7月19日，湖南人文科技学院音乐舞蹈学院三角村社会实践小分队走进邵阳市隆回县滩头镇高腊梅年画作坊，开展非遗研学实践活动。队员们在传承人指导下，从单色到彩色，亲手体验了国家级非物质文化遗产滩头木版年画代表作《老鼠娶亲》的拓印全过程，在方寸之间触摸百年非遗的温度。

图为尹老师手把手辅导实践队成员完成《老鼠娶亲》木版年画拓印。 田英摄

梨木为骨，纸墨传情

走进年画作坊，传承人从展柜上取出《老鼠娶亲》年画原作，为队员们逐一讲解画中的细节与门道。队员们随后在传承人指导下，从单色线版拓印入手，逐步过渡到多色套印。滩头年画采用传统木版水印工艺，一幅年画包含多少种颜色，就需刻制相应数量的色版，其中线版负责勾勒轮廓，色版负责套色印制，各版之间须做到严丝合缝。套色印刷采用“七次印刷、七次手绘”古法，按黄色、绿色、蓝色、橘红色、玫瑰红色、煤黑的顺序由浅入深逐色套印，每种颜色印完后需阴干三至五天，方可进行下一色印刷。从线版的精准定位到色版的层层套印，每一步都考验着耐心与专注。“力道要匀、对版要准，差一点就没了那个味道。”当一幅幅色彩鲜艳的《老鼠娶亲》年画在队员们手中诞生时，大家无不感叹传统技艺的精妙。

传承人还告诉队员们，过去年画中的老鼠数量其实更多，后来为了降低制作难度、精简套印工序，才将画面中的老鼠数量调整为十四只。这十四只老鼠寄托着“一生一世”的朴素祝愿。画中老鼠以灰色为主调，其中三只画成黄色，以绿色突出新郎，用红色花轿点缀新娘，使整个画面主次分明。

画里有话：一场婚礼背后的千年智慧

《老鼠娶亲》又称《老鼠嫁女》《鼠纳妇》，是中国传统文化中影响较大的民俗事象，流传于黄河流域和长江流域。故事讲述一对老鼠夫妇为女儿寻找最强大的夫婿——先后求过太阳、乌云、风和墙，最终发现猫才是最强，不料婚礼当晚新娘被猫吃掉。版本因地而异，有的在正月初七，有的在正月初十，不少地区在正月十四夜半。

然而，这幅年画绝不只是讲一个荒诞的故事。传承人指着画作告诉队员们，滩头年画与其他地区同类题材最大的不同在于——其他年画多描绘猫鼠相斗的场景，而滩头年画描绘的是猫鼠和谐共处。画中老鼠娶亲的队伍吹吹打打，一只大黄猫当道坐卧，却并未捕食老鼠，反而祥和地观望。

这其中暗含了中国传统哲学中“阴阳和谐”的深意。 传承人向队员们讲解道：在传统文化观念中，老鼠代表“阴”，猫代表“阳” ，画中猫鼠共处一室、相安无事，恰恰象征了阴阳二气的和谐交融。猫鼠都能和谐相处，更寄托了人世安宁、万物和谐的美好祈愿。正如民俗学者所说，子鼠为极阴的象征，而选择特定时节嫁鼠，具有除旧布新、送阴迎阳、祛灾纳吉的象征意义。同时，这幅年画也承载着“以礼送灾”的禳解心理——农耕时代鼠患频发，百姓通过“嫁女”仪式将灾祸逐出家门，以求来年安宁富足。画中老鼠抱鸡、提鱼，谐音“吉”“余”，寓意吉祥有余。正如年画艺人所说：“看着是在讲老鼠的故事，实际上藏着中国人的智慧——画里是老鼠的热闹，画外是人心里的踏实。”

图为《老鼠娶亲作品》。马汶昊摄

鲁迅笔下的“可爱”年画

鲜为人知的是，这幅《老鼠娶亲》年画还与鲁迅先生有着不解之缘。鲁迅在散文集《朝花夕拾》中专门描述了滩头年画《老鼠娶亲》，并将该年画视为珍品加以收藏。他描写画中老鼠“自新郎新妇以至傧相、宾客、执事，没有一个不是尖腮细腿，像煞读书人的，但穿的都是红衫绿裤”。鲁迅还曾在正月十四的夜晚“不肯轻易便睡，等候它们的仪仗从床下出来的夜”。湖南省档案馆至今珍藏着一幅诞生于清朝末年的滩头年画及木刻模版《老鼠娶亲》。

2006年，滩头木版年画被列入首批国家级非物质文化遗产名录。一纸承古韵，匠心向未来。实践队员们纷纷表示，将以专业所长赋能非遗传承，让古老年画在新时代焕发全新光彩。

作者：田英

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来源：湖南日报·新湖南客户端