近日，湘潭大学研究生暑期专业实践团走进枫树乡人民政府，围绕“乡村振兴背景下‘红石榴’模式的民族地区发展”这一课题展开调研。选择枫树乡，并非偶然。作为除新疆之外最大的维吾尔族聚居地，这里既是翦伯赞先生的故乡，也是多民族交往交流交融的活态样本。从历史走来的民族融合，如何在乡村振兴的当代实践中获得新的生命力？这是团队此行试图追问的核心问题。

 图为枫树维吾尔族回族乡人民政府一楼大厅。

走进乡政府一楼大厅，“为人民服务”五个红色大字醒目地映入眼帘。医保、社保、联络等窗口依次排开，工作人员正埋头为群众办理业务。一位办理完养老业务的维吾尔族老人告诉我们：“以前办个事要跑好几个地方，现在一个大厅全搞定。”窗口工作人员的耐心解答中，透着一股朴素的“治理红”——那是一种把群众的事当成自家事来办的温度。

  图为实践团成员观看枫树维吾尔族回族乡人民政府文化栏。

在乡政府办公区，一张“工作纪实”展板引起了实践团成员的注意：从“全乡动员部署会”到“各村动员部署会”，从“屋场会宣传政策”到“研讨会处置问题”，从“集中研判突出问题”到“合同网签业务培训”——基层工作的逻辑在这里清晰呈现。而展板一侧“厉行节约反对浪费”的红色标语，则透露着基层政权务实节俭的底色。

 图为实践团成员与乡政府工作人员交谈。

交谈中，乡政府相关负责人向实践团介绍了枫树乡的发展思路——依托翦伯赞故居、中华民族一家亲展示馆、枫林花海等阵地，探索“阵地可感、产业可见、群众可及、治理可用”的融合路径。更让实践团成员印象深刻的是一种朴素而扎实的工作方法：屋场会上讲政策、板凳上听诉求、田埂边议发展。这种“红”不是浮在表面的颜色，而是扎根泥土、贴近百姓的治理底色——群众在哪里，服务就到哪里；问题在哪里，干部就到哪里。在调研中，实践团成员们注意到一个细节：几乎每一位走进乡政府的群众，都能在窗口得到清晰的答复。没有推诿，没有“下次再来”。这种看似平常的基层日常，在枫树乡有着特殊的意义。多民族共居意味着诉求多元、习惯各异，能够做到“一碗水端平”，考验的是治理能力，更是治理定力。从土地延包到医保办理，从纠纷调解到产业发展，每一次面对具体问题的共同应对，都是在为“共同体”浇筑基石——这既是“石榴红”所代表的团结底色，也是“治理红”所指向的实践路径。

 图为枫树维吾尔族回族乡人民政府荣誉墙

一面“荣誉墙”记录着枫树乡近年来的奋斗足迹。“全国民族团结进步模范集体”“全国民族团结进步示范乡镇”“湖南省民族团结进步示范乡镇”“桃源县先进基层党组织”等牌匾整齐排列。这些荣誉背后，是基层党建的“红色引擎”在持续发力——以党建引领民族团结，以组织振兴带动乡村全面振兴。“先进基层党组织”这块牌匾，正是“党建红”与“石榴红”交相辉映的有力印证。枫树乡的实践提供了一条值得关注的思路：共同体意识不是抽象的理念灌输，而是在解决问题的过程中逐渐形成的集体认同。而这，正是“石榴红”与“治理红”相遇的真正意义——红色不仅是墙上的标语，更是基层治理中每一处具体的温度与细节。

  图为湘潭大学马克思主义学院研究生暑期社会实践团于枫树维吾尔族回族乡人民政府调研时合影。

走出乡政府大院，队员们回望这栋朴素的办公楼。它没有高大上的建筑造型，却有一个基层政权最该有的样子——群众推门就能办事，干部出门就能下村。而这，或许正是“石榴红”与“治理红”最坚实的交汇点。此行使实践团成员们深刻意识到：田野是最好的课堂，基层是最好的教材。脚上沾了多少泥土，心中就有多少真情。团队将把调研中的思考转化为扎实的研究成果，为民族地区的乡村振兴提供有价值的政策建议。实践团也将以此次调研为起点，建立长期跟踪观察机制，持续关注枫树乡的发展进程，把青春融进民族团结的实践中。

通讯员：王青青

作者：王青青

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来源：湖南日报·新湖南客户端