志懿再次将一组饱含深情的返乡笔记书稿发给了我。这些年来，志懿一直以他对故乡的深厚情怀，一次次深入村舍老屋、田间地头采风，挖掘家乡文史，了解乡情，2017年曾出版大作《有一种根叫故乡》，在家乡影响很大。我非常感佩。现在看到他的又一本返乡笔记要结集出版，一股熟悉而深沉的情感漫上心头。这不仅是因为“邵阳”二字于我有着特殊的关联，更因为字里行间涌动的，是他对脚下那片土地的深情凝视与文化自觉深深打动了我。他凝视的湖南邵阳那片土地，超越了地理意义上的我们共同的故乡，指向的是一个民族精神版图上不可或缺的坐标。他的这种自觉，在城市化浪潮奔涌、乡愁有时沦为扁平化符号的今天，显得尤为珍贵和紧迫。

（一）

跟志懿一样，邵阳于我，绝非一个地图上的地名。无论是此前的工作经历，还是源自内心深处对湘中这片生我养我之土地的敬仰，于我都是具体的、鲜活的。它的一山一水，都镌刻着时间的密码；一砖一石，都诉说着文明的层累。真正的文化遗存，从来不是孤立于博物馆展柜中的“标本”，而是深深嵌入山川形胜、街巷肌理与民众日常的生命体。

我在邵阳任宣传部部长时，同样曾在那片古城墙下驻足，曾在魏源故居前停留，在蔡锷公馆前致敬，在邵阳无数的文化遗存面前陷入沉思。与志懿不同的是，那个时候我们更多聚焦如何解决老百姓的温饱问题，所有工作的出发点都在围绕经济发展，但这依然丝毫没有降低我对邵阳文化的敬仰和振兴邵阳文化的初心。因为我知道，所有那些看上去沉默不语的文化沉淀，都是一部部无字的石头史书，铭刻的不仅是“铁打的宝庆”那份物理上的坚固，更是一种精神上的“界碑”与“盾牌”。

就拿邵阳这道古城墙来说，它界定了一片地域的精神疆域，守护着家园的伦理秩序，更在无数次历史的风雨中，锻造了当地人“刚毅不屈、敢打敢拼”的集体性格。从魏源“睁眼看世界”的启蒙之光，到蔡锷将军“为四万万人争人格”的振臂一呼，再到吕振羽在席氏庄园的旧堡垒中点燃“南方抗大”的红色火种，乃至滩头年画中跳跃的民间审美……这些人物与故事，并非散落的历史碎片，而是由古城墙这一宏大“底座”所承托、所滋养出的精神塔尖。它们共同构成了“宝古佬精神”丰富而坚韧的内核：既有守护家园的忠勇血性，又有经世致用的开放智识；既有崇文重教的深厚底蕴，又有敢为人先的创新锐气。

因此，挖掘乡土文化，首先在于读懂这种“层累”，正如这座墙上有不同朝代的砖层一样。它不是简单的资料汇编或人物罗列，而是要从具体的物理遗存（如城墙、故居、古道）出发，去透视其背后贯通古今的精神脉络。这种脉络，是地域独特气质与民族普遍价值之间的桥梁。当我跟随志懿的笔尖，在将军石的孤峰耸峙中，读懂了自然造化的雄奇与历史人物风骨的相互映照；从文仙观的残垣丹灶里，触摸到道教文化与民间信仰在深山中的千年流传；在朴塘风雨桥的廊檐下，体会到先民克服天堑、联通内外的生存智慧……我便完成了又一次与祖先、故土的精神对话。这种对话，让冰冷的历史变得有温度，让遥远的故事变得可亲近，最终内化为邵阳这一地域文化自信的坚实底座。

（二）

这部笔记让我感触尤深的，是作者对诸多文化遗存现状那带着体温的忧思与破局的热望。我常常思考，我们究竟该如何让那些散落在山野乡间的老宅、古桥、石刻，乃至即将逝去的劳作号子与手工技艺重新“活”在当代人的生活里，甚至要从“活”过来到“火”起来。

文化的生命力在于流动与传承，而非静态的保存。许多珍贵的非物质文化遗存，其危机往往源于支撑其存在的生产生活方式发生了剧变。当机械的轰鸣取代了开山采石的号子，那源于龙山文化、曾响彻人民大会堂建设工地的“石马江号子”，便面临着人去歌息的窘境；当现代居住需求冲击着传统建筑观念，一座承载家族记忆与建筑艺术的百年老宅“濂溪第”，就可能为了崭新的红砖房而轰然倒塌。这种断裂，毁掉的不仅是一座建筑、一种腔调，更是一种活态的文化传承链，一种与土地紧密相连的情感记忆与身份认同。

可喜的是，志懿的笔记中记录了许多积极的探索。无论是基层文化工作者想方设法将古老的劳动号子搬上更广阔的舞台，还是乡贤投入巨资修复古宅、兴建传习馆，亦或是引入新的业态（如飞行基地）为古老的“纸都”注入活力，这些努力都指向同一个方向：让文化遗存从“博物馆式”的保存，转向“生活化”的融入。这种融入，不是简单的复古或旅游表演，而是让传统文化基因在当代生活的土壤中找到新的表达形式、新的承载空间和新的传承主体。它需要新思维的激荡、新载体的嫁接，特别是需要年轻一代的认知、喜爱与参与。只有当古老的技艺能创造当代的价值，当斑驳的古建筑能安放现代的情感，当传统的节日礼仪能融入今天的生活，文化根脉才算真正接通了时代的活水，才能生生不息。

（三）

在经济社会高速发展的进程中，我们应该如何安放“乡愁”？如何看待传统与现代的关系？地域文化的精神资源，又能为今天的社会发展提供怎样的滋养？这是这本书带给我的更深刻思考。

首先，乡土文化的挖掘与保护，是构筑地方独特竞争力、实现差异化发展的宝贵资源。在全球化与城市化进程中，千城一面的现象令人忧虑。一个地方最深厚的吸引力、最独特的辨识度，往往就蕴藏在它与众不同的历史记忆与文化个性之中。邵阳的“宝古佬精神”，那种“铁骨铮铮”的硬气、“崇文重教”的雅气、“敢为人先”的锐气，正是这座城市最内在的气质与最响亮的名片。将这种精神气质与当代的产业发展、城市建设、社会治理相结合，就能打造出不可复制的软实力和内生动力。比如，将历史文脉融入城市规划与公共空间设计，能让城市拥有独特的灵魂；将传统工匠精神注入现代制造业，能提升产品的文化附加值；从先贤“经世致用”“开放包容”的思想中汲取智慧，能为今天的改革创新提供历史参照。

其次，守护文化根脉，是培育社会凝聚力、提升民众精神福祉的重要途径。人是文化的产物，也是文化的载体。一个人的精神坐标、一个族群的集体性格，无不深埋于其脚下土地的历史层累与文化密码之中。当人们知晓家乡的历史荣光，理解祖辈的奋斗艰辛，认同本地特有的价值观念与道德规范时，便会自然而然产生归属感、自豪感和责任感。这种基于文化认同的情感联结，是社区和谐、社会善治的黏合剂。从袁吉六先生贫寒中苦读、乱世中守节的师道风骨，到普通乡民对一棵古樟、一座茶亭的自发守护，其中蕴含的诚信、仁义、坚韧、担当等品质，是超越时空的人文资源，能够润物无声地滋养世道人心，塑造积极健康的乡风民风。

最后，这部返乡笔记启示我们，真正的“精神返乡”与“文化自觉”，需要知行合一。它不仅是情感上的怀旧与缅怀，更是行动上的辨识、打捞、转化与创新。它要求我们像作者一样，俯身触摸大地的纹理，倾听草木砖石的低语，在田野调查中“重新照亮被遮蔽的历史”。更需要我们具备“在传统与现代的碰撞中，寻找那条既能守护文化根脉、又能通往开阔未来的路径”的智慧与担当。这既需要政府层面的系统规划与投入，需要专家学者深度的研究与阐释，更需要鼓励和吸引更多的社会力量、市场资本和年轻一代，共同参与到这场文明的接续与创新中来。

志懿在北京的工作繁忙，十几年来却坚持不懈地深耕故乡邵阳的乡土文化，让这部笔记更显珍贵。展卷而读，篇篇珠玑。志懿的文字清雅流畅，如山泉漱石，读来满口生津；意蕴深邃厚重，若醍醐灌顶，让人顿开茅塞。其文既得山水之灵气，又蕴史哲之思辨，将故乡风物化作人生天地对话，读之如饮醇醪，回味悠长。它不只是作者献给故乡的厚礼，更是一份沉甸甸的文化传递。它呼唤着我们每一个人，无论是在庙堂之高，还是处江湖之远，都要成为自己乡土文明的知情者、热爱者、守护者与创新者。愿每一位翻开此书的朋友，都能随之开启一场属于自己的“精神返乡”之旅。（中华全国总工会原党组副书记、副主席 周玉清）

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来源：三湘都市报