原载于《湖南日报》6月21日03版

湖南日报全媒体记者 姜鸿丽 周磊 徐典波 吴天琦

【屈子金句】

定心广志，余何畏惧兮!

——屈原《九章·怀沙》

释义：只要内心安定、志向远大，我还有什么可畏惧的呢!

【文脉溯源】

汨罗为屈原晚年行吟、怀沙殉志的最终归宿，《史记·屈原列传》记载：“乃作怀沙之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。”点赞屈原品格：“推此志也，虽与日月争光可也。”晋代《拾遗记》载：“楚人为之立祠，汉之犹存。”唐代始建三闾大夫屈原祠，五代封昭灵侯，元代加封忠洁清烈公。1754年，祠迁至玉笥山现址。2001年，屈子祠被列为全国重点文物保护单位。

【行走笔记】

出汨罗城西北行十余里，玉笥山便从平畴间缓缓隆起。曲径蜿蜒，依山傍水，树木葱茏。端午前夕，记者登上山顶，屈子祠就静坐于此。大门两侧石柱上，一副楹联雄浑悲壮：“万顷重湖悲去国;一江千古属斯人。”

行吟示意图。制图\杨诚

怀沙绝笔，一祠守望千年诗魂

屡毁屡建，屈子祠依然屹立。

跨进屈子祠，入眼是三进三厅堂、十四耳房的院落。青砖砌墙，琉璃瓦顶，风格古朴。

大厅壁下，嵌着司马迁《史记·屈原列传》的雕屏;过金桂花坛入祭祀厅，“故楚三闾大夫屈原之神位”端立中央。厅柱上，挂着郭嵩焘撰写、书法家卢中南所书的32字楹联：“哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格;怀沙沉此地，两千年后，惟有涛声似旧时。”

屈子祠地处汨罗江下游北岸的玉笥山上。 湖南日报全媒体记者 徐典波 摄

一旁，84岁的屈学专家刘石林正定睛细读。屈子祠所在的村，名叫屈子祠村。刘石林就在这里长大。

小时候的夏夜，坐在外面乘凉，老人家讲的全是屈原的故事;上小学后，历史老师带着他们上山，寻访那些散落在草木间的遗迹。

1976年冬，他被抽调至玉笥山参与屈子祠修缮。他白天穿梭村落，从百姓家中一块块找回流失的祠堂老构件;夜晚对照清乾隆宫廷画家门应兆的《楚辞图》，自学绘制构件图纸。

1980年，修缮一新的屈子祠重新开放。刘石林再也没有离开过。

“屈原先居住在汨罗江南岸的南阳里，由于地势低洼，易为水淹，后迁居汨罗江北岸的玉笥山。”刘石林10多岁时到过南阳里，见过屈子故居旁的一株巨大桑树，主干粗壮，能摆下一张小方桌。百姓传说，那是屈原亲手栽种的。

“汨罗给了屈原晚年最安定的时光，让他得以静心整理毕生著作。”刘石林说，屈原在汨罗江附近居住9年，创作出《离骚》《哀郢》《怀沙》等瑰丽诗篇。

磊石山、桃花洞，处处都留下诗人行吟的身影。刘石林说：“汨罗古时属罗国，与楚国宗族同源。他将汨罗当成了第二故乡。”

当代启示，活化传承屈原文化

6月18日，屈原文化论坛在汨罗举行。来自全国各地的屈学专家、文化学者，聚焦“怀沙抱璞毅魂魄”主题，围绕屈原的文学贡献、法治思想、精神传承与当代价值，在汨罗江畔完成一场跨越2300年的精神对话。

中国屈原学会名誉会长毛庆提出，屈原文化中的忧患意识、乡土情怀、唯美追求和爱国精神，是中华文化的根和魂。屈原是伟大的诗人，更是杰出的思想家。屈原的法治思想自成一家。在《惜往日》中，屈原预见了楚国的危亡，并将危亡主因归于法治的弛废。

6月17日，各地诗人学者齐聚屈子文化园，祭拜屈原，追溯诗歌之源，感悟屈子精神。夏凡 摄（湖南图片库）

中国屈原学会副会长兼秘书长黄凤显认为，屈原与湖南有不解之缘，阅读屈原，阅读他的诗篇，更是对文化自信的一种溯源和确认。

湖南省屈原学会副会长、湖南科技大学教授吴广平认为，汨罗既是楚辞文学的诞生沃土、中国作家文学的始发源头，也是中华诗歌永不枯竭的精神原乡。这里孕育的浪漫主义文学传统、清正坚韧的文人气节、深沉厚重的家国情怀与永不停歇的求索精神，深刻影响了后世文学创作、文化传承与民族精神塑造。

“屈原的文学贡献不仅在于楚辞体式的成熟与定型，更在于他开创了香草美人的比兴传统。”中南大学外国语学院教授孟泽梳理了毛泽东、郭嵩焘、王夫之对屈原的隔代共鸣，揭示屈骚精神在湖湘文化血脉中的深层渗透。

天问坛上，屈子像临风而立。（资料照片）胡清 摄（湖南图片库）

湖南农业大学马克思主义学院教授刘新春创造性地提出，用“四则运算”来活化屈子精神：捆绑本土根脉，嵌入全域发展，去俗减负，聚焦深耕。

学者的论述相互印证：屈原文化独树一帜，至今闪耀着智慧的光芒，活化传承大有可为。

端午竞渡，百舸争流热潮涌动

午后的风，裹挟着粽叶的清香。

屈子文化园离骚广场上，鼓乐声起。屈子学校的少年身着玄端素裳，执羽龠而舞。屈原纪念馆馆长任远说，六佾舞是周代礼制中专供诸侯使用的文舞，放在祭屈大典上正合适。

这也是2026年湖南省龙舟超级联赛总决赛的序幕。

6月18日，湖南省龙舟超级联赛总决赛在汨罗市汨罗江国际龙舟竞渡中心举行。湖南日报全媒体记者 傅聪 童臻熙 邹金航 周浩宇 摄

公元前278年五月初五，屈原怀石沉江，以身殉国。百姓纷纷泛舟打捞，经年相传，遂成端午龙舟竞渡之俗。

造龙舟、朝庙、上红、龙舟竞渡、吃粽子、制作香囊、插艾叶菖蒲……千年古俗，汨罗从未断流。2009年，“汨罗江畔端午习俗”跻身联合国人类非物质文化遗产代表作名录。

6月18日，记者走进汨罗江国际龙舟竞渡中心，湖南省“龙超”启幕，38支队伍在此对决。

江面鼓声震天，龙舟劈开碧波，桨叶翻飞。岸上观者如潮，加油助威声此起彼伏。

“比赛所用的龙舟，都由汨罗企业生产，经过中国龙舟协会认证。”汨罗龙舟协会副会长李建军自豪地说，2005年以来，汨罗已连续举办20届国际龙舟节，常态化开展“龙舟进校园”“社区龙舟体验”等活动。现在，汨罗有近20家龙舟厂，年产值突破3亿元。

汨罗江畔，龙舟竞渡。（资料图片）周敏 摄（湖南图片库）

汨罗香囊制作技艺是省级非遗代表性项目。生于斯长于斯的戴芸伊从屈原笔下的香草意象中汲取灵感，沿用刺绣、五彩绳缀饰、合香等传统工艺，推出楚辞香囊、楚辞线香等系列文创产品，将楚文化转化为可佩戴、可触摸的日常物件。

紧握“端午源头、龙舟故里、诗歌原乡”三张名片，汨罗推动文旅体深度融合。汨罗市文旅广电局局长黎定告诉记者，2025年，汨罗接待游客1351.77万人次，旅游总收入140.52亿元，同比分别增长35.34%和39.47%。

在这里，屈原写下最后的诗篇，江畔的人们已经把终点化为新的起点。

责编：邓玉娇

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来源：湖南日报

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