“女书是土话里长出来的文字，抛开江永方言，只看字形学字，传下来的都是残缺的文化。” 在江永女书园，国家级女书传承人胡美月向中南大学公共管理学院“探寻闺字，守护遗韵”实践团道出心中忧虑。2026年7月，这支青年实践队伍横跨长沙、江永两地，走访多层级传承人、乡土文旅从业者、基层文旅部门、城市社区，围绕数字化背景下女书活态传播与传承开展全链条田野实践，以青年专业视角破解非遗线上传播乱象、传承断层难题，为千年闺字文脉守正创新送去青年方案。

先行探源：专访省级传承人，锚定数字化传承核心课题

7月5日，实践团率先走进长沙雅致女书小院，专访湖南省女书习俗省级传承人蒲丽娟，拉开本次三下乡实践序幕。小院之内，女书长卷、三朝书手稿、文创手作相映成趣，完整呈现女书从旧时女性私密文字到当代非遗IP的演变脉络。

深耕女书二十余载，蒲丽娟兼具传承人与新媒体创作者双重身份，她向队员坦诚当下传承双重困境：一边是青年群体因收入微薄不愿专职投身女书传承，人才梯队出现断层；另一边，老一辈传承人熟稔女书音韵民俗，却缺乏短视频拍摄、账号运营能力，自主线上传播举步维艰。她提出，女书传承不能固守线下书写，必须主动拥抱数字化，但数字化传播不能只追逐流量，要守住文字、歌谣、民俗三位一体的文化内核。

交流尾声，蒲丽娟挥毫书写中南大学校训“知行合一、经世致用”赠予团队，还为每位队员量身书写专属女书姓名，笔墨之间，让青年学子真切触摸到非遗代表性传承人的坚守与温度，也为后续江永田野调研理清核心调研方向。

图1 蒲丽娟老师书写中南大学校训​

扎根江永田野：走遍古村展馆，多主体问诊非遗传播堵点

结束长沙访谈后，实践团奔赴江永县，开启为期一周的一线田野调研，足迹覆盖女书园、夏湾村、上甘棠千年古村、勾蓝瑶寨、江永县旅游发展服务中心，对话国家级、市、县级三代传承人、返乡文创青年、基层文旅干部，全方位采集数字化传播一手素材。

在女书园数字展厅，队员沉浸式体验电子导览、智能临摹、女书歌谣触屏播放等数字化展陈设备，直观感受科技赋能非遗的创新路径。但与胡美月、胡淑珍、义冰婷等传承人深度交谈后，线上传播的现实乱象清晰浮现：一些外地短视频博主不通江永土话，随意套用汉字解读女书，误导大众；正统传承人账号内容规范、考据严谨，却因缺少专业运营团队流量低迷，形成“劣币驱逐良币”的传播倒挂。胡美月反复强调，女书是表音文字，方言吟唱是灵魂，脱离本土语音的数字化传播，只会让女书文化不断失真。

图2 团队成员体验馆内电子导览屏幕系统​

走进夏湾村老屋，市级传承人周惠娟拿出自费编撰的《女书读唱本》，为队员吟唱原汁原味的女歌。她细数了几十年传承经历：上世纪50年代女书研究起步艰难，80 年代走访各村记录口述史料，早年海外留存的老一辈女书原声音频，因设备限制长期无法对外传播。如今短视频普及，却出现大量普通话直译教学，割裂女书音、形、俗一体的完整体系。她叮嘱青年学子，数字化传播必须以方言、歌谣、民俗为根基，不能只停留在字形展示上。

图3 周惠娟老师示范女歌唱法​

走出传承人家门，实践团走进上甘棠、勾蓝瑶寨等乡土文旅场景，专访返乡创业的青年文创主理人。作为扎根乡村的青年传播者，她道出数字化加工新思路：老一辈传承人守住文化标准，把控字形、音韵准确性；青年从业者承接短视频、文创开发、线上科普，各司其职、互补长短，才能平衡文化正统性与大众传播度。

调研尾声，团队赴江永县文旅服务中心开展专项座谈。当地文旅工作人员介绍，女书园作为县域特色非遗景区，受资金、宣传资源限制，数字化推广体系尚未完善，存在“文化价值高、全网曝光弱”的困境。实践团结合多日调研成果，提出全域文旅融合传播构想，将女书符号融入县域各大景区，依托成熟文旅流量拓宽非遗传播渠道，方案得到文旅部门认可。

实践落地社区：调研成果转化，打造家门口的女书科普阵地

7月13日至14日，团队集中整理全部访谈记录、问卷数据、影像素材，梳理数字化传播多方痛点，设计通俗易懂的科普课件和非遗墙绘方案，推动田野调研成果落地转化。

7月15日，实践团走进长沙市天心区楠竹社区，面向青少年开展女书主题系列活动。宣讲课堂上，队员化身非遗讲解员，用趣味故事拆解女书起源、女性民俗内涵；书写体验环节，手把手指导孩子们临摹女书字体，感受独特斜弧笔法；活动最后，队员联合社区少年共同绘制女书文化主题墙绘，将女书文字、传统民俗与文明公约相融，打造长效可视化非遗宣传阵地。

图4 团队成员向社区儿童和居民进行女书文化知识科普​。

社区负责人表示，高校学子把深山非遗带进城市社区，填补了青少年非遗科普空白，让小众女书走出江永，走进普通市民生活，实现调研实践与基层文化建设双向赋能。参与活动的孩子纷纷表示，第一次认识专属女性的古老文字，希望未来能跟着线上正统课程深入学习。

知行合一悟初心：多方协同，探索女书数字化传承新路径

十余天跨城实践，队员走访传承人、文旅从业者、基层干部、普通游客、社区青少年等，完整摸清数字化时代女书传承的多方矛盾：传承人数字化能力不足、线上内容良莠不齐、青年传承人才短缺、线上线下传播脱节。综合全部调研素材，团队总结出多主体各司其职的传承新模式：官方传承人坚守文化本源，负责内容审核、线下教学；青年文创、新媒体从业者承接数字化创新、大众科普；地方文旅部门统筹资源，搭建规范化线上传播平台；高校学子持续开展调研、科普实践，搭建校地联动桥梁。

图5 团队与胡美月老师和胡淑珍老师在女书园合影留念​

“纸上得来终觉浅，深入乡土才能读懂非遗传承人的不易。”团队成员感慨，从前只在文献中了解女书，如今亲身听见女歌、看见传承困境，更加明白青年在非遗数字化传播中的责任。数字化不是简单把女书搬上网，而是以科技为桥梁，完整留住方言、歌谣、民俗，让古老闺字在新时代活起来、传下去。

下一步，中南大学“探寻闺字，守护遗韵”实践团将系统梳理全部调研资料，形成完整调研报告，为江永女书数字化保护、文旅融合发展提供青年对策，持续开展常态化非遗科普，以青春之力守护独属于潇湘大地的女性文字瑰宝，让中华非遗文脉在数字时代生生不息。

作者：张译丹

责编：余娇阳

来源：湖南日报·新湖南客户端