7月14日，湖南工商大学“凤栖苗乡，巧手寻遗”实践团队一行来到湘西凤凰县德榜村银饰作坊，拜访国家级非物质文化遗产“苗族银饰锻制技艺”项目代表性传承人麻利明老师。通过参观银饰作品、发放调查问卷、深度访谈、观看制作步骤等形式，实践团队深入理解苗银文化，并重点探讨了人工智能技术赋能非遗传承的可能性。

对麻利明师傅进行访谈。杨文 供图

德榜村是湘西远近闻名的“银匠村”。自清代起，村里匠人就为周边苗族同胞打造整套婚嫁银饰，手艺已传承七代以上。2011年，德榜村被评为“中国民间文化艺术之乡”；2014年，挂牌“非物质文化遗产传习所”和“苗族银饰锻造技艺生产性保护基地”。如今，全村约20户100多人专门从事银饰加工生产。

麻利明师傅作品展示。陈钰蓉 供图

麻利明便是这片土地上成长起来的第七代银匠。1975年出生的他，二十多岁时跟随岳父学习银饰锻造技艺，2007年正式拜师第六代传人龙建杨。从熔银、锻打、拉丝到錾刻、焊接、抛光，三十多道工序，他一一沉下心来反复磨砺。“所差的每一毫，每一分，每一秒钟，所区别的工艺也不一样。”麻利明老师在向大家讲解锻造工艺时，如是说。

麻利明老师讲解锻造工艺。曾明慧 供图

在麻利明老师的工作室里，我们近距离观摩了一件即将完工的银质长命锁。长命锁分为正反两面，分别刻着不同纹样——一边是苗文，一边是组合字体。据麻利明老师介绍，除去传统的苗族纹样，他和徒弟们已经开始尝试自设计字体以保留个人特色。“这是他们自己设计的字体。”麻利明老师指着锁面中央向我们介绍，“马上有福”四个字以巧妙的排布聚在长命锁中央，造型独特。这种将传统纹样与个性化表达相结合的尝试，是他在坚守传统的同时不断创新的缩影。

长命锁上的苗文及创意纹样。曾明慧 供图

随着越来越多的年轻人选择走出去，老一辈手艺人也在断断续续地减少。麻利明老师坦言，银饰锻造需要寻找新的方式继续“活下去”。作为县级非遗代表性传承人、德榜村产业致富带头人和凤凰县政协委员，他深知肩上的责任。多年来，他打破了“传男不传女、传内不传外”的旧俗，广收门徒，如今已有正式拜师的弟子12个。但现实困境依然严峻，年轻人愿意长期拜师学艺的较少，非遗传承出现青年断层。

面对机器量产的冲击，麻利明老师有着清醒的判断。“哪怕你倒好了模型，银水也讲究温度、湿度和时间，还是需要人工来把控，比较细的地方还是需要人工来打磨。”他掂着手中的长命锁说。机器量产固然可以填补一部分市场需求，但终归不会注意到更加细致的地方，纹样也没有手工制作那么精细。不过，麻利明老师并不排斥技术革新。“现在我们所需要的，我们可以用一些现代的工具来代替那些老传统的工具，使用方便还减少了一些制作的时间。”银饰锻造过程中的抛光、清洗等步骤，他已由原来的手工改为机器操作。“我们既要保持原有的纹样和图腾，工艺也要根据时代的科技进行变化。”

这一理念与我们的探索方向不谋而合。我们团队正尝试用AI记录和保留银饰的常用纹样、苗族图腾，并以此衍生新的银饰纹样和造型。利用人工智能技术赋能非遗传承已非空想，一些地方已借助数字科技、AI技术将传统苗族银饰纹样深度融合，短短几分钟即可生成上百款全新纹样，再通过人工精挑细选，既保留传统纹样的符号性，又让产品形式更贴合现代生活。也有团队利用人工智能技术，对传统苗族银饰图像进行深度学习与特征提取，实现纹样特征的清晰性。借助AI技术建立数字化的非遗技艺数据库，探索“非遗+”的创新路径，逐步成为越来越多人的共识。

窗外日头正盛。麻利明老师的徒弟正在锻造一只素手镯，我们走过去观看，记录下了这份工艺细节、匠人从业经历与行业真实现状。

麻利明老师的徒弟正在打制银手镯。杨博雅 供图

从青丝到鬓白，麻利明老师用半生光阴守着这门祖辈传下的手艺。而对我们来说，这场与非遗代表性传承人的对话，让我们深刻意识到古老技艺的“活下去”，需要银匠手中千锤百炼的坚守，也需要科技发展带来的新可能。银光不灭，匠心永续，在传统与科技的碰撞中，苗族银饰正寻找着属于这个时代的新生之路。

作者：刘卓

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来源：湖南日报·新湖南客户端

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