湖南日报·新湖南客户端记者 徐典波

一江蓝墨水，万古屈子情。

仲夏时节，汨罗江上鼓声震天，龙舟竞渡；江畔会场内高朋满座，思想激荡。

6月18日，作为2026年湖南省龙舟超级联赛总决赛暨“我们的节日·端午”主题文化活动的重要组成单元，屈原文化论坛在汨罗如期举行。

聚焦“怀沙抱璞毅魂魄”主题，来自全国各地的屈学专家、文化学者齐聚“端午源头、龙舟故里、诗歌原乡”，围绕屈原的文学贡献、法治思想、精神传承与当代价值展开深入研讨，在汨罗江畔完成一场跨越2300年的精神对话。

溯流而上，在“诗歌原乡”探寻中国文学的源头

“蓝墨水的上游是汨罗江”——诗人余光中的这句名言，成为阅读传播活动中被引用最多的论断。

中国屈原学会名誉会长毛庆从更宏阔的视角提出，“儒、道、屈”是中华文化与民族精神的“三根支柱”，屈原文化中的忧患意识、乡土情怀、唯美追求和爱国精神，是中华文化的根和魂。这一论断将屈原的思想地位提升到与儒道并列的高度，引发与会者广泛共鸣。

“屈原的文学贡献不仅在于楚辞体式的成熟与定型，更在于他开创了香草美人的比兴传统。”中南大学外国语学院教授孟泽从“同乡感应”的独特角度，梳理了毛泽东、郭嵩焘、王夫之三位湖南先贤对屈原的隔代共鸣，揭示屈骚精神在湖湘文化血脉中的深层渗透。湖北大学文学院教授彭安湘则从“地学视域”出发，论证了屈原如何将先秦地学知识融入诗歌创作，让山川地理成为诗性空间的精神载体。

安徽大学哲学学院研究员周建刚则以“屈贾之乡”为线索，勾勒出两汉至唐宋文人承续屈子精神的文学脉络。他指出，汉代儒道思想的此消彼长深刻影响后世对屈原的接受——贾谊取道家“全生避害”之旨，梁竦则立足儒学充分肯定屈子殉道的价值，二者共同构成了屈子接受史上两条并行的精神线索。

湖北大学文学院教授彭安湘从“地学视域”出发，论证了屈原如何将先秦地学知识融入诗歌创作，让山川地理成为诗性空间的精神载体。她指出，屈骚“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”，屈原将西方昆仑仙境、南方南楚神境、上方帝宫天境等不同空间场域熔于一炉，构建起“既扎根于沅湘大地、又超越具体时空的诗意世界”。

“这是一场思想的盛会，一次学术的雅集，更是一趟向中华优秀传统文化根脉的深情回溯。”汨罗市委常委、宣传部部长胡鹤在致辞中表示，当前，汨罗正聚力文旅深度融合，深耕屈原文化这个世界级IP，加快推进屈子文化园争创国家5A级景区，加快建成汨罗江端午文化保护和传承项目，全力打造屈原文化新地标；不断擦亮“‘亲汩’一次·‘甜汩’一生”特色文旅品牌，努力让汨罗江这条文脉之河，成为链接历史与未来、学术与大众、精神传承与文旅发展的文化长廊。

正本清源：从楚辞看屈原文化思想的当代启示

论坛中，一个聚焦“屈原文化思想的当代启示”的学术视角令人耳目一新。

湖南省屈原学会副会长、湖南科技大学教授吴广平主持。他在发言中系统阐述汨罗作为“中国诗歌原乡、作家文学源头”的核心地位，认为汨罗既是楚辞文学的诞生沃土、中国作家文学的始发源头，也是中华诗歌永不枯竭的精神原乡。此地孕育的浪漫主义文学传统、清正坚韧的文人气节、深沉厚重的家国情怀与永不停歇的求索精神，深刻影响于后世文学创作、文化传承与民族精神塑造之中。

毛庆以《九章·惜往日》为文本依据，系统剖析屈原的法治思想特色。他指出，屈原不仅是伟大的诗人，更是杰出的思想家。在《惜往日》中，屈原预见了楚国的危亡，并将危亡主因归于法治的弛废。

通过比较屈原与战国法家的异同，毛庆认为，屈原的法治思想自成一家。相同点在于，双方都认为法律的制定与执行是国家兴衰的关键；但本质区别更为深刻——法家视人民为工具，推行严刑峻法，目的是强化君权；而屈原以“美政”为理想，主张“明君与贤臣共治天下”，其立法旨在富国利民，且反对“出口成法”的“法外法”。毛庆还特别指出，屈原创造的“心治”一词，与“人治”相对，比我们今天以“人治”与“法治”相对，更为高明和准确。

湖北大学教授何新文在分析屈原“直谏”的政治关怀时，与毛庆的法治论述形成了有力的学术呼应。他详细梳理了屈原在《离骚》中警示楚王效法先贤、揭批党人偷乐贪婪、申明自身忠贞的三重直谏内容，并指出《九章·惜往日》中“何贞臣之无罪兮，被离谗而见尤？不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识”等诗句，正是屈原法治理想破灭后的血泪控诉。

学者的论述相互印证，呈现了屈原作为思想家与政治家的双重面相——其“美政”理想的核心，正是依法治国、以民为本、君臣共治的政治蓝图，这一思想体系在战国浊世中独树一帜，至今仍闪耀着智慧的光芒。

学者在讨论中一致认为，屈原“循绳墨而不颇”的法治追求，与当代“努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”的价值追求一脉相通。可将屈原的“美政”理想与当代法治建设形成历史呼应。

活化传承：从文人士大夫精神到地方发展方法论

如何让2300百年前的屈子精神“活”在当下，是文化论坛关注的核心议题。

红网新媒体集团董事长贺永祥表示，正打造“求索之路”品牌，以“一地一篇名作，一地一个IP”走好文化传播之路。大家不仅要让“路漫漫其修远兮”走出书斋，更要让这句千古绝唱成为可触摸、可感知的精神跋涉，在新时代的土壤中生根发芽。

中国屈原学会副会长兼秘书长黄凤显认为，屈原与湖南有不解之缘，阅读屈原，阅读他的诗篇，更是对文化自信的一种溯源和确认，对湖南读者倍加亲切。对屈原文化的这种广泛而深入的宣传、普及，非常需要“求索之路”这样的阅读传播活动。

湖南农业大学马克思主义学院教授刘新春提出系统的“活化”方法论。他将屈原精神提炼为爱国、求索、为民、清廉四大内核，并创造性地提出用“四则运算”来活化屈子精神：捆绑本土根脉，将汨罗名人事迹、发展实践与屈子精神深度绑定；嵌入全域发展，让四大精神成为赋能各行业的倍增器；去俗减负，剔除过度商业化和庸俗化传承；聚焦深耕，将所有时代新人新事归宗于屈子精神这一主根。这一接地气、可操作的体系，为地方文化传承提供了崭新思路。

汨罗市政协原主席、汨罗市屈原学会执行会长彭千红梳理了从屈原到杜甫、黄庭坚、任弼时的精神传承谱系，论证了汨罗江作为“文人士大夫精神”重要源头的历史地位。认为屈原将个体人格升华为为国殉道，汨罗江从此成了文人士大夫精神的精神原点与思想源头。

岳阳市屈原学会会长李有梁则聚焦汨罗周边的屈学古迹，呼吁加强对屈原墓、河泊潭、回龙门等遗迹的保护与开发。认为这些古迹是培育爱国主义、丰富湖湘文化历史印记、推动文旅联动的宝贵资源。

楚湘同根，屈子同心。

湖北省屈原研究会会长、华中师范大学教授宋亦箫在贺词中说，岳阳汨罗是屈原行吟沉江之地，更是海内外屈学研究的精神原点。本次活动汇聚湘鄂两地以及其他地域屈学名家，围绕屈原纪念与屈赋研究开展深度研讨，共探屈子求索精神，共传千年楚辞文脉，为湘鄂屈学交流搭建了珍贵桥梁。

从思想光辉的深邃洞见，到文学源头的正本清源，从精神内核的精准提炼，到活化传承的方法论创新，这场阅读传播活动，专家学者各展其长、各抒新见，共同完成了一次关于屈原文化的全景式扫描。

正如与会学者所言：汨罗江的涛声从未停歇，屈子精神的求索之路，仍在延续！

作者：徐典波

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来源：湖南日报·新湖南客户端

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