文|苏璇

潇湘八景，唯有这一景落在长沙城的心脏地带。“江天暮雪”——这个名字就构成一幅苍茫辽阔的画卷：江水东流，天穹低垂，暮色四合，雪落无声。那是宋元画师笔下的诗意定格，也是千年以来文人墨客反复吟咏的精神原乡。如今，在橘子洲北端的拱极楼前，这幅静态的古画被注入新的生命，化身为一场可步入、可触摸、可与古人对话的沉浸式文化盛宴。

行进式的美学革命

我满怀好奇和憧憬， 踏上了这片灯火阑珊处，走进了这座城市里的文化大观园。橘子洲江天暮雪文化园位于橘子洲北端，由华夏芙蓉文旅斥资8000万元打造。文化园秉承“挖掘湖湘文化，梳理湖湘文脉，弘扬湖湘精神”的宗旨，首创行进式园林实景演艺，还原千年前风流人物在潇湘大地发生过的真实故事，打造“江心上的湖湘文化会客厅”和“湖湘浪漫主义精神坐标”。

《花开橘洲·江天暮雪》实景演艺，以潇湘八景之一“江天暮雪”为内容，以五幕叙事方式串联成诗篇：诗酒相逢、阅尽湖湘、剑铸诗魂、屈子问天、成画。声、光、水、雾、电交织成画笔，在古建园林间勾勒出一幅流动的宋代长沙图景。

亲临其境，置身其中的一幕幕，仿佛是在画中游。穿过仿宋牌坊，步入江天暮雪，宛如一脚踏进了另一个时空，传统的“观演”关系被彻底打破。这里没有镜框式舞台，没有固定的观众席，取而代之的是一种“景随戏动”的行进式体验。观众不再是坐在台下凝视的旁观者，而是穿行于戏剧之间的画中人，我也在画面中定格。

信步于每一幕，景致随着视线流转，一步一景，一景一戏。身边不时有身着古装的“古人”擦肩而过，吟诵诗词，击鼓传琴，让人恍惚间分不清今夕何夕。

当裸眼5D特效在拱极楼的飞檐上“落雪”，当3D Mapping将辛弃疾的“醉里挑灯看剑”化作流动光影与湘江水波相映，我们仿佛穿越千年，置身于宋迪寻觅画境的那个冬日。真实让历史变得可感，你可以看见雪，也可以“进入”雪；你可以读诗，也可以“成为”诗人。

湖湘底色的城南书院

文化的厚度，从来不只是视觉的震撼，更是精神的滋养。江天暮雪之所以能成为“湖湘文化会客厅”，在于它对湖湘文脉的深度挖掘与经典呈现。观看《花开橘洲·江天暮雪》之后，我们登上了拱极楼。

这座楼立在洲尾，四层高三十一米，古时它便是洲上最高的观景处，元代所建，几百年后经几次修复，巍然屹立于原址，看的仍然是同一段湘江。凭栏望去，湘江铺展在眼前，对岸的灯火一路流淌到水里，碎成万千金鳞。江风从岳麓山那边吹来，带着水汽与凉意。西瞻岳麓，山影沉在夜色里只余一抹黛色；东望长沙，万家灯火织成光带，沿着江岸绵延不尽。拱极楼的灯光与湘江两岸楼宇的灯光交相辉映，远处杜甫江阁的影子隐约可见，整座城都笼在一层薄薄的暖光里。

古人说登此楼“风纹霞绮，月练烟鬟，清光奔会，自然情移”。我此刻所见的虽不是霞绮月练，但那江声灯影里自有一种浩大与温柔，让人不觉沉静下来。演出中的那些面孔——寻景的宋迪、忧国的屈原、吟诗的杜甫——如同都曾站在这同一个地方，望着同一条北去的江水。他们看的是白日的江天、冬日的暮雪，我看的是满城灯火，那份“极目楚天舒”的开阔，与古今的文脉息息相通。

夜色愈深，风也紧了。楼下江神庙的轮廓在灯影里静默着，更远处是橘子洲大桥的车流，像一道光的河流横过江面。我想起古人的句子：“两岸垂杨护橘洲，中流倒影耸危楼”。垂杨或许不在了，危楼却重新立了起来，站在这里看湘江环绕，看一城烟火，心里那点浮世的烦扰便也随江水去了。

下楼时脚步轻盈，怕惊扰了这夜的静美。回头望去，拱极楼立在洲尾，像一个守夜的人。拱极楼内，有几百册《湖湘文库》静静陈列，窗外是山水洲城的盛景，窗内是千年思想的积淀。这座始建于元代的古楼，曾是文人登高望远、吟咏唱和之地，清代方志载其“登楼可西瞻岳麓，俯瞰湘流”，而今它成为一座贯通古今的立体文化空间。

此时此刻我发现演艺中的主角，朱熹与张栻，这两位南宋大儒被“请”了回长沙。八百年前，他们在岳麓书院与城南书院之间渡江讲学，朱张渡的舟楫往来承载着湖湘学派的思辨锋芒。如今，观众可以在露天剧场与他们“共聚一堂”，探寻“江天暮雪”画中的理学意涵。这不是简单的历史扮演，而是一种文化基因的唤醒：湖湘精神中“心忧天下，敢为人先”的种子，早在宋明理学的水土中生根发芽。

从“问苍茫”到“江天暮雪”

橘子洲头的历史叩问从“问苍茫”到“江天暮雪”的诗画重现，每一步都踏着湖湘文化的脉络。

昔日“问苍茫”的历史壮阔，铭刻了光辉的伟人足迹——1925年深秋，青年毛泽东伫立橘子洲头，写下“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”的豪迈诗篇，那是湖湘文化中激越、担当、改写历史的一面，使橘子洲成为了全球红色文旅地标。2023年，电视剧《问苍茫》凭借对这段峥嵘岁月的深度刻画，全网话题阅读量超40亿，又为橘子洲注入了新时代的文化内涵。

橘子洲的北端，江天暮雪呈现的是湖湘文化的诗意、雅致、沉静，是文人墨客面对天地大美时的凝神与感怀，是吟风弄月的名士风华。橘子洲的南端是改天换地的英雄气，两者共同构成了完整的湖湘文化性格。正如米芾为《江天暮雪》题诗所写：“蓑笠无踪失钓船，彤云黯淡混江天。湘妃独对君山老，镜里修眉已皓然。”

那是一种在苍茫天地间独自伫立的气度，是湘人骨子里的孤傲与深情。千百年来，从屈原的泽畔行吟，到贾谊的长沙忧思，再到毛泽东的独立寒秋，这条文脉从未断绝。而“江天暮雪”正是让这条文脉在当代找到一种新的表达方式。这种方式验证了，不再是书本上的铅字，而是光影、是音乐、是美食、是触手可及的非遗技艺，是每一个人都可以走进的“画境”。

让文化在体验中永恒

据了解，江天暮雪文化园自2024年11月开园以来，已累计演出超700余场，接待来自39个国家和地区的游客近10万人次。这些数字背后，是人们对“如何讲好中国故事”这一时代命题的生动实践。

湖南华夏投资集团始终坚持以“文化为魂，科技为体，时尚为用”的理念，让一座古建园林在夜间焕发出新的生命力。它不仅填补了橘子洲北片区的文旅空白，更打通了橘子洲的南北游线，让游客从南端的热血澎湃，走向北端的诗意沉静，完成一次完整的湖湘文化之旅。

“江天暮雪”告诉我们，真正的文化传承，不是将古画挂在墙上供人瞻仰，而是让今人走入画中，与古人共饮一杯酒、共赏一场雪。当雪花在拱极楼前飘落，当朱熹与张栻的辩谈在耳畔响起，当曲水流觞的宴席上有人举杯微笑，那一刻，千年的时间被折叠，历史不再是遥远的他者，而是此时此刻，你我正在体验的生命旅程。这才是“让文化在体验中永恒”的真正含义。

看完这场演出，站在露天舞台，感悟涌上心头。湘水无言北去，但我的记忆里，已有一树橘花常开不败，有一场暮雪静落身心，这便是体验赋予的文化，且最温柔而坚韧的永恒。江天暮雪，不止于景；弦歌不绝，不止于声。橘子洲，这幅流动千年的水墨长卷，早已超越地理坐标的意义，成为湖湘文化的精神图腾与当代文旅的战略引擎。

朴素初心寄宏大愿景

华夏投资集团董事长钟飞女士，颇有前瞻性眼光，早在十几年前就谋划了文旅板块的开发建设，以家乡情怀赋能文旅，首先在湘西古丈红石林开辟旅游新天地，为土家族人民创造文旅福祉。随后在芙蓉镇、靖港和长沙接续文旅项目的实施。“江天暮雪”是其宏大蓝图的关键一环，致力于串联湖湘与湘西资源，打造纵贯全省的“华夏美学花路”文旅黄金走廊。推动大湘西从“单打独斗”迈向“集群出圈”，最终走向世界大舞台。

作为湘西女儿，她的愿景充满了乡情与责任，为家乡“寒夜抱薪”。她认为企业家的账本不能只有利润，还要有家乡和老百姓。她将“让文化遗产反哺社区”作为成功标志，让老百姓在家门口就业，让老人不再空巢，让文化自信在下一代心中生根发芽，她的宏大愿景是打造走向世界的“华夏花路”。

站在新的起点，华夏投资集团的未来愿景非常清晰，是从“文学地标”走向“世界名片”，是实现从“网红”到“长红”的跨越。探索的“文旅+产业”模式，旨在实现从“输血”到“造血”的转变。

一是短期目标：以3到5年时间，将湘西打造成全国文旅融合的标杆。

二是产品创新：深化“文旅+科技”融合，引入元宇宙、VR/AR等新场景；并通过“泥爸爸”等自然教育品牌构建研学高地。

三是品牌出海：依托“跟着名著去旅行”等国家级平台，让芙蓉镇成为向世界展示中国山水、乡愁与美好生活的窗口。

四是城市文旅创新：加大对城市文旅项目的建设力度，继续做大做强做优《花开橘洲·江天暮雪》和《花开靖港》的城市文旅品牌。

五是区域联动：致力于将芙蓉镇、凤凰古城、矮寨等“珍珠”串联成全域旅游“项链”，通过抱团发展打造“大湘西文旅黄金走廊”。

华夏投资集团用二十余年的坚守证明，做文旅的最高境界，不是复原一个场景，而是唤醒一种生活；最大的成功，不是游客数量的增长，而是百姓生活的改善，日子过得红红火火。

今天，当文化强国与旅游强国同频共振，这片承载着半部近代史的精神高地，正迎来从“网红地标”向“文化恒产”的战略跃升。让橘子洲成为解码湖湘精神的钥匙、展示中国气派的重要窗口、链接全球游客目的地的纽带。这是文旅融合的时代答卷，更是湖湘文化在中华民族伟大复兴征程中应有的使命与担当。

这一夜走读橘子洲，不仅看了一场古与今的秀，而且读懂了一首诗，更深深爱上了身边的这座山水洲城。这大概就是《花开橘洲·江天暮雪》的无穷魅力，它让文化不再是书本里的枯燥文字，而是成为了一场可以触摸、可以呼吸、可以共情的梦境。江天依旧，暮雪常新，花开橘洲，弦歌永续。

责编：邓正可

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来源：新湖南客户端

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