话剧《俗世奇人》海报关二姐与她的“奇”人们——观话剧《俗世奇人》

文｜刘月娥

改编自冯骥才同名小说集的话剧《俗世奇人》，近期在梅溪湖国际文化艺术中心大剧院上演。话剧将小说中散落民国天津卫的奇人，通过虚构的炮打灯酒馆老板娘关二姐串联起来，不仅展示了人物本事绝、性格奇，也生动呈现了“奇”字背后的地域文化。

关二姐的饰演者刘敏涛在接受采访中说“这些人物角色是从生活中‘长出来’”。被时代雕刻的人物身上的印记，在剧中表现为独门绝活。像正骨大夫苏七块“先拿七块银元才动手”的规矩、华大夫只认牙不认脸的下意识、刷子李练出身上绝无“白点”的本事、泥人张随手搓泥就能复刻人像，等等。这些顶级手艺正是环境逼迫人物做出的选择。

“有能耐的活出彩，没能耐的活受罪，奇人皆是时代市井土壤长出来的人物。”冯骥才在其自序里点明孕育奇人的时代土壤。这些底层人物只能靠自己的绝活维护尊严、守住底气。像泥人张回击海张五、刷子李严苛自律、酒婆酗酒麻醉，其实都是为生活所迫。粉刷、捏泥、正骨、拔牙、唱戏、贩酒......这些市井职业，是奇人凭顶尖手艺扎根现实土壤。

话剧《俗世奇人》剧照​

而暂时让他们脱离冷峻现实的地方，便是炮打灯酒馆。在话剧开头，来自不同行业的酒客来酒馆，一边喝着掺了水的假酒，一边私议关二姐十年未孕的背后，大概是跟她的丈夫往酒中掺水有关系。这些酒客明知是掺水，却还乐此不疲，图的自然是关二姐口中的“情绪出口”。关二姐所说：“我开这酒馆，并不是为了赚几个钱，而是给大伙儿一个可以聊天说地的店。”这句话带着她历经沧桑后的通透与温情。

刘敏涛对关二姐的塑造尤为出彩。她时而泼辣爽利，招呼酒客时眉飞色舞；时而沉郁顿挫，独坐柜台前眉间凝着化不开的愁绪。尤其是面对酒婆亡故后的那场独白，她声音从压抑到嘶哑，最后仰天质问“什么是善，什么是恶”，眼眶含泪却强忍未落，将关二姐的侠骨柔肠与命运的无力感交织得淋漓尽致。其他“奇人”演员亦各具神采：刷子李刷墙时身段如舞，每一刷都带着匠人的骄傲；泥人张随手一捏，角色神态便跃然掌上；酒婆醉步踉跄，唱腔凄婉，令人心碎。正是这些鲜活的群像，让炮打灯酒馆真正成了俗世奇人的精神栖息地。

关二姐作为串联整部戏剧的关键人物，在炮打灯酒馆，她见证奇人们的绝活，甚至介入他人的因果，推动戏剧情节发展。比如剧中的酒婆曾是红极一时的优伶，因痴恋关二姐早已结婚的哥哥，间接害死了他，酒婆也永远活在愧疚与自责中。每年在哥哥忌日，酒婆都来讨一碗酒喝，还能穿梭于十字路口，二姐对她是又恨又怜。偏偏那一次，关二姐的丈夫良心发现，没往酒里掺水，结果这碗真酒反倒让酒婆在路口出了车祸。

话剧《俗世奇人》剧照​

“老天爷，究竟什么是善，什么是恶？为什么行善反倒成了作孽？”关二姐的叩问，直戳俗世的荒诞真相。她得知干女儿玲儿与柱子婚恋，被这对情侣的父母阻挠时，刻在天津人骨子里的侠义心肠，使她鼓励他俩私奔。“怕什么？你都这样做了，还怕别人说！”这些掷地有声的话，不仅是对玲儿说的，也是对躲在后院十年未孕的自己说的。每一次叩问，都是她与命运在进行一次较量。哪怕拼尽全力，也要给这世道一个自己认定的公平。

为了复现当时奇人们聚集于天津卫码头的场景，舞台采用了极简写意风格，利用投影上的建筑影像与实体布景结合，如可移动的酒馆柜台装置、阁楼等布景呈现运河码头边的热闹。悬挂的招牌、物件摆设也是清末时期天津的地域特征的显现。在灯光的渲染下，整个舞台像一幅流动的画。特别是根据天津“拴娃娃”民俗设计了“娃娃大哥”，这一人偶同体的角色既是冷静的旁观者又是全知叙述者，它还可以与关二姐进行对话，将关二姐内心世界外化。这一颇有新意的设计不仅展示当地民俗风情，也丰富了关二姐这个人物形象。

话剧《俗世奇人》剧照​

话剧《俗世奇人》整体改编是成功的，以关二姐串联起来的这一系列天津卫奇人，不仅是从时代土壤中“长出来”的，更是被时代雕刻出来的。关二姐为这些底层人物提供的“情绪出口”，也让话剧比小说更多了几分烟火气。

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来源：湖南文联