开栏语：

湘西非遗门类齐全、体系完整。截至目前，湘西州已拥有30项国家级非物质文化遗产代表性项目，形成了文化与艺术交融、实用与审美统一、个体创造与集体记忆交织的立体文化生态系统。

《神秘湘西·非遗密码——湘西州国家级非遗代表性项目和传承人揽珍》的编撰，是一次对湘西非遗的全面梳理与深情礼赞。该书分为民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗八大板块。新湖南客户端湘西频道特别推出《神秘湘西非遗密码》专栏，愿读者能在书中开启文化寻根之旅，坚定文化自信，主动参与到非遗保护传承的行列中，让湘西非遗的千年文脉在新时代生生不息、薪火永续。

土家族摆手舞，是土家人在特定的时间、地点举行的一种以祭祖先、求平安、祈兴旺为主旨的酬神纳吉的传统舞蹈。摆手舞通过自然、洒脱的舞姿，真实、生动地展现了土家族人们的生活、劳作、欢乐和向往。每逢庆贺新年，纪念祖先或是团圆联欢中，土家族人民都要跳“摆手舞”。2006年，土家族摆手舞由湘西州非遗中心申报，列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

从土地上生出的集体舞意

摆手舞历史悠久，产生于土家族古老的祭祖仪式中，在明清时期相当盛行。《古丈坪厅志·卷十·岁时俗尚异宜篇》载：“土俗各寨有摆手堂，每岁正月初三至初五、六夜鸣锣击鼓，男女聚集摇摆发喊，名曰摆手。”另据清雍正年间《永顺府志·杂志》载：“每月正月初三至十七日，男女集齐鸣锣击鼓，跳舞唱歌，名曰摆手。”清代贡生彭施铎的《竹枝词》写道：“福石城中锦作窝，土王官畔水生波，红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌”。据清代八部大王庙残碑和县志记载推测，摆手舞已有超过千年历史。

土家族摆手舞系集歌、舞、乐、剧于一体的庞大载体，表现开天辟地、人类繁衍、民族迁徙、狩猎捕鱼、桑蚕绩织、刀耕火种、古代战事、神话传说及饮食起居日常生活等广泛而丰富的社会生活内容——有反映古代渔猎生活的“狩猎舞”，如“犀牛看月”“赶猴子”“磨鹰闪翅”“跳蛤蟆”等动作多以狩猎活动、摹拟禽兽姿态表现出来；有表现春耕夏耘的“农事舞”如“纺棉花”“挖土”“撒种”“织布”“插秧”等，动作主要表现土家人农事活动；有反映民族风情的“民俗舞”，有体现古代战争题材的“军前舞”等等。它以史诗般的结构和炽热的色彩，向人们展现出一幅幅气势磅礴的民族历史画卷和风情浓郁的土家生活画卷。

摆出你的风采

摆手舞动作节奏轻重分明，以锣鼓伴奏指挥摆手队伍变换动作与队形。动作以手摆动最多，脚随着手的摆动踏着节拍，双膝自然闪动，手一般摆得较低，不超过肩，其节奏多为重拍在下，即第一拍始终往下沉，显得稳重粗犷，健美有力。舞者们在锣鼓的伴奏下，边唱边跳。一般要跳完一圈之后才换动作，各个动作连接起来，便构成一个完整的情节。如将砍火畲、撒种、栽秧、薅草、踩田、割谷子等动作连接在一起，就是一个春耕季节人们在田地间劳作生产的过程。

土家族摆手舞按其规模大小和祭祀内容的不同，分为大摆手和小摆手两种。大摆手以龙山县农车、洗车、靛房、里耶等乡镇流传居多。其他土家族聚集区域一般都跳小摆手。

无论大小摆手，都必须在摆手堂进行，而且在跳摆手舞前都要举行祭祀仪式。

大摆手舞 队伍依村寨或姓氏组成，分祭祀队、摆手队、鼓乐队、披甲队、炮竹队、旗手队。在三天内依次表演“排甲举神”、“闯驾进堂”等。在上述祭祀过程中，皆须跳摆手舞。

小摆手舞 表演之前在摆手坪及大路边以干竹捆扎长龙火把，夜幕来临之际，一一点燃，宛如若干条火龙蜿蜒，人们借助火星汇集于土王祠前摆手唱歌。在一个夜晚中必先跳“摆手舞”，再依次表演《毛谷斯》中“扫进扫出”“接新姑娘”、“狩猎”、“钓渔”、“教书”以及唱“十二歌”等。

大摆手舞内容丰富、场面壮观。小摆手舞则舞蹈性较强。

土家族摆手舞舞姿大方粗犷，风格雄健有力、动作自由豪迈，常见的包含单摆、双摆、回旋摆、屈膝颤动、顺拐同边、整齐划一等动作形态。

单摆 舞蹈者首先微微屈膝，在左脚上前一步的同时配合双手顺势向下摆，然后双手向后摆，并配合右脚上前跟上，反复一次，再换右脚上前，完成整套动作后，并依次重复。

双摆与“单摆”动作基本相同，但在第一次反复之后，舞蹈者要以左脚为轴心做一个转身180度的动作，再向反方向做一次。

屈膝、下沉手的摆动和膝部的颤动，手臂摆动的同时膝部微曲，上下略有颤动，形成一种动感，这种动作的下沉起伏，增添了摆手舞的柔和与优美。

顺拐、同边 所谓“顺拐”和“同边”，即甩同边手，走顺拐脚，摆右手出右脚，甩左手出左脚，这两种动律往往相伴出现，这些动作与土家族的生活实践有着密切的联系，土家族地区山高路险，多羊肠小道与悬崖峭壁，生活中多用背篓，行走时多侧身、顺拐、下沉，在颤动中前进，这样重心就会降低，负重会更多，并且更加安全。

绞旗闯堂​

手势与步伐里的文化沉淀

土家族摆手舞作为一种原始的祭祀舞蹈，具有极高的传承价值。摆手舞内容丰富，涵盖历史和社会生活的各个方面，被誉为土家文化的百科全书，是传承土家族文化的“活化石”。摆手舞动作粗犷、健美、自如大方，被称为古老的东方迪斯科，是中华民族舞蹈的重要组成部分，丰富了中国的舞蹈艺术。

摆手祭祀​

摆手舞在土家族的社会生活中具有重要功能，从最初的“娱神、娱人”演变为现代土家人娱乐和健身的主要方式，增强了社区凝聚力和社会互动。作为一种独特的文化旅游资源，摆手舞通过文化演出和旅游活动吸引了大量游客，促进了当地经济发展，带动了相关产业的繁荣。因此，土家族摆手舞不仅是土家族文化的象征，也是中华民族文化的瑰宝，对文化传承和社会发展具有重要意义。

国家级传承人张明光带领弟子们跳土家族摆手舞​​

土家族摆手舞 国家级代表性传承人 田仁信

男，土家族，1933年—2019年，湖南省湘西州永顺县灵溪镇双凤村人。

他自幼深受摆手舞艺术的熏陶，6岁便跟随父亲田万发、祖父田富贵学习摆手舞。其表演动作古朴，原始气息浓郁。在专注表演的同时，他也重视技艺传承，培养了多名弟子。1956年9月，进京参加全国少数民族文艺汇演，首次将土家摆手舞介绍给全国观众。2000年，应永顺县文化局邀请，他为毕兹卡艺术团教授摆手舞，助力该团走出湘西，推广了这一民族舞蹈。2002年，永顺县在北京中华民族园举办土家社巴节，他担任摆手舞领舞并参与演出，接受了凤凰卫视等媒体的采访。

2008年1月，被原国家文化部认定为“土家族摆手舞国家级代表性传承人”。

土家族摆手舞 国家级代表性传承人 张明光

男，土家族，1938年4月生，湖南省湘西州龙山县农车乡农车村人。

他生长于摆手舞之乡，师从土家梯玛秦恩如先生，系统掌握了土家族“大摆手”的全套歌舞内容及相关仪式。他曾多次应邀前往长沙、张家界等地传授技艺。2005年4月，他被龙山县人民政府聘为民族民间文化遗产保护工程专家委员会委员。2007年3月，被湘西州人民政府授予“湘西土家族苗族自治州民族民间文化遗产传承人”称号。

2008年1月，被原国家文化部认定为“土家族摆手舞国家级代表性传承人”。

土家族摆手舞 国家级代表性传承人 田志信

男，土家族，1952年8月生，湖南省湘西州古丈县断龙山镇田家洞村人。

他自幼热爱本民族文化，师从田光篮与父亲田祖福，系统学习了传统土家族摆手舞。自2005年起，他长期致力于摆手舞的挖掘、整理与推广工作：协助非遗保护中心走访全县土家族村寨；在中小学定点传授技艺，累计传艺超1500人；并带领团队在湘西、重庆等多地景区开展展演，以“以技养艺”方式实现活态传承。他还多次参与国内外非遗展演，并带领摆手舞队参与《血色湘西》等影视作品拍摄，其团队在各类比赛中屡获佳绩。为深化传承，他加入湘西州土家族文化研究会，并于2018年辞去原有工作，返乡联合其他传承人，持续推动非遗进社区、进学校、进景区，开展“抱团传承”，社会反响良好。

2025年3月，被文化和旅游部认定为“土家族摆手舞国家级代表性传承人”。

（本文摘自《神秘湘西·非遗密码——湘西州国家级非遗代表性项目和传承人揽珍》第三卷第三篇，该书由湘西州政协文教卫体和文史委员会、湘西州文化旅游广电局主编）

作者：湘西州政协文教卫体和文史委员会 湘西州文化旅游广电局

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来源：新湖南客户端

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