湖南日报看郴州丨用情感唤醒认同——从《给阿嬷的情书》看高校思政如何提升亲和力

湖南日报 2026-06-30 09:44:46

王晖玲姚诗云

小成本方言电影《给阿嬷的情书》以“侨批”为载体，用克制温情的叙述，让观众与主角一同“找到”家国情怀。它不煽情，不说教，用“先通情、后达理”的共情逻辑，击中当代青年的内心，为高校思政教育如何从“入耳”迈向“入心”，提供了极具价值的参考。对照此片，当下高校思政教育存在三个方面值得改进和提升。

容易重概念体系，轻生活质感，让人望而生畏。思政课理论框架的严谨性固然重要，但部分课堂喜欢用术语堆砌，体系虽然完整，却较少道理落到具体的人、真实的事、烟火的情上，导致学生在“知道”之后很难进一步走向“认同”。

容易陷入宏大叙事，对学生个体本身关注不足。家国情怀、时代使命无疑是思政教育的核心内容。但若宏大叙事始终悬浮于学生的日常生活之外，始终不与他们的成长困惑、情感经验发生关联，崇高理念就容易变得遥远而陌生。“讲得对”不等于“听得进”。

容易侧重单向灌输，缺少让学生亲身体悟的环节。教师主导课堂本无可厚非，但若长期停留在“我讲你听”的灌输模式，缺少平等走心的对话、参与的体悟环节，那么课堂上“听得见”理论容易，但课后“留得住”知识就显得格外困难。

青年学生呼吁思政课要多用生动故事、强化互动、紧扣时政热点、拒绝空泛道理，追求可感、可触、可共鸣的真实体验。电影就很好地回答了学生的期望，片中诚信是谢南枝十八年代笔寄钱的坚守；担当是郑木生在南洋撑起家庭的躬身实干；家国情怀是游子教子女写汉字的赤子初心。没有悬浮的“精神定义”，只有鲜活的“人物践行”——这正是现在高校思政工作可以借鉴的叙事逻辑。

据此，高校思政工作可以从以下几个方面予以提升：

首先，将“沉默陈列史料”变成“鲜活身边故事”，扎深本土育人根脉。高校思政最忌“千校一面”，照搬通用课件、泛讲宏大理论，会让学生觉得遥远陌生。如扎根湘南革命老区的湘南学院，深挖本土红色富矿，将“半条被子”的鱼水深情、湘南起义的革命热血、革命校友的青春事迹讲细讲透，让他们的信仰选择不是碑文上的沉默文字，而是学姐用生命践行的青春誓言。这和影片把侨批从档案馆的史料变成阿嬷枕边的温情寄托一样，只有贴近生活、走进青年、扎根本土，才能消除精神距离，催生真正的情感认同。

其次，把“单向灌输说教”变成“双向沉浸体悟”，激活青年主体意识。电影让观众“破防”，很大一部分是因为它带着观众一起探寻、感受“情书”的真相。这正是思政教育亟须的范式转换：从“告知”到“召唤”，让青年从“听课者”变“参与者”。如湘南学院让学生自编自演红色情景剧，在揣摩中感悟精神；走出校园寻访红色足迹，从“聆听者”蜕变为“讲述者”；运用VR技术“穿越”历史现场；组织整理口述回忆录，让家国情怀走进心里。从旁观到入局，当青年成为教育“主角”，思政工作才能真正落地生根。

最后，坚决守住育人底线。思政工作借情感赋能、用文艺破题，但不能只追求活动热闹、形式好看，就把思政课堂变成单纯的展演台、故事会，为了所谓的“共情”，就刻意煽情、堆砌套路，沦为重形式轻内涵、重娱乐轻思想的“精致灌输”。思政工作者必须始终牢记，情感是载体，育人是根本；文艺是手段，铸魂是目的。侨批里的温情，最终指向的是诚信、责任与家国根脉；思政里的情感，最终要落脚于价值引领、信仰塑造。思政工作有真情但不刻意煽情，有温度但不能媚俗，有形式更要注重内涵，才能让青年真心信服、真正认同。

思政教育需用本土文脉里的真故事、烟火气里的真情感、平等视角下的真沟通，唤醒青年的情感共鸣。先通情后达礼，当情感桥梁架起、精神根须扎稳，家国情怀自会生根发芽。

责编：张思齐

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来源：湖南日报

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