七月的韶山，蝉鸣裹着热浪扑面而来。7月5日清晨七点，我们湖南中医药大学外国语学院“青润思行”实践团一行十余人，走进了韶山市银田村，开启了这个夏天最特别的一段旅程。此次我的支教内容是《实践论·知行合一》，所以啊，出发前我一直在琢磨那句话——“实践是检验真理的唯一标准”。背得滚瓜烂熟，可它到底意味着什么，我想，这次下乡真真切切地给自己一个答案。

到银田村的第一天，我们走进了韶山灌区陈列馆。馆内泛黄的老照片、斑驳的旧工具，无声地诉说着半个多世纪前那场战天斗地的壮举。站在灌渠实景模型前，我的目光久久无法移开。当年十万劳动大军，靠着肩挑背扛、手挖肩挑，在崇山峻岭间劈山开渠。没有先进的测量仪器，就用最原始的脚步去丈量每一寸土地；没有重型机械，就用血肉之躯去对抗坚硬的岩石。看着那些被磨秃的十字镐和坎土曼，我才真正明白——这哪里只是一条水利工程，这分明是人民群众用血汗和意志浇筑的生命之渠，十多万工农参与其中，“团结”两个字，一下子就具象化了。

（实践团在韶山灌区陈列馆调研学习灌区建设历史）

在这条蜿蜒的渠水背后，我读到的，是人民的伟大，也读懂了毛主席所倡导的“为人民服务”和“自力更生、艰苦奋斗”的真正含义。先辈们在党的领导下，将思想化为行动，用双手创造了人间奇迹。

次日，我们去了毛泽东故居。里头光线很暗，墙角那盏油灯静静地立在那儿。我站在灯前看了好一会儿——毛主席当年就坐在这盏灯下，一熬一整夜地写东西。就那么一小点火苗，也不知道他当时眼睛受不受得了。可那些改变中国的文字，就是在这点微光里一个字一个字写出来的。后来在纪念馆看到他二十多岁走遍五个县画的地图，每一笔都标得特别仔细，不是我以为的那种随随便便踩个点，是真的扎扎实实走进村子里去问、去看。他走访湖南五个县，走了七百多公里，只为深入农村去调研最核心的痛点、解决农民最关心的核心问题。那一刻我心里只有一个念头：原来路真的是走出来的，不是说出来的；没有调查，就没有发言权。走出故居，微风拂面，我的思绪却久久不能平静——那么我作为一名支教老师，能为这片被红色精神浸润的土地做些什么？

带着这些感受投入备课时，我深感肩上沉甸甸的。《实践论》虽然深奥，但我想着要把它讲给孩子们听，就得自己先嚼碎了、消化透。在来支教之前，我一页页翻资料，一遍遍改教案，课件改了又改，课堂游戏也试了好几种才定下来。此刻我才明白，每一轮打磨，都让我对“从实践中来，到实践中去”多一层切身的体会——原来道理不是背出来的，是在一次次修改、一次次推翻重来中慢慢长进心里的。

（作者开展《实践论》主题支教课堂授课现场）

真到了讲台上，八十多个小孩叽叽喳喳的，说实话一开始确实被吓到了。拿着话筒，声音大得我嗓子都快喊破。可让我印象最深的是，在课上我与孩子们互动得知，他们在这么小的年纪就能给弟弟换尿不湿、冲奶粉，还能帮爸爸种田——他们的实践课，从来就没停过。这是我第一次独立给八十多个小学生上这么深奥的理论课，最大的难处是用他们听得懂的话以及能够接受的方式生动形象地去讲。当我试着用他们日常劳动的例子来解释“实践”时，有个小男孩突然举手说：“老师，那我帮爸爸种田也算实践吗？”教室里一下子热闹起来，孩子们争着分享自己帮家里干活的事，那一刻我忽然觉得，这堂课成不成功，可能已经不需要我来评判了。我们离开的前一天，有小朋友跑过来让我签名，想留下我的联系方式，相拥而泣，那一刻心里最踏实的感觉是：在韶山这几天，我先是看到了“实践”长什么样子，然后自己笨手笨脚地试了一次。

（支教结束时孩子们不舍拥抱作者的离别场景）

从故居油灯下的微光，到灌区陈列馆里那条流淌了半个多世纪的生命之渠，再到银田村课堂上孩子们亮晶晶的眼睛，我好像慢慢懂了——所有的道理，都要在土地上走一遍，才算数。灌渠的水依然在静静流淌，它滋润了万亩良田，也润泽了我的灵魂，我知道，日子还长，这条路也才刚刚开始，而我们，会一直走下去。

这次调研、这些合影、这节课，应该会记很久很久.……

作者：张忆中

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来源：湖南日报·新湖南客户端