第三日早上，王夫之的感冒完全好了。他先天晚上睡得很香，醒来时，发现同舍的管时求、唐克峻和夏汝弼已经去了教学斋。当天没课，他们没有叫醒王夫之，是想让他多睡一会儿。王夫之洗了一把脸，匆匆走出住处，刚到半学斋前，一位书生模样的人走到王夫之身边，忽然低声问道：“可是衡州来的夫之先生？”

“在下正是。请问你是谁？找我有事乎？”王夫之颇为吃惊，犹疑之间，书生已将手中一个书袋递给他，依旧低声道：“有人让我把这个给你。”言罢，转身离开了。

“呃！请留步！”王夫之大声喊了一声，追了两步，他想问个究竟，但那人似乎不愿停留，朝深山走去。王夫之想，若是书生，终有再见面的时候，遂不再追赶。“这里装着什么？”王夫之打开书袋，发现里面是一个钱袋，沉甸甸的，抽出来一看，天啦，竟是一串银子，数了数，足足有五十两！“谁给我送来如此多的钱？”王夫之十分纳闷。他又联想到送给吴道行的龙涎香，更是谜团重重：难道是父亲大人的某个故交？怎么从未听父亲大人说过？看来，只有回到衡州后，当面询问父亲大人才能清楚。不管怎样，这钱来得真是时候。他打算先用这些钱，将刘杜三的钱还了，游学的生活费也不用发愁了……

王夫之刚刚来到半学斋，他知道这“半学”二字语出《尚书·说命篇》“惟教半学”一语，意为半教半学，教学相长，觉得这里的一石一砖都是那么底蕴丰厚、积淀深沉，尤其是看到半学斋的门联“惟楚有材，清风正气垂天地；于世无偶，弦歌文脉贯古今”，参古述今，从容自信，更是感到热血沸腾，他觉得这回来岳麓书院游学真是太值了。

就在这时，有人突然在背后拍了拍他的肩膀，王夫之猛一回头，大吃一惊：“啊？统鲁！怎么是你！你也来了？”

邹统鲁笑道：“你等四人来岳麓书院也不叫上我，害我找你好苦，若不是介之兄提及，我还蒙在鼓里。”

“当时走得仓促，未敢动你大驾矣。”王夫之有些不好意思。邹统鲁本是外地人，落户在衡州，家境殷实，人又大方，王夫之常去他家借书，他从未拒绝。王夫之还想解释什么，忽见前面有人叫他，王夫之抬头一看，是刘杜三。

刘杜三身后还跟着一个人。二人快速走到王夫之跟前。刘杜三道：“夫之，给你介绍一个朋友，姓曹，名伯实，耒阳人。”说完，又看了一下王夫之旁边的邹统鲁。

王夫之一听曹伯实是耒阳人，立即联想到耒阳姨父姜德明和姜氏姐妹，因而感觉格外亲切，他连忙抱拳道：“幸会，幸会。”他同时马上将邹统鲁介绍给刘杜三和曹伯实认识。王夫之特地强调：“衡州一半藏书在统鲁兄家中。”

“休提那些藏书，无用者居多矣。”邹统鲁摆摆手，道：“不过，夫之兄倒是常去我家，有用无用，凡书必看，往往一看就是大半天。”

曹伯实也是一个书虫，胖胖墩墩，声音洪亮。他看了一眼邹统鲁，回头盯着王夫之，认真地问：“敢问衡州另一半藏书在何处？”

“在子参家！”身后传来一个声音，是夏汝弼。管时求和唐克峻也在身后，他们不知何时也来了。

“你们没去教学斋？”王夫之一见，对夏汝弼道。他们正在与邹统鲁和曹伯实打招呼。

管时求对邹统鲁道：“子参兄没来否？”

邹统鲁答道：“本来说好一起来的，但他临时有事。”

王夫之道：“子参若在，该出门喝一盅矣。”说完，不觉想起一年前邂逅的场景。那天，王夫之和管时求、唐克峻去了一家餐馆，围着一张桌子，边吃边聊天。各人说着自己开心或不开心的事情。管、唐二人都说了自己开心的事情。王夫之借着酒劲，大叹一声：“衡州委实太小，竟找不到可读之书矣。”

旁边顿时有人冷笑道：“好大的口气！不说邹兄家中藏书，我刘某人藏书便够你读上一辈子了。”

当时刘子参、邹统鲁和包世美在另一桌。听到王夫之口出狂言，刘子参甚是不爽，说话的时候还故意踢翻了板凳。幸好邹统鲁比较清醒，把刘子参给拦住了。

管时求知道王夫之言重了，赶忙上前，道：“几位弟兄休要见怪，夫之兄今日喝多了，喝多了。”

邹统鲁知道书生意气，也拉住刘子参，笑道：“无碍。夫之兄七岁熟读四书五经，十三岁深得经义要旨，十七岁读尽天下诗词歌赋经史子集，佩服……”一席话，说得刘子参口服心服，而王夫之则一脸通红。

打那以后，王夫之常常往邹统鲁和刘子参家中跑，除了读书，就是吟诗喝茶。酒，当然是必不可少的。邹、刘二人也是喜欢酒的，他们酒喝足了，书也读完了。不到一年，王夫之几乎读完了邹统鲁家中的藏书，刘子参大为吃惊。未几，王夫之又去刘子参家，读了他家一大批藏书。他们成了无话不谈的挚友。

不过，饱读诗书，又能怎样？武昌乡试，几位友人特意没有同行。原因是这种考试有禁忌，即成绩好的尽量不要同乘一条船，而应分立船头，冀各有斩获。岂知捷报未有，落榜同名。回到衡州，他们酩酊大醉，抱头痛哭。那日，王夫之蠢蠢欲动，想外出游学，只是出行仓促，没有告诉邹统鲁。岂料，邹统鲁获悉后竟独自追了过来。

王夫之忽地问道：“统鲁兄几时抵达书院的？”

“几时来的不重要，重要的是来了。”邹统鲁笑着反问道：“听说夫之兄重金购得一宝剑，能得一见乎？”

众人一听，纷纷附和。王夫之环顾左右，似有顾虑，以“不忤院规”为由，搪塞掉了。众人闻此，亦未强求。刘杜三道：“今日天高云淡，诸位难得清闲，不如出门去尊经阁游玩一番？”

“此乃吾之向往也。”王夫之率先表示同意。他早就想去尊经阁看看，那是一块神圣之地，既有朱熹、张栻的讲坛及宋代皇室赐给的匾额，又有三坟五典及诸子百家的典籍，以及当年朱熹等人留下的文集、墨宝等。

众人纷纷应和，一起走出书院门楼，往右，前行数百米，便来到尊经阁。刚到赫曦台，但见上面悬有朱张二人的联句：

怀古壮士志，忧时君子心。（张栻）

寄言尘中客，莽苍谁能寻。（朱熹）

众人一见，肃然起敬。连一向喜欢说话的王夫之也神情峻严，似乎在思考什么重大问题。刘杜三来过几回，他不想在此多作停留，便扭头走进尊经阁内。众人跟着进入，看到了朱熹亲书的“书院教条”“文集大会类编、年谱”“委教授措置岳麓书院牒”等，接着又细读了嵌刻于走廊两壁的“诗碑”“忠孝廉节碑”“道中庸碑”诸文字。看罢，众人感慨万千。

王夫之朗声道：“经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性；其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。”

“夫之兄念诵者乃阳明先生之《尊经阁记》乎？”曹伯实听罢，问道。见王夫之点头，又道：“然阳明先生所记‘尊经阁’乃绍兴稽山书院而非岳麓书院也。曹某只记住其中一句，‘经正则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。’”

夏汝弼接话道：“真经不外吾心，吾心自有真经，学道者何事远求？以愚之见，真经之要取之当前已足矣。”

众人谈兴正浓，王夫之忽听有人叫他，循声而望，发现前面不远处，旷南卿站在那里朝他招手，他的一侧还站着一名书生。王夫之连忙过去，施礼道：“旷兄好！多日不见，不意在此碰上。”

旷南卿笑道：“听说你病了，痊愈乎？”说着，指了指身旁的白净书生介绍道：“攸县书生，陈耳臣。”

陈耳臣道：“炎帝故里乡民，久闻夫之兄大名，今日得见，荣幸之至。”

王夫之回礼，道：“惭愧。神农氏德行天下，所谓‘故里乡民’，必定文蕴深厚。日后还请陈兄多加关照。”

刘杜三与陈耳臣是同乡，早就认识。曹伯实来书院三个月，也认识陈耳臣。然衡州学子来书院不久，与陈耳臣并无交集。旷南卿便把陈耳臣介绍给衡州学子，道：“大家认识了，都是同窗、朋友，日后应当有难同当，有福共享矣。”

陈耳臣朝刘杜三呶呶嘴，看了王夫之等人一眼，昂首吟道：“烽火照西京，心中自不平。”

刘杜三立即接上：“牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。”

“我来接”，旷南卿当仁不让，朗声道：“雪暗凋旗画，风多杂鼓声。”

“宁为百夫长，胜作一书生。”曹伯实猛一挥拳，脱口而出：“此乃吾之最爱。杨炯有此一诗，入‘初唐四杰’当足矣。”

“陈、刘、旷、曹四兄，合吟杨炯《从军行》之诗，热血激涌，一气呵成，心志如一，令人动容。”王夫之环视诸生，忽地峻然道：“唐人《从军行》甚多，均气势磅礴，富悲壮之美。若说最爱，在下偏喜太白之诗——‘百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。’”

“夫之夺我之爱也。”管时求亦很激动，大声道：“‘突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。’太白此诗，千古风流，在下读之赏之，味之爱之，言不能尽，恨不能死。”

夏汝弼摇摇头，泼了一盆冷水：“说到杨炯《从军行》此诗，时人亦有异议。”见众人在听，遂冷声道：“‘宁为百夫长，胜作一书生。’若此，吾辈书生当有何用？”

“此乃苛刺偏颇矣。”邹统鲁皱了皱眉，道：“盖烽火达于甘泉，侵凌如斯，故有不平之气，而拜命赴边，触雪犯风以消此烽火，诗之旨趣，实非书生之无用也。”

这时，唐克峻见大家都发言了，他也不甘人后，开口道：“‘不见陶潜，焉知归去’，所谓‘知人论世’，乃古训也。遥想初唐之时，不论高门寒士，上流市井，书生也好，将士也罢，人人急切报效朝廷，为国立功。杨炯还有其他诗句，如《出塞》中的‘丈夫皆有志，会见立功勋’；《紫骝马》中的‘匈奴今未灭，画地联封侯’；《和刘长史答十九兄》中的‘受禄宁辞死，扬名不顾身’；《刘生》中‘剑锋生赤电，马足起红尘’，等等，皆为热血之诗。”

“克峻兄所言，甚得吾意。岳麓书院不只有书香，更有大道之香；各位同窗亦不只有书生意气，更有激荡之正气。”及于此，王夫之抬头望着大家，大声道：“在下肺腑之言，能得共鸣否？”

旷南卿连连点头，道：“书有无数，汗牛充栋。岳麓书院，儒家经典，亦无穷无尽。然在下常常被王少白之‘黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还’所感动。眼下时局堪忧，触景生情，每每不忍卒读矣。”

刘杜三则道：“在下更爱王摩诘之‘尽系名王颈，归来报天子’，读之即现雄赳赳气昂昂之盛大场景，该是何等的快意、何等的振奋人心。”

陈耳臣立即提醒刘杜三道：“王摩诘尚有另外之诗，‘孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香’，此诗虽然悲鸣，却如铁血燃烧，向死而生，经久不灭。”

曹伯实闻此，叹道：“在下最感佩者，乃骆观光，当年他已逾天命之年，却高唱‘不求生入塞，唯当死报君’之战歌，壮怀激烈，离京赴边。书生如此，亦无憾矣……”

众生正高谈阔论之时，忽然有人惊叫一声：“啊，前面不是吴山长乎？”众人一看，果然就是吴道行山长，于是赶紧上前施礼。

《王船山》（51）｜第五章第六节 书剑合一，有人赠银

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来源：湖南日报·新湖南客户端