一瓶以“状元文化”为创意的饮用水，能够讲述多少关于乡土、教育与廉洁的故事？7月15日上午，湖南第一师范学院文学与新闻传播学院“寻迹春华·赓续红脉”爱国主义教育实践团走进长沙县春华镇百熙文化园，访谈园区负责人苏艳婷，实地参观张百熙生平事迹陈列馆。

与常规参观不同，队员们没有只停留在观看展陈、聆听讲解和拍照记录上，而是从新闻传播专业视角出发，观察园区如何讲述张百熙故事、如何开展研学活动，又如何将百年文脉转化为当代乡村文旅资源。此次调研既是一次田野调查和新闻采写训练，也成为青年学子理解廉洁文化与乡村发展的沉浸式课堂。

一瓶“状元水”，打开一个文化传播问题

百熙文化园于2021年正式开放，占地12亩，与占地560亩的百熙自然营地联动运营，逐渐形成“文化体验＋研学实践”的发展模式。依托晚清教育家张百熙的生平事迹，园区挖掘教育文化、廉洁文化和“状元文化”等资源，并推出“状元水”等特色产品。

在队员们看来，这瓶水不仅是一件普通商品，也可以成为进入百熙文化的一扇窗口：游客为什么会对“状元”二字产生兴趣？一个产品怎样承载地方文化记忆？历史人物的精神价值，又该如何转化为年轻人愿意了解、乐于分享的内容？围绕这些问题，实践团成员从园区展陈、讲解内容、文创产品和研学场景入手，记录文化资源从历史叙事走向现实应用的过程。

“我们不仅要了解园区有什么，还要思考游客最终能看见什么、记住什么、愿意传播什么。”实践团成员表示。

百年文脉不缺故事，缺的是新的打开方式

张百熙一生清廉为官、节俭奉公，并在中国近代教育改革中作出重要贡献。园区目前主要通过场馆讲解和研学课程，向公众讲述其教育实践与精神品格。调研中，苏艳婷介绍，张百熙“经世致用”的思想与湖南第一师范学院“实事求是”的校训具有精神上的相通之处，为开展本土廉洁教育、师德教育和爱国主义教育提供了鲜活素材。

不过，如何让厚重历史真正走近不同年龄段的受众，仍是一道需要持续探索的课题。目前，园区宣传以传统讲解为主，廉洁文化内容尚未形成更加系统、鲜明的传播板块。下一步，园区希望通过场景化讲述和分众化传播，让张百熙的廉洁爱国精神更加可感、可亲、可理解。

队员们发现，对于青少年而言，历史人物不能只由年代、生平和成就构成，还需要转化为能够参与的问题、故事和场景；对于普通游客而言，准确完整的讲解之外，还需要更加清晰的记忆点；面对短视频等新媒体平台，则需要在文化厚度与传播节奏之间找到新的平衡。

从“讲得完整”走向“听得进去”，或许正是百熙文脉实现年轻化传播的重要一步。

从历史人物到乡村文化IP

文化资源如何真正服务乡村发展，是此次调研关注的另一重点。

目前，百熙文化园和百熙自然营地以团体研学活动为主要营收来源，已经初步形成文化参观、户外体验和研学实践相结合的运营模式。但园区知名度仍有提升空间，宣传推广不足在一定程度上制约着客源拓展和周边产业联动。

在实践团成员看来，地方文化IP的形成，不能止步于为产品冠上一个文化名称，更需要建立人物故事、空间体验、研学课程、文创产品和融媒体传播之间的联系。一瓶“状元水”可以成为游客带走的文化记忆，一堂研学课可以让学生走进张百熙的教育人生，一条短视频则可以让百熙故事突破场馆边界，抵达更广泛的青年群体。

结合文学、新闻传播和网络与新媒体专业优势，实践团将继续整理访谈内容与现场资料，从青年受众视角梳理园区传播特点和现实需求，为后续开展人物故事提炼、研学内容设计和新媒体传播提供参考。

青年不是替乡村讲故事，而是与乡村一起寻找表达

走进张百熙生平事迹陈列馆，队员们进一步了解了其参与重建京师大学堂、推动近代学制建设的教育实践。从百年前以教育开启民智的知识分子，到今天走进乡村开展调研的青年学生，历史与现实在展馆中产生了新的连接。“张先生用一生注解了师者风骨与家国情怀。作为新一师人，我们既要做精神的传承者，更要做青春化表达的创造者。”一名实践团成员说。

此次调研结束后，实践团将进一步整理园区文化资源、访谈资料和传播需求，尝试以文字、影像和青年创意，让张百熙故事从展馆走向课堂、屏幕与更广阔的乡村生活。

一段百年文脉，不应只是被陈列的历史。当它能够被青少年听懂、被游客记住、被乡村发展所使用时，文化才真正从历史深处走向当下。而一瓶小小的“状元水”，或许正是这段旅程的一个生动起点。

作者：彭子晴、龚金凤、唐振梁

责编：余娇阳

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来源：湖南日报·新湖南客户端

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