7月20日，湖南师范大学马克思主义学院“逐梦前行”暑期社会实践团深入邵阳市城步苗族自治县丹口镇下团村吊龙传承基地，围绕国家级非物质文化遗产——城步吊龙开展专题调研。

在市级非遗传承人蒋支利的带领下，实践团成员们访技艺、观展演、悟匠心。大家不仅近距离观摩了精湛的吊龙制作工艺，更亲身上手体验舞龙技巧。在起落腾跃的龙影间，队员们深刻读懂了藏于竹篾龙身之中、属于全体中华儿女的共同文化基因。

寻龙溯源，一脉相承

龙，是中华民族的古老文化符号，是“龙的传人”深入骨髓的文化印记，更是联结各民族的精神纽带。千百年来，苗乡儿女以此龙祈福迎新，在与汉、侗、瑶等各族同胞的共庆共享中，延续着同一份文化浪漫。

“老一辈爱龙，一代代传下来，我自幼便随父辈学艺。”土生土长的苗族传承人蒋支利向队员们娓娓道来。步入荣誉陈列室，满墙的荣光见证了城步吊龙的腾飞之路：2011年跻身第三批国家级非物质文化遗产名录；2013年，一条38.8米长的巨龙一举创下大世界基尼斯“世界最长吊龙”纪录；2025年，城步吊龙成功入选中华体育文化优秀项目，成为湖南省唯一获此殊荣的民俗龙舞。一项项荣誉，不仅是城步吊龙的高光时刻，更是这一苗族文化瑰宝深度融入中华优秀传统文化大家庭的生动缩影。

吊龙牌匾和大世界吉尼斯纪录证书

见龙识艺，众力成龙

一条吊龙的问世，是百工之巧的凝结；一场龙舞的腾飞，是众力之和的彰显。从劈篾、裱布到彩绘、贴花，上百道工序缺一不可；从排练到展演，数十名舞者必须心手相连，少一人则龙形散，慢一分则气势失。这蜿蜒的龙身，本就是“团结”二字最直观的注脚。

现场，蒋支利向队员们拆解了城步吊龙的构造奥秘：阴阳相合，分青雄、黄雌双龙，历来由男女配合共舞，他本人便是那常年扛起龙头的“掌舵人”。队员们上手体验举龙杆，不过片刻便汗如雨下，切身体会到舞龙对力量与默契的双重考验。“龙头需两人稳如磐石，龙身十余节须步调一致，稍有脱节，神韵尽散。”蒋支利如是说。

多年来，他带着队伍从苗乡走向全国，足迹遍布省内外，远涉厦门、广西、贵州等地。如今年岁渐长，虽鲜少登台，他却依然坚守在扎龙一线。在一竹一布的穿引、一笔一画的勾勒中，藏着的不仅是苗族匠人的独运匠心，更是中华民族同心协力、众志成城的精神底色。

非遗传承人蒋支利向实践团成员讲解城步吊龙制作流程

蒋支利向实践团成员展示吊龙龙身

忧龙问路，薪火待续

谈及传承，蒋支利的喜悦中夹杂着忧虑。尽管村民与学生时有参与短期体验，但青壮年外流已成常态——他们多因务工求学远行，仅在节庆时归乡客串，平日里愿沉下心来常驻学艺者屈指可数，人才断层隐忧浮现。此外，从技艺打磨到道具耗材，从日常排练到对外展演，每一步都离不开稳定的资金“活水”，经费短缺亦成为吊龙远行的掣肘。城步吊龙，承载着苗族民俗的厚重，更是构筑中华民族共有精神家园的生动载体。如何让这共有的文化符号不褪色、不断代，已成为摆在当代青年面前亟待作答的时代课题。

龙文化从来不是某一民族的“私藏”，而是各民族共享的精神图腾。蒋支利介绍，城步吊龙在发展中博采众长，不断吸纳各地龙舞精髓，丰富自身语汇。更重要的是，握起龙杆的队伍早已打破了民族的界限：汉、侗、瑶等各族乡亲与苗族同胞并肩而立，同喊号子，共舞长龙。一条长龙，由多民族的力量合力擎起；千回百转，在起落盘旋间拉近了心与心的距离。这苗岭之上的腾空巨龙，已然化作促进各民族交往交流交融的坚固纽带，生动诠释着“中华民族一家亲”的深厚情谊。

实践团成员对蒋支利进行访谈

焕龙扬志，青春赋能

一条吊龙，唯赖众力托举方能腾空起舞；一项非遗，必经代代坚守才可绵延不息。此次苗岭之行，队员们走出象牙塔，在乡土深处触摸到了非遗的温热脉搏。大家深刻体悟到，龙图腾并非某一族群的专属印记，而是激荡在全体中华儿女血脉中的共同基因。城步吊龙扎根苗乡沃土，融汇多族风情，它既是一颗独具魅力的苗族艺术明珠，更是一份见证湘西南各民族交往交流交融、诠释同心共生理念的鲜活样本。

展望前路，实践团成员纷纷表示，将充分发挥高校学科优势与青年创意活力，深挖吊龙背后的民俗富矿，将这一承载共同记忆的乡土素材，转化为《中华民族共同体概论》课程建设与实践育人的源头活水。团队将主动对接湖南“三湘石榴红”工程及铸牢中华民族共同体意识主题实践，以青春之力助推非遗“活态”传承，让苗岭吊龙在新时代绽放出更加夺目的光彩，使其成为构筑中华民族共有精神家园中，一道永不褪色的亮丽风景。

实践团成员与蒋支利合影

作者：徐佳睿 刘妍雅 杨丹

责编：曾玺凡

一审：曾玺凡

二审：朱晓华

三审：唐婷

来源：湖南日报·新湖南客户端