7月19日，我作为湖南第一师范学院 “艺润会溪” 民族乡村促进团团员，在开展乡村文化调研途中，偶遇 73 岁退休基层文工团老兵田老先生。我们围坐桌前，沉浸式聆听其扎根乡土数十载的文艺从业经历，以一场温情的乡间闲谈串联起两代文艺工作者的舞台记忆，挖掘藏在乡土老兵口述中的珍贵红色人文资源，为乡村文化振兴调研积累鲜活一手素材。

（图为田老先生。）

湘西本地人田老先生，十七岁便正式加入县域基层文工团，在下乡慰问、巡回演出的一线深耕数十年，是见证基层群众文艺从匮乏走向繁荣的亲历者。谈及早年下乡演出的艰苦条件，老人记忆清晰，言语间满是今昔对比的感慨。上世纪七八十年代，乡村交通闭塞、物资紧缺，文工团下乡慰问演出全靠步行、板车辗转各村寨，整套演出设备、服装道具全部由队员肩挑手扛，整场演出没有任何扩音、调音设备，独唱、器乐合奏、样板戏表演全部依靠演员原生嗓音与乐器原声完成。

“一场戏唱两三个小时，全程全靠嗓子撑，遇上刮风下雨，声音散得更快，只能拼尽全力拔高音量。” 田老回忆道，为了适配无设备演出的现实条件，所有演员长年坚持清晨练声、反复打磨气息控制，器乐演奏者每日苦练基本功，只为让远处田间、山坳里的村民听清唱腔与旋律。小提琴、口琴等演奏器具全部由文工团统一登记配发，数量有限、循环使用，普通文艺爱好者想要私人购置一件乐器，在当年几乎是遥不可及的奢望。演出舞台只能在晒谷场、村口空地、祠堂石阶临时搭台，一块幕布、几张木板便是全部舞台布景，即便条件艰苦，每一场下乡慰问演出，村寨百姓都会早早搬来板凳等候，红色文艺节目是彼时村民为数不多的精神慰藉。

（图为团队队员围坐聆听田老讲述往事。）

交谈间隙，田老先生拿出随身携带的口琴现场吹奏，悠扬清亮的旋律在木院间回荡。队员们这才知晓，退休后的田老深耕器乐爱好多年。老人坦言，如今城乡公共文化配套全面升级，专业音响、舞台灯光、背景大屏成为文艺汇演标配，无论乡镇节庆、村级联欢，还是民间自发文艺展演，完善设备让普通人轻松登台。同时文化消费市场蓬勃发展，线上线下乐器门店品类齐全、价格亲民，普通群众可随心购置喜爱的器乐，零基础老人、在校学生都能轻松开启艺术学习之路。硬件条件的跨越式升级，是经济社会发展、民生富足最直观的体现，也彻底打破了过去基层文艺 “靠人硬扛” 的局限。

（图为田老现场给队员们吹奏口琴。）

除演出硬件的巨大革新外，田老先生还细致梳理了数十年来基层文艺内容、创作导向的鲜明转变，勾勒出群众文艺从单一红色宣教到百花齐放的发展图景。上世纪七八十年代，基层文工团核心工作任务是面向乡村群众开展红色思想宣传，剧目编排、节目创作以样板戏、红色革命歌曲、革命题材情景剧为主，内容形式统一规整，所有文艺创作紧紧围绕家国叙事、革命历史，承担着向偏远乡村传递红色精神的重要使命。受时代环境限制，艺术表达形式相对单一，街舞、现代流行器乐、多元舞台创作等新兴艺术形式几乎没有生长空间。

步入新时代，群众精神文化需求持续升级，基层文艺生态迎来全方位繁荣。如今乡村文化活动不再局限于传统红色剧目，吉他弹唱、现代器乐合奏、民族融合舞台等多元艺术形式遍地开花。青年群体拥有充足自由选择艺术表达的空间，校园文艺社团、线上文艺分享平台层出不穷，传统红色文化也不断创新表达，红色情景剧、红色民谣、红色器乐改编等新式作品广受年轻群体喜爱。红色根脉并未褪色，而是以更丰富、更年轻化的形式融入群众日常文艺生活，实现红色传承与多元艺术共生共荣。

（图为团队队员为田老演奏萨克斯。）

我们不时结合本次乡村文艺调研的所见所闻与田老交流。我们向老人请教基层文艺长效发展的经验。田老先生结合自身数十年从业经历提出建议：乡村文艺发展既要用好现代设备、包容多元艺术，更不能丢掉红色文艺的根与魂，老一辈文艺工作者扎根乡土、艰苦奋斗的初心，应当传递给当代青年，让红色精神通过舞台代代延续。

短短一场民宿闲谈，搭建起两代文艺人的精神对话桥梁。老一辈文艺工作者凭借一腔热忱、一身硬功夫，在物资匮乏的年代坚守乡村宣传阵地；新时代青年依托完善文化配套、多元艺术载体，在乡土间探索文艺振兴新路径。从无音响、无私藏乐器的露天土台，到灯光音响齐备、艺术选择自由的现代乡村舞台；从单一红色宣教剧目，到传统与新潮共生的百花文艺图景，硬件全面升级、艺术表达多元的背后，是数十年间群众物质生活水平稳步提升、精神文化需求不断丰富的真实缩影。

（图为田老在给团队队员提出建议。）

此次走访不仅让我们收获一堂生动鲜活的 “田间文艺思政课”，更挖掘到极具地域特色的红色人文口述史料。我们将立足艺术专业优势，融合老兵传递的红色文艺初心，策划面向乡村青少年的红色器乐公益课堂、红色文艺小型展演，把老一辈文艺工作者的坚守故事转化为乡土文化传播素材，以青年力量盘活乡村红色人文资源，用文艺赋能乡村文化振兴，让跨越时代的文艺薪火在湘西乡土持续传递。

作者：蒋佳贝

责编：肖岸青

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来源：湖南日报·新湖南客户端