青春“三下乡”| 湖南一师文传学子走进春华镇,用“四种青年语言”转译乡土奋斗史

苏静、唐振梁   湖南日报·新湖南客户端   2026-07-18 19:02:30

一段留存在屋场、碑刻中的乡土历史,怎样才能被今天的青年真正听见?

7月17日上午9时,湖南第一师范学院文学与新闻传播学院“寻迹春华·赓续红脉”赴春华镇爱国主义教育实践团走进抛砖屋场、武塘纪念亭,开展爱国主义教育实践活动。

此次寻访没有停留在观看旧址、聆听介绍和拍照留念。实践团成员尝试用现场讲述、原创诵读、肃立静默和手印承诺四种方式,将沉淀于春华乡土中的奋斗记忆转化为青年能够理解、表达和传播的时代内容。

第一种语言,是讲述:让屋场与碑刻“开口”

活动第一站,实践团来到抛砖屋场。

砖墙、门窗、院落,看似安静的一景一物,都留存着春华发展的历史痕迹。宣讲组成员易秀轩结合现场环境,围绕抛砖屋场的乡土故事展开讲解,带领队员从一砖一瓦中寻找历史线索,了解当地群众艰苦奋斗、团结协作的过往。

随后,实践团一行来到武塘纪念亭。易秀轩围绕武塘农业合作化历史和纪念亭所承载的乡土记忆继续讲述,将散落在时间、地点和人物中的信息重新串联起来。

现场没有固定讲台,屋场与纪念亭就是课堂;没有脱离环境的照本宣科,每一处建筑细节都成为理解历史的入口。

对实践团成员而言,走进历史现场,不只是“知道这里发生过什么”,更要尝试回答:这些故事为什么值得被今天的人记住,又该用怎样的方式继续讲下去?


抛砖屋场讲解​

第二种语言,是声音:让青年从聆听者成为讲述者

历史被讲述之后,还需要被青年重新表达。

武塘纪念亭前,实践团全体成员整齐列队,共同诵读原创作品《让历史在青春中回响》。没有复杂的舞台设置,一句句由青年创作、由青年诵读的文字,在纪念亭前响起。

从安静聆听到集体发声,实践团成员完成了一次身份转变:他们不再只是乡土历史的参观者和接收者,也成为这段历史的表达者与传播者。

文学与新闻传播专业的学习,在这一刻不再局限于课堂和书本。如何梳理历史资料、提炼精神内核,如何选择适合当代青年的语言,如何让一段乡土往事拥有可感知的声音,都成为实践现场中的专业命题。

诵读声穿过亭院,也让原本凝结于碑刻中的历史重新进入当下。


一师学子带领春华学子纪念武塘纪念亭​

第三种语言,是静默:为历史留下一段无声表达

声音落下,现场归于安静。

在庄重的氛围中,实践团指导老师陈韵代表团队将鲜花敬献于纪念亭前。全体成员肃立静默,向为春华农业发展和家乡建设付出心血的前辈与劳动者致以敬意。

与诵读时的铿锵不同,这一次,青年选择用安静表达。

静默没有统一的解说,也没有预设的答案,却给每一名参与者留出了独立思考的时间。过去与现在、家乡与青年、历史记忆与现实责任,在短暂的安静中建立起更加具体的联系。

有声的诵读是对历史的回应,无声的肃立同样是一种理解。

第四种语言,是印记:把现场感悟转化为行动承诺

活动最后,“文传绘锦绣,春华续初心”手印承诺活动在纪念亭前展开。

实践团成员依次俯下身,将手掌蘸上颜料,郑重按向主题长卷。一枚枚大小不同、深浅不一的手印逐渐铺展开来,成为当天最直观的青春印记。

手印记录的不只是一次活动现场,也代表着一份具体承诺:继续走进春华的村落与田野,寻找尚未被充分整理的历史线索;发挥文学与新闻传播专业优势,通过采访、文字、影像和新媒体作品,让更多乡土故事从地方记忆走向公众视野。

从听一段历史,到讲一段历史;从诵读一篇作品,到留下一个手印,实践团将一次红色寻访转化为由认知、表达走向行动的完整过程。


一师学子与春华学子共同按手印​

不只寻找历史,更要为乡土记忆寻找新的表达

抛砖屋场和武塘纪念亭不会主动讲述,但它们承载的历史需要被重新发现、整理与传播。

对于文学与新闻传播专业学子而言,春华镇的历史文化资源并不是供人匆匆浏览的背景,而是一份需要认真核实、深入采访和持续表达的乡土公共记忆。

一次讲述,让旧址重新“开口”;一次诵读,让青年主动发声;一段静默,让历史沉入内心;一枚手印,让感悟转化为行动。

接下来,“寻迹春华·赓续红脉”实践团将继续深入春华镇田野村落,开展走访调研、资料整理、文字记录和影像拍摄,挖掘当地历史文化资源,以青年视角讲述春华故事,让沉淀在乡土中的奋斗记忆,获得更多能够被今天听见、被未来记住的表达。

责编:余娇阳

来源:湖南日报·新湖南客户端

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