2026年7月4日，中南大学外国语学院临时团支部暑期社会实践团赴湖南省长沙市新民学会旧址、清水塘中共湘区旧址、橘子洲景区等开展红色研学活动。五名队员跟随场馆讲解员重温湖湘青年求索救国的峥嵘岁月，同步开展游客调研、史料记录与影像采集。行走在红色旧址间，队员真切感悟先辈理想信念，在实地研学中厚植青年家国情怀。

（图为长沙新民学会旧址纪念馆内的主题青铜群雕。）

走进院落，青石板小径连接着白墙灰瓦的老式民居，展厅内图文展板、历史文物等完整还原1918年新民学会成立的全过程。我们跟随讲解员了解到，毛泽东、蔡和森、萧子升等青年在此定下“革新学术，砥砺品行，改良人心风俗”的立会宗旨。狭小厅堂曾无数次举办集会，青年们围坐一堂，痛陈国家积弱现状，反复争辩救国良方；为探寻救国真理，学会组织大批湖南学子远赴法国勤工俭学，蔡和森远渡重洋后写下大量书信，率先旗帜鲜明提出建立中国共产党，新民学会也由此成为长沙共产主义运动的摇篮。

移步隔壁蔡和森故居，一间低矮狭小的木屋映入眼帘。屋内陈设极简：一张掉漆木方桌、两把长条板凳、简易木板床，墙角摆放着旧油灯、粗布衣物复刻品。方寸小屋便是当年蔡和森一家的居所，也是青年好友彻夜畅谈、笔耕不辍的地方。玻璃展柜中陈列着蔡和森致毛泽东书信影印件，字迹铿锵有力，字里行间满是改造国家的赤诚。难以想象，先辈在如此清贫简陋的条件下，仍心怀天下、求索真理。

驻足旧址庭院，百年前青年振臂求索的身影仿佛就在眼前。彼时山河破碎，一群平均二十出头的青年没有沉溺迷茫，以笔墨为刃、以理想为炬，主动扛起救亡图存的重任。作为外语专业青年，我们生在和平年代，更读懂这份跨越百年的青年担当。今后我们将深耕专业，以外语为桥梁，把新民学会背后的湖湘红色故事传播出去，以当代青年之力延续先辈救国报国的滚烫初心。

（图为实践团成员在蔡和森故居前合影留念。）

在参观学习新民学会和蔡和森旧址的过程中，团队随机向路人分发问卷，调研大众对红色历史旧址的了解现状，并且从游客的视角研究现阶段红色旧址宣传工作和教育形式存在的问题。

对于问题“您知道长沙有哪些红色文化景点（多选）”，在给出的几个选项中选择“橘子洲头”的受访者占比高达98.89%，选择“岳麓山（爱晚亭、岳麓书院）”的受访者占比86.67%，选择“湖南省立第一师范学校旧址”的受访者占比53.33%，而选择其余的几个选项（“杨开慧故居”、“中共湘区委员会旧址（清水塘）”、“刘少奇故居（花明楼）”、“胡耀邦故居”、“雷锋纪念馆”）的受访者均占比40%以下有的选项占比甚至不足25%。并且，团队在发放问卷过程中还随机对游客进行简要采访，其中对于“您此前是否了解过长沙本土的红色革命历史”的问题，游客普遍表示有略微了解过但只是停留在历史课本上。从这些调研结果，团队得出结论：大众对红色文化有基础认同，但仍然存在着认知片面、主动性不高、“小众”旧址知晓度低等问题。

问卷中，团队还设置了“您主要通过什么途径了解长沙红色文化（单选）”和“您认为长沙红色文化的宣传推广存在哪些不足（多选）”两个有关长沙现阶段红色文化宣传工作的问题。对于第一个问题，大部分受访者表示主要通过学校教育（占比32.22%）、参观红色景点（占比23.33%）、新闻媒体（电视、报纸、网络等）（占比22.22%）三种途径。对于第二个问题，50%的受访者指出长沙红色文化宣传存在着与现代生活结合不紧密、缺乏互动体验的问题，45%以上的受访者认为长沙红色文化宣传形式单一、缺乏吸引力，宣传力度不够、知晓度不高。随后团队也随机采访了一名路人，了解她对长沙红色文化宣传工作有哪些建议，团队采访“如果想要让更多青少年关注红色旧址、红色文化，可以通过哪些途径呢”受访者表示“比如说，现在大家都刷抖音，可以在抖音上多多推流，制作一些吸引流量的短视频，或者在这个新民学会旧址和蔡和森（故居）旧址的内部体验活动进行一个更丰富化、沉浸化（的改造），比如说做做剧本杀，红色字谜之类的一些比较吸引青年学生的活动”。从调研结果可以看出，当前长沙红色文化宣传工作存在着形式单一、吸引力不足的问题，从大众视角来看，利用网络新媒体、创新宣传形式、贴近日常生活会更有利于红色文化宣传工作。

（图为团队成员在采访游客。）

在进行大众游客调研后，团队还采访了新民学会的工作人员以从专业视角，弥补普通游客问卷调研的局限性，进一步深入了解红色场馆面向青年宣传教育的现存难点与优化方向。工作人员在采访中表示，日常接待的青年游客非常多，青年普遍对于红色旧址热情较高，但是了解程度不深，“大家都没有很了解，比如说新民学会这一块历史大家都没有很了解，可能以前课本上提得不多。也缺乏一些系统性的认知，包括能够联系今天的实践，生活实践”。对于团队设置的“目前场馆主要通过哪些展陈方式、讲解形式传播红色文化？是否推出过短视频、沉浸式体验、红色剧本杀这类年轻化宣传活动”这一问题，工作人员表示目前新民学会提供日常参观和四场免费定点讲解，在寒暑假会开辟一些以节日为主题的红色教育宣传工作，其他沉浸式剧本杀之类的年轻化宣传活动是正在努力的方向。通过对新民学会工作人员的采访，团队总结了两方面结论：第一，青年参观现状方面，青年群体参观红色景区旧址等积极性比较高，日常接待的青年游客非常多，但其对于红色旧址背后的历史并不是很了解，认知比较片面零散，缺乏系统性认知，同时也比较难以联系日常实践；第二，红色文化宣传方面，目前红色文化宣传形式仍旧比较传统，通过日常参观和定点讲解传播红色文化，实际体验感代入感比较弱，新颖的宣传形式仍待探索和努力。这两方面的结论与团队大众调研得出的结果不谋而合，具有高度的一致性。

（图为新民学会建党专题陈列馆内部壁画。）

通过大众调研和专业人员访谈，团队了解到大众对长沙红色旧址不甚了解，尤其是对一些“小众”红色旧址，并且还存在着认知片面零散、脱离实际的问题，而对于长沙红色宣传推广工作，则提出可以结合网络新媒体打造沉浸式体验场馆使宣传工作朝着年轻化发展，提高对年轻人的吸引力。

此次研学，实践团既参观学习了新民学会这段历史时期的红色历史，体会到革命先辈们身上的共产主义精神，也进行了深度调查采访，关注大众对红色历史了解程度和红色文化宣传现状。本次研学不仅进一步激发了团队成员的爱国主义热情，坚定共产主义理想信念，更让实践团意识到青年学生要跳出课本看世界，不能将中华民族轰轰烈烈的革命史等同于课本上洋洋洒洒的几行字，要亲身去挖掘红色历史、红色文化更深层次内涵和精神，提高积极性和主动性，担当起赓续红色基因、传播红色文化的使命。

（通讯员：黄雨柔 宾若男）

作者：黄雨柔 宾若男

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来源：湖南日报·新湖南客户端