一锤一錾刻春秋，一石一纹承匠心。7月18日，湖南师范大学法学院研究生暑期“三下乡”实践团走进湘西龙山县桂塘镇开展“寻访乡贤”主题活动，寻访当地石刻艺人彭贤忠。

这位面容黢黑、身材中等的古稀老人，用一把刻刀在悬崖峭壁上凿刻出绵延百米的书法石刻长廊，也向青年学子们生动诠释了一名边城乡贤对故土文化数十年的执着守望。半日实地走访、深度访谈与亲身体验，让实践团成员在感受石刻艺术之美的同时，更深刻领悟到乡贤精神中那份沉甸甸的坚守与担当。

（实践团成员观摩彭贤忠石刻创作。）

桂塘镇地处武陵山脉腹地，石材资源丰富。这里的青石板路、牌坊碑刻、宗祠柱础，乃至家家户户的门墩石臼，皆由一代代石匠锤凿而成。彭贤忠老人十六岁执锤，五十余载与石为伴，其作品遍布湘鄂渝边区，白虎山斜坡上宽35米、高6米的“农业学大寨”石刻字样、桂塘镇跳岩河摩崖石刻群等皆是其刀笔所至。然而，这门“吃石头饭”的手艺，正面临前所未有的传承断裂：年轻人外出务工，石料开采受限，更棘手的是，那些流散于山野间的原创作品，既无署名亦无登记，被复制盗用时难以举证。实践团此行，旨在以法学视角记录传统手工艺人的生存状态，为桂塘石刻的存续现状留存一份田野档案。

（实践团与彭贤忠老人进行访谈。）

调研当日，实践团于上午九时抵达彭贤忠老人住所。成员们提前研习土家族石刻文化的基本脉络，带着具体的问题登门请教。推开彭贤忠老人的木门，堂屋正中一幅烫金“囍”字帐幔映入眼帘，龙凤呈祥的纹样与两侧“且喜今朝”“欢庆此日”的对联相映，土家婚俗的喜庆氛围扑面而来。老人身着镶边绣纹的白色土家服饰，端坐于木凳之上，与实践团成员相对而坐，访谈就此展开，听其讲述与石头打交道的漫长岁月。

（ 实践团与彭贤忠老人进行访谈。）

带着对传承困境的关切，实践团尝试以法学专业视角切入调研。实践团成员围绕石刻技艺的历史渊源、传承现状与发展困境，与彭贤忠展开了深入交流。实践团以时间轴形式梳理了彭贤忠的学艺年龄、独立接活时间、主要活动区域、代表性作品；同时记录了当代传承的断裂节点与学徒中断的具体原因。实践团特别关注了老人对传承机制的既有安排，以及其对技艺数字化记录的态度等议题。

本次调研让实践团精准捕捉到传统手工艺人真实的法律认知短板与权益保护需求。面对热情爽朗的乡贤彭贤忠，队员们俯身倾听、轻声追问，耐心记录每一个看似琐碎却关乎生计的细节，用真诚拉近与山野匠人的距离。

随着采访深入，实践团逐渐发现，彭贤忠的刻刀所及，早已超越谋生之技，成为联结乡土记忆、守护古镇文化的纽带。桂塘镇历史悠久，明清时期即为湘鄂渝边区商贸重镇，留存有古桥、宗祠、碑刻等多处文物点。近年来，桂塘镇为彭贤忠等老手艺人搭建展示窗口，推动“桂塘石刻”申报县级非物质文化遗产代表性项目；在乡村振兴的战略部署下，如何让彭贤忠这样的乡贤能人“站得住、传得开、叫得响”，使传统技艺从“活起来”到“火起来”，仍需政府、学界、社会多方持续发力。

（ 实践团与彭贤忠老人合影。）

从石刻艺人到文化乡贤，彭贤忠的多重身份，映射着中国乡村文化振兴的深层逻辑。乡村振兴，既要兴产业，也要兴文化。产业振兴需要能人，文化振兴需要乡贤。彭贤忠们的价值，不在于创造了多少经济收益，而在于他们让一方水土有了辨识度，让一代代人记得住来路。

山高石坚，法意绵长。短短半日走访，石刻技艺的毫厘精妙尚难尽窥，实践团深知，传统手工艺的保护的法律赋权亦非朝夕之功。但实践团始终坚信，记录的意义在于存续，法律的意义在于赋权。

湖南师范大学法学院研究生实践团将继续行走于湘西山乡，在乡贤的屋檐下、在艺人的锤凿间，寻找法学教育与乡土中国的接榫之处，让法律的温度浸润那些沉默的石纹，让青春的脚步叩响更多未被听见的乡音。

作者：刘梦璐 胡湘渝

责编：朱晓华

来源：湖南日报·新湖南客户端