7月22日，湖南师范大学文学院“文梦启汨”暑期社会实践团走进汨罗市新市古镇游客服务中心，对当地省级非物质文化遗产“中秋耍宝塔”民俗传承现状开展专题访谈。实践队成员与耍宝塔民俗活动负责人何皇兴围坐交流，透过一场深度对话，深入了解这一古老民俗的起源脉络、传承困境与发展，以青年学子的视角记录非遗故事，以专业所长探寻文化传承的创新路径。

溯源民俗千年，聆听宝塔旧事

“中秋耍宝塔”是汨罗市新市街道一项独特而古老的民俗活动，起源于元末明初，与纪念屈原的龙舟文化一脉相承，从最初祈愿水运平安的仪式，逐渐演变为象征国泰民安、团圆丰收的中秋民俗盛典。2021年12月，该项目被列入湖南省第五批省级非物质文化遗产代表性项目名录。

访谈中，何皇兴向实践队员详细介绍了耍宝塔的历史传承。据其讲述，早期耍宝塔规模较小，百姓用小瓦片围砌小型宝塔，家家户户自行采柴烧制，寓意祈求丰收如意、地方平安、风调雨顺。2014年起，在当地推动下活动规模逐步扩大，现存宝塔于2023年建成，直径5米、高7至8米。每年中秋都会举行烧塔仪式，每次需消耗约20吨柴火，燃烧持续数小时。2016年、2019年分别举办过大型活动，场面蔚为壮观。

然而，热闹场景的背后，这项民俗也面临着传承与发展的现实课题。何皇兴介绍，目前耍宝塔活动的资金主要依靠民间自筹，一次大型活动的总花费约需五六十万元，省级非遗虽能获得少量政府补贴，但整体仍以社会力量支持为主。受资金安排影响，2026年中秋节的活动计划调整为小规模举办。在参与人群方面，目前以本地中老年居民为主，年轻一代因外出务工等原因，实际参与比例相对较低。他还提到，部分家庭生活压力较大，一定程度上影响了居民参与民俗活动的精力与意愿。这些现实因素，正是当前非遗保护工作中需要持续关注和逐步改善的方面。

聚焦传承难题，调研非遗实

访谈中，实践队员还了解到新市老街的历史变迁——这里旧时水运发达，是连通长沙与江西的重要码头，商业繁荣。1960年代汨罗设县后，约60%的本地人口搬迁至汨罗市区，目前本地常住人口仅三千余人。镇政府搬迁后，老街公共服务设施全部迁出，行政级别降为生产队级。从繁华古镇到空心老街，从水运枢纽到沉寂角落，历史的变迁在访谈中逐渐清晰。

“只要钱到位就没有办不好的事。”何皇兴这句朴实的表达，反映了资金保障在民俗活动开展中的基础性作用，也体现出基层非遗工作对多方支持的客观需要。他同时提到，希望未来能将耍宝塔民俗与古镇旅游开发相结合，以此带动老街发展，吸引更多人的关注。关于活动道具的存放，何皇兴介绍，服装、器具等物品此前一直未找到固定场所，直到2024年协调出当地某小学的礼堂，才得以集中安置，目前道具均存放于此。

作为拥有多项国家级专项课题支持的实践团队，“文梦启团自7月中旬进驻汨罗以来，已在新阳社区构建起涵盖红色教育、童心托管、为老服务、文旅宣传及精准帮扶的“五位一体”服务体系。此次对“耍宝塔”非遗的专题调研，正是团队文旅宣传板块的重要一环。实践队员发挥汉语言文学专业优势，以文字记录非遗传承人的口述历史，用镜头捕捉民俗活动的文化印记，为汨罗本土文化的保护与传播注入青春动能。

勇担青年使命，赓续文化新生

从岳麓山到汨罗江，这场跨越百公里的暑期实践，不仅是一次田野调查，更是一堂行走的思政课。实践队员在与传承人的对话中，真切感受到非遗保护“最后一公里”的艰难——资金短缺、人才断层、场地不足，每一项都是横亘在传承路上的现实障碍。但正是这些真实的困境，让青年学子更加深刻地理解了文化传承的时代命题。

“文梦启汨”实践团此次对“耍宝塔”民俗的调研记录，既是对非遗传承现状的如实呈现，也是青年一代主动介入文化保护的有力行动。通过深度访谈、影像记录、文字整理，团队将传承人的口述转化为可保存、可传播的文本与影像资料，为这一省级非遗留下了鲜活的当代记录。后续，团队还将结合调研成果撰写专题报告，探索非遗与文旅融合发展的可行路径，为当地决策提供青年视角的参考建议。

文化兴则国运兴，青年强则国家强。在汨罗江畔的千年古镇里，湖南师大的青年学子正以脚步丈量乡土，以笔墨书写担当，让古老的非遗在青春的记录与传播中焕发新的生机。正如实践队负责人所说，团队将继续保持与汨罗的长效联系，引导更多青年学子投身基层实践，为落实“三高四新”美好蓝图贡献师大智慧与青春力量。

作者：苏宇轩

责编：姚懿轩

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来源：湖南日报·新湖南客户端