖南客户端

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